形容吃饭快的成语：2016宿迁三模作文讲评：美就在身边

2020年12月5日发(作者：尤小平)
桃州中学2016届作文评讲资料
贾奎 编写
宿迁三模作文讲评
桃州 贾奎
一、原题呈现
根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度 自选，立意自定，题目自拟；诗歌除外，
文体自选。
老王来到一片树林，看到林木葱茏，芳草满地，他觉得这片树林很美。
老王来到边疆的一条河边，看到河流狂暴，河水混浊，河岸陡峭，他觉得这条河很
美。
老王来到欧洲的城市，他看到雕像喷泉，石堡宫殿，他觉得这城市很美。
老王愈来愈老了，哪里也不去了，他看着旧时的照片，回忆往昔的岁月，觉得这一
切都很美。
二、材料解读
本次作文材料与以往不同的是：以往我们需要对所给的材料进行演绎推理，才能 提取论
点，本次需要对材料进行归纳推理，方可提取论点。
设：
“
老王来 到一片树林，看到林木葱茏，芳草满地
”为“S1”，“
觉得这…很美
”为“P”
则：
S2=
老王来到边疆的一条河边，看到河流狂暴，河水混浊，河岸陡峭。（地）
S3=
老王来到欧洲的城市，他看到雕像喷泉，石堡宫殿。（地）
S4=
他看着旧时的照片，回忆往昔的岁月。（时）
依据“科学归纳法”公式：

S1是P;
S2是P;
S3是P;
……;
Sn是P.
（S1，S2，S3,……,Sn是S类的部分对象，它们与P之间有因果联系）
所以，所有S都是P.

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可得：
老王任何时候、任何地点、看到任何东西，都觉得这是很美的。
提升加工可得立意：
美就在身边
要善于发现美
美，就是一种感觉
三、美的理论
“美就在身边”——强调了美的客观性，“美，就是一种感觉”——强调了美的主观性。这些
都涉及到美 学的基本内容——美的本质。
美的本质问题包括1，作为美的定义问题的美的本质问题。2， 作为美的来源问题的美的
本质问题。3，作为美的存在问题的美的本质问题。
作为美 的定义问题的美的本质问题的探讨包括三个方面，即什么是美，美是怎样存在的，
以及为什么美。美的本 质问题有时又等于“为什么美”的问题，也就是把美的本质问题理解为美
的根源或来源问题。美学中所谓 美的本质问题，主要是应该是指美的存在问题。美的本质问
题主要指美的存在问题即美如何存在的问题， 亦即审美活动中，美是存在于主体一方，还是
存在于客体一方，亦或是存在于主客体的交流，统一的问题 。美学史上，有关美的存在问题
的回答，分别是有主观论，客观论，主客统一论三大基本派别。
一，关于客观论，在客观论看来，美就在物，它存在于客体之中，是客观对象所具有的
一种内在属性。客观论首先认定，对象是独立于人的意识，不依赖于人的意识而存在的，继
而又强调美就 是该客观对象固有的各种属性之一。美是事物本身就有的，即便没有人的意识，
美仍然存在，而人的意识 只能对它进行反映。

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可以说，客观论是最能体现一般“常识”的观点，当人们信赖常识的时候，往 往都支持这种观点。
客观论的合理之处，在于它重视审美对象，强调美的对象性，认识到没有对象就没有 美，美
总是与特定对象联系在一起的。但是，由于客观论混淆了美的客观性与对象的客观性，忽视
和否定美的主观性一面，因而又总是包含着不可克服的理论困难。
二，主观论认为，美在心 ，即美是主体的一种内在心理状态或心理构造物。在美学史上，
明确提出主观论观点的，是17世纪荷兰 哲学家斯宾诺莎。
主观论有一定的合理性，它拒绝承认主体在审美活动中单纯反映性和被动性 ，强调了主
体的能动性，创造性，认识到离开主体就不可能有美，美只有联系着特定的主体才存在。不< br>过，主观论也有明显的片面性。当它把完美完全归到主体一边，把美看成主体的一种心理体
验，从 而否定美的对象性时，它实际上就把审美对象的存在看成是可有可无的东西，把审美
活动当成了一种封闭 的主体内心活动。不符合审美现象的实际情况。
三主客统一论，按照主客统一的说法，美既 不在心，也不在物，而在心物二者的统一之
中。主客观统一论不等同于主客混淆论，也不是主客观的一种 调和，而是超越主观论和客观
论所形成的一种有关美的存在理论。主客观统一论克服了客观论和主观论的 片面性，是一种
更符合审美现象的实际情形理论倾向。因此，美学理所当然地应该把它作为解决美的本质 问
题的基本出路。但是主客观统一论还只是一个大理论方向，在它下面还存在着各种不同的看
法 ，我们也不能因此就抛弃前两种理论。因此，对于我们来说，在强调美是主客观统一的基
础上，还必须阐 明这种“统一”的具体含义。

