无奈的个性签名：2020版高考语文(浙江专用)总复习专题十八写作第四讲善分论点讲义

2020年12月7日发(作者：倪志亮)
第四讲 善分论点
——分而不离，分而有序

[讲前引语] 考场上 绝大多数考生会选择写议论文，而不是记叙文。可是，面对议论文，考
生又多不会“分解”与“剖析”， 尤其不会设置分论点和安排分论点，以致文章除了中心论
点还是中心论点。如果能巧妙地设置一些分论点 ，并很好地安排它们，那么，不仅可以使论
证结构更清晰，还可以多角度、多侧面地论述中心论点，使说 理更丰实、更深入。本讲就试
图教你一些分论点的设置方法及安排技巧。


(2017·浙江)题目见第一讲“精审真题”部分。
满分佳作
品读人生之“书”
浙江一考生
人要读三本书：“有字之书”“心灵之书”“无字之书”。三个形象的比喻，说出 了人
的一生所必备的财富：知识之滋养、生活之洗礼及心灵之修炼。
引述材料。
亮明自己的观点。
毋庸置疑，“有字之书”对一个人的成长、成才起着至关重要的作用。试问 ，一个人如
果没有品读过文字的智慧，感受过知识的滋养，又怎能拥有“充盈之思想”呢？诚然，在如< br>今的社会上弥漫着一股浮躁的气息，他们将读书等同于考试，将读书仅视为一种工具。但读
书决不 应局限于此，它不应是与名利挂钩的，而应是思想上的自我提升，人格上的不懈追求，
更应是精神上的诗 意栖息。
品读“有字之书”，感受知识的滋养。
分论点一。且置于前面分析论证后，有水到渠成之感。
“纸上得来终觉浅”，人的一生还需细 细品读一本“无字之书”。在马克思主义的世界
观里，“实践是检验真理的唯一标准”。而“无字之书” 指的就是生活中的点滴历练。
史铁生曾说：“真正的皈依不是某个地点，而是在路上。”无独有偶，泰 戈尔也曾言道：
“人生的意义不在于留下什么，只要经历过，就是最大的美好。”身处不同时代、不同国 度
的两位大师，都不约而同地肯定了人生经历的重要意义。“一花一世界，一叶一菩提”，人
生 中有太多的事物等着我们去学习与品味。芭蕉的大叶子往往成为人们避雨的工具，蚂蚁的
游乐园也在无形 地告诉我们：一味地扩大自己往往会成为被人利用的工具。生活中的点滴小
事，自然中的花草树木，都在 无形中教会我们人生的哲理。
品读“无字之书”，体会生活的智慧。
分论点二。单独成段，与分论点一句式一致。
一切的一切都应建立在一颗美好的心灵之上，人 生需品“心灵之书”。古往今来，流芳
百世者有之，遗臭万年者亦有之。决定两者类别的，不是一个人的 才华，而是一个人的心灵。
因此，秦桧身为状元，依然难逃千夫所指的命运；蔡京书法绝伦，依旧逃脱不 了历史的裁决。
这一切的一切，均源于内心。如果没有一颗美好的心灵，又有何资格来奢求他人发自内心 的
赞美呢？毫不夸张地说，心灵是人一生成就的基石。
品读“心灵之书”，提升心灵的境界。
分论点三。
正如《尚书》中所说的那样，“非知之艰，惟行之艰”。纵使我们知晓那三本书的 重要
性，也并不意味着我们就可以领略其中的真谛。唯有时间流逝下孜孜不倦的行动才能让我们
读懂人生之“书”。
简要指出只有行动，才能读懂。
这段论证深入说理，避免了分论点并列带来的平面化之感。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”唯愿自己品读人生之“书”，做最好的自己。
小结：本文分论点设置采用并列式，是从作用意义角度对中心论点进行分解的。
亮点点评 该 文有三大亮点：(1)诠释出新，观点鲜明。考生从所给材料出发，将“有
字之书”“无字之书”“心灵 之书”三本书诠释为人一生所必备的财富：知识之滋养、生活
之洗礼及心灵之修炼。这个诠释有新的理解 ，不同于一般人的看法，并且一以贯之在文中加
以落实，使文章主题非常鲜明突出。(2)引用论证，说 理透彻。为了阐明自己的观点，考生旁
征博引，有陆游的名句、史铁生的名句、泰戈尔的名句、《尚书》 中的名句、屈原的名句等等，
并将这些名句与分论点相结合进行阐述分析，使得说理透彻，思维严密，增 强了说服力。
(3)思路清晰，结构严谨。文章采用“总—分—总”的结构模式，设置三个分论点进行 充分论
证——品读“有字之书”，感受知识的滋养；品读“无字之书”，体会生活的智慧；品读“心灵之书”，提升心灵的境界。三者既各自独立，又互为一体，从知识到生活再到心灵，渐次
开掘，体 现出考生清晰的写作思路，也使文章层次井然，结构严谨。


