挑衅的近义词：高考满分作文议论文6篇

2020年12月7日发(作者：仲升)

高考满分作文议论文6篇

1.勿以好恶论断之
人有七情，自 有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺
入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?
也许 腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;
也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪 为伴，成全生命
的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，
它毅然地飘落， 告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等
的明智选择！
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他
必是明哲之人了！
公子小 白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，
当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管 仲，终成一
代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作
战，征 讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然 而
李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有贞观之治之盛世，感
情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让 你看不清事物的真面目，阻碍你
对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。


勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会
为秦国所吞并。
勿以好恶 论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国
事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛
失街亭，1败千里，死不螟目。 < br>举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭
滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许 ，将来也如此。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，
“做学问就是做学 问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不
求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的
花。
2.天平和七弦琴 < br>理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道
路上的每一次成长都和他们的理智私感 情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好
恶。如果仅仅以感情的亲 疏远近来下结论，大多数情况下会得出
错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老< br>人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结
论，这当然是没有道理的。又如《 邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的


妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城 北徐公。邹
忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道
理。
“祸患 常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好
恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被 迷失双眼。
这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更
高更远的地方去，健 全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在
鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者 呢?
但是布鲁诺相信理性这个内心的教师，他要让所向披靡的论
据万箭齐发，射穿习惯和感情上 依赖的迷雾，把人类在认知事
物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们 能因此完全排除了
感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空 的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是
靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道 路上
不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们
认识事物不仅要分辨对和错 ，也要知道美和丑啊，没有了情感，
艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世
界的本来面目吗?生活又有什么乐趣 呢?即使是大物理学家爱因斯
坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，
他 并不判断正误，只说:啊，真丑！他不愿意在丑的事情上花


费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需 要热心，虽不能任
凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的数字化生存。
在理智和情感、 天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖
居”。
3.情与理
现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾
驭住自己的情感呢?——题记 理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，
常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又 共生于现实世界。
渴望真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈
原便是这样一位真性情的人。他高唱 长太息以掩涕兮，哀民生
之多艰。他高呼亦余心之所善今，虽九死其犹末悔，他将一
个臣子的心 掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他
的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵 妃研墨，力
士脱靴，他高唱安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜，从此
寄情山水，便有无数华 彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我
们：惟 有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感
囚禁，人生便失去了光彩。


超越感情
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡
国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果理智是一座堤坝，感情 的
潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿
成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。
驾驭感情
感情犹如一匹野马，需要你 去驯服。理智则是它的缰绳。以
理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭 贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的
眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧 ，后天下
之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊！
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极 。理智需要
情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智
慧，愿人人都能用情 感之雨浇灌理智之花。
4.能思考的苇草
我很喜欢那样一个比喻：人是能思考的苇草。也许 思考就
是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力
赋予了人类以思想，从而 把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲
情与真理。