医院见习总结：《呐喊》读后感800字左右

2020年12月5日发(作者：窦师纶)
《呐喊》读后感800字左右
鲁迅小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革 命到五四运
动时期的社会生活。接下来为你们带来《呐喊》读后感，供大家参考，
希望采纳。
第一次读《呐喊》，初识那些文字与段落，一个个鲜活的人物
形象就跃立于眼前。随 着情节的变化，一幕幕血淋淋的场景，亳无遮
掩的，赤裸裸的抛在面前时，我不禁胸口闷疼，阵阵恶心。
但在老师的引导下我继续去读这《呐喊》，再次的深入，我才
真正读懂了作者的意图 。他要用这毫无遮掩的现实去唤醒当时愚昩世
人的觉醒。这呐喊是替当时底层未觉醒民众的“呐喊”;这 “呐喊”
是唤醒当时社会良知的“呐喊”。无论是《猫与兔》中的黑猫与小兔;
还是《孔乙己》 中的孔乙己;更或是《阿Q正传》中的阿Q，他们都
是弱小与当时社会底层民众的代表，鲁迅先生在用他 们的故事呐喊，
那是世人皆醉我独醒的呐喊。
《呐喊》中《药》这一篇，更是把 当时的社会现状和民众状态
展现的淋漓尽致。文中夏瑜是唯一清醒的人，却被一群愚昧无知之人
所杀。茶馆里的“看客”更是麻木无知，把夏瑜的死，做为茶余饭后
打趣的话题;当闻到小栓儿他娘华大 妈，为小栓烧的人血馒头的气味
时，还不断赞到“香”，这所谓的“香”就是他们善恶不分，黑白不辨的最好佐证。有人要被杀害了(夏瑜)有来围观称快的民众;有想从
中获利的刽子手;有好似看到 救命稻草般的老栓儿，一个冷漠的早晨，
一个“刽子手”受到欢迎的城填，愚昧至极。
鲁迅先生在用自己的笔来革命，他要用文字来揭露当时统治阶
级的丑恶和民众的无知，《药》一文中主要 人物，一家姓华，一家姓
夏，连在一起就是“华夏”，鲁迅先生用心之良苦，唤醒民众心之切
可 见非同一般。
鲁迅先生曾说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这即
是鲁 迅鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生的立场。
当我们面对深陷苦难和战火的人们时，我们不 但要有悲悯和同
情，更要有责任和行动。鲁迅先生用他的文笔，在旧中国的年代里践
行着这一哲 理。
读《呐喊》我读到了一代文人的，悲悯之心，大智之举，家国
情怀。
二百多年前，法国掀起了一场名为“启蒙运动”的革命，把西
方社会带入了文明—— 真正的文明;一百多年前，鲁迅以笔为刀，把
旧中国阴暗的天空划开一角。虽因形单影只，时局动荡，其 影响远不
及前者在世界文明史上的地位，但却在那片伤痕累累的古国大地上描
绘了曦光。然二者 目的，皆为启蒙，卢梭曾《忏悔》，鲁迅重《呐喊》。
《呐喊》作为鲁迅的第一部小说集 ，包含了许多耳熟能详的作
品，刻画了很多特点鲜明的人物。而他的行文中，似乎总是有一种风
骨，犹如无形的纽带将他描写的人物串联起来。这风骨，隐匿在鲁迅
的《呐喊》里，隐匿在果戈里的《外 套》里，隐匿在陀思妥耶夫斯基
的《罪与罚》里，隐匿在千千万万个文人哲人为冲破禁锢、人类启蒙的呐喊中。虽时间不同、地域遥远，风骨魂魄依旧相同。这风骨实则
是一种决意，更实际些就是乔治 ·奥威尔在《〈一九八四〉序》中所
言的“政治意图”。正因有了这种精神，文章才有了意义，得以流传
下去。
当作者具备了这份决意，如何表述便是看各人天赋技巧。对于
鲁 迅而言，阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施这些跃然纸上的形象，
是他文学技艺的精湛体现，也是他借这 些悲喜剧给愚弱国民的当头棒
喝。人们以自以为是的姿态沉缅于现状中，当有人用戏谑或凝重的笔
调摹出他们周围一切的浮世绘时，总该是有几分冲击的。这种写实又
全面的社会群像，约莫只有法国文 豪巴尔扎克的《人间喜剧》能与之
比拟。
但是，虽然鲁迅的文章主题严肃，针砭 时弊，质问“娜拉走后
怎样”的社会现象，却总是以轻松、戏谑或明朗的基调包裹那些惨淡
的时 代悲剧，看似是“哀其不幸，怒其不争”的嘲弄，读来却是心酸
与同情。不论是孔乙己这类因思想局限所 锢而被社会、时代双双遗弃
的文人，抑或是那个月夜下银叉脆响、海边瓜地的美梦，凛冬里自酒
楼上飘零而落的雪花……太多太多，为了忘却的记念。
把时间拨回一七七一年，当狄德罗 与达朗贝尔编撰的《百科全
书》终于面世，另一个时代来临了。在第八卷的前言中，他说，或许
会有一场猛然爆发的革命使世界在未来再次陷入蒙昧与黑暗，但只要
这些著作有一套能完整地保存下来， 一切都可以得到挽救。当路易十
六在狱中阅毕启蒙时期的著作，他由衷地感叹，是卢梭与伏尔泰推翻了这个王朝。是啊，是他们的思想，是启蒙的力量，发动了革命，推