论点是议论文的灵魂 ，分论点是支撑起这些灵魂的骨架。论证某一观点、某一事理需要
从不同角度、不同层次展开。这每一层 、每一面就是分论点。分论点是对中心论点的展开与
说明，是中心论点的具体化。应如何设置分论点呢？ 请看下面三点：
一、设置分论点的方法
(一)并列式设置
1.概念分类法——是什么
一般而言，一个论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念 在不同背景下的含义
往往是不同的。因此，在写作过程中如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心 概念在
特定背景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举，那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。
先看一个浅显的例子。《谈骨气》的中心论点：中国人是有骨气的。(“骨气”为核心概念)
分论点①：骨气是富贵不能淫的品质。
分论点②：骨气是贫贱不能移的人格。
分论点③：骨气是威武不能屈的气节。
再看2014年江苏卷优秀作文《青春永不朽》的中心 论点：青春永不朽。(“青春”为核
心概念)
分论点①：叛逆而求索的青春不朽。
分论点②：智慧激发智慧的青春不朽。
分论点③：审美有创新的青春不朽。
边练边悟1 请在横线处填出分论点。
《争》的中心论点：生活中，我们应甘于用“争”来张扬生命。(“争”为核心概念)
分论点①：争是对不公命运的不屈抗争。
分论点②：__________________ ____________________________________________
分 论点③：______________________________________________ _________________
答案 (示例)分论点②：争是对美好真理的无悔坚持。
分论点③：争是对人生价值的执着追求。
2.因果分析法——为什么
因果分析法既 是一种论证方法，也是一种设置分论点的具体方法。作为设置分论点的方
法，主要是回答原因和目的方面 的问题。这里的“因”是分论点，“果”是中心论点，是在
中心论点后再来分析达成这个结果的原因。日 常生活中，凡条件，就必有主客观之分；凡原
因，就必有内外主次之别；凡影响，更必有大小正反之异。 如果能根据这样的思路去辨析、
思考，那么，即便是再简单的“为什么”，我们也能寻出丰富多彩的答案 来。
例如2018年全国卷Ⅰ作文题，如果想突出时代的挑战和我们的担当，可以进行以下设置：
标题：携奋斗之桨，渡历史之河
中心论点：祖国复兴需要几代人接受使命，传承精神，勇于挑战才能完成。
分论点①：筑基固本，先辈之例。
分论点②：继往开来，吾辈之任。
分论点③：勇往直前，汝辈之责。
分论点④：繁荣中华，你我共创。
边练边悟2 请在横线处填出分论点。
中心论点：人生需要阅读。
分论点①：人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想。
分论点②：人生 需要阅读，_____________________________________________ ___
__________________________________________ ______________________________
分论点③：人生需要阅读，它犹如 “百味瓶”，_________________________________
______ __________________________________________________ ________________
答案 (示例)分论点②：(人生需要阅读，)它犹如打开房门的钥匙，打开我们丰富的知识宝
库。
分论点③：(人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，)培养我们丰富的情感。
3.途径分类法——怎么样，怎么办
途径分类法主要是回答方法、途径方面的问题。它以论点 中所倡导的行为结果为出发点，
通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分 析，实现对文章内
容的深化。通常情况下，这种方法可以帮助考生避开“言必谈为什么”的俗套，从而使 所写
文章别有一番新意。
例如2016年全国卷Ⅱ优秀作文《语文素养“三步走”》的中心论 点：通过“三步走”
的途径，即课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践来实现语文素养的提升。
分论点①：第一步，通过课堂有效教学来实现语文素养的提升。
分论点②：第二步，通过课外大量阅读来实现语文素养的提升。
分论点③：第三步，通过社会生活实践来实现语文素养的提升。
边练边悟3 请在横线处填出分论点。
中心论点：预约精彩。
分论点①：道路幽暗，我用自信做明灯，预约精彩。
分论点②：_____________ __________________________________________________
分论点③：_________________________________________ _________________________
答案 (示例)分论点②：前路荆棘，我用勤奋做刀剑，预约精彩。
分论点③：路途遥远，我用毅力做马力，预约精彩。
(二)递进式设置
这种方法， 是按“是什么——为什么——怎么样”的思路安排结构，即围绕中心论点回
答三个问题：①是什么，②为 什么，③怎么样。是前面三种方法的复式组合。当然，也可选
择“是什么——怎么样”或“为什么——怎 么样”的思路进行。这种方法可以使文章显得思
路缜密，内容丰实，但同时也会招来文章“面面俱到、泛 泛而谈、重点不突出、分析不透彻”