四、美的例文
感受生活的美

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美，这是一个充满诱惹力的字眼，也令人陶醉，她让人浮丰收联翩，她甚至叫人一生追
求，乐此不疲。然 而，美在何处寻？
有人把美看作一位风采娇媚的仙子，她与人们若即若离。你寻她时难觅踪 迹，你不在意
时她却在你身边微笑。难道说，美真的是这般玄妙，这般难以捕捉吗？其实不然，她就在我
们的生活之中。我们之所以时常感觉不到她，并不是因为生活中没有美，而是因为我们缺少
发现 ，尤其是缺少一双发现美的眼睛。 当我们摒弃功利，心定神凝，静观人生、生活的时候，
美就像一群天 真烂漫的孩子，从四面八方向你跑来。这时你会产生一种难以言喻的快感，会
感觉到一种生命的律动，会 发现生活是如此的可爱，会体验到美不胜收的真正内涵。
美是生活中的客观事物与我们主观 意识碰撞后迸发出的火花，是一种不带功利色彩的愉
快感觉。她让人们的心灵得以净化，趣味得以提升， 情感得以宣泄，精神得以满足。但是，
并非任何人，在任何时候、任何场合都能体验到美，这就需要人们 去有意识地训练自己，从
而慢慢地感悟出生活的美来。 在我们的生活中，最美的是人本身。他不仅具有 魅力无穷的形
体，而且具有丰富多彩的精神世界，与日俱增有一双创造美的巧手和感受美的心灵。他能按
照美的规律、美的理想去塑造自己的社会生活，能走进大自然去领略造物主赐予的花木山水、
飞 禽走兽。
美说起来有些玄妙，但在我们的现实生活中，她却是实实在在，具体可感的，只要你稍稍留意，就会发现它们是那样地有意味，那样地富于魅力。有的人很愿意在业余时间炒几个
菜，炒菜 时先按菜谱投料、刀法和火候等去做，做好后一尝，口味不理想，以后再做的时候，
根据自己的理解和经 验稍作修改，结果其色、香、味俱佳，于是乎很高兴。这就是一种乐趣，
一种创造后的喜悦。

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再有，闲 假时有的人看看或者说者参与小朋友们做游戏。当他全身心地投入眼前的情境
中去时，就会感到自己很愉 快，好像年轻了许多，行动也灵巧了。这个现象是通过内模仿或
直接参与使得自己心无旁鹜，尽情地享受 自由、欢乐和蓬勃的生命力。
除此之外，今天的人们对服装和房间布置的兴趣也日渐浓厚。服装时装化 ，从实用走向
审美；房间里所置物品讲究其色调的和谐或对比，讲究空间的疏密和变化鲜花在普通人家也
开始登堂入室……诸如此类，都表明人们在自觉或不自觉中美化了生活。
因此，我感悟美，不妨就从自己的生活开始。
美，的确就蕴藏于我们生活的每一个 角落。当你迷惘时，师长的几句点拨；当你孤独时，
朋友的热情话语；当你烦恼时，恋人那充满关爱的微 笑；当你失意时，同事们那一双双助你
重新站起来的手，这同样也会让你感到一种美，一种人性的美，社 会的美。
美无处不在，而我们要想更充分地享有她，并以此来使我们的生活质量得以升华， 关键
便在一个悟字上。近代学人王国维曾集古人诗句来描绘词的三种境界：昨夜西风凋碧树，
望 断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯
光阑珊处。我们 感悟生活的美，亦要有此三部曲。这就是说：当你真的想体验生活之美的时
候，就要有一颗平和纯净，但 又充满对美的渴望的心灵，要有一种超越和乐此不疲的心态，
这样再加上偶然机缘的诱发，你就会产生柳 暗花明又一村的感觉，美便会出现在你的眼前了。
生活之美就像一位妙龄女郎，你爱她、追求她、珍惜她，她就会报你回眸一笑。
美就在身边
生活中处处存在着美。家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种
整洁的美；端庄秀 丽，静谧可人，这是一种沉静的美；落落大方，清新自然，这是一种自信
的美；平和洒脱，超然物外，这 是一种闲适的美；粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。

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“清水出芙蓉，天然去 雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰
盈，是集自然之大成的一种超脱的境 界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难
忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见 过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种
透视的美。
美的感觉存在于心中，很 多时候无法用文字表述出来，很多美好的思绪在脑海中一闪即
过，无法捕捉。美不是空谈，而是要去体验 、去感受、去欣赏。
倘若说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现真谛的眼睛，那么欣赏人 间真情，则需要
有细腻的情感。在高速发达的现代社会，大多因生计而疲于奔波，身边的零散琐碎的事情 往
往被忽略了，渐渐地把日子过得淡然无味，一头雾水，不知道生活到底为了什么？“母亲啊，
你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下荫蔽?”，作家冰
心的细腻由 此可见一斑，这应该是她最真挚情感的表白。细腻的情感燃烧时，身边的细微的
美肯定会熠熠生彩、璀璨 夺目的。此时的生活还会索然无味么。
常常感动于亲情的温暖，感动于朋友间情谊的真挚， 可当有人溺水时，岸上的人或许大
声呼救，或许焦急万分，但无论如何最感人的还是纵身跳下去救人的那 个人，这是一种真诚
无畏的美。人在落魄时，萎靡不振，孤独无助，那个能助你排忧解难的人，恰似明月 的青辉
毫不吝啬地倾洒入你的心田，登时那种诚挚而热心的美会感动你一生。具有先天缺陷的人，
常常感动生活的苦涩，上苍的不公正，那个能助你抚慰心灵创伤、改变你命运的人总是叫人
敬佩，这种 无私而拯救心灵的美会让你永志不忘。
身边的琐碎事情看起来凌乱而繁杂，不经意中大多放 弃了，长时间的漠然必然麻木不仁，
也就无从谈起美的存在。

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