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中小学《世说新语》读后感作文
5
篇
作为一篇教育方面的书，刘墉的《世说新语》实在有 别于传统意义上的教育书籍，
确实文如标题
“
新语
”
。他用最朴实生动，形象有趣的语言呈现了一个又一个小事件，
小故事。下面小编整理《世说新语》读后感作文，欢迎阅读。
《世说新语》读后感作文
1
《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏
晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏
晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集，从而起
到了名士
“
教科书
”
的作用。按冯 友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格
美是以当时士族的标准来衡量的。<
/p>
《世说新语》是研究魏晋风 流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清
谈，品题，种种性格特征如任诞，简
傲，种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的
描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代
士人的群像，通过这些人物形象，可以进而
了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中
：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，
管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读
书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆
废书出看。宁割席分坐曰：
“
子非吾友也。
”
通过与华歆的对比，赞扬管宁淡泊名利。
所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累
所培养出来的。有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会以它个
人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快
乐或
失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相
处二十年
，从来没有见过他高兴或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西，或遇
到对自己有害
的东西都会闪而避之，但是有的人得到这一个东西，或者遇到这个东西
也不是闪而避之。
而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一
匹叫的卢的凶马，有人
劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：
“
卖它一定会有人买它，但
< br>这样又会害了别人
;
哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢
?
从前孙叔敖杀了两
头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为
古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是
合理的吗
?”
《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁 迅先生曾把它的艺术特色概括为
“
记
言则玄远冷隽，记行
则高简瑰奇
”
。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝
的主要人物，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特
的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如
“
王戎有
好李，卖恐人得其种，恒钻其核
”
。仅用了
16
个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。
从另一方面谈，《世说新语》也反映了当时的社会现 实。由于魏晋之际品评人物
重视仪容辞采的风气较汉末更甚，所以位高名重的官僚，也往
往凭只言片语和某个细
节来论定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如
雅量
”
记载王王旬做桓温的主
簿，
桓温想提拔他。有一次故意突然骑马冲之，
“
左右皆宕仆，而王不动，名价于是大
重，咸云是公辅器也
”
。这种测验人的方法上是奇特的， 从此得出是
“
公辅器
”
的结论，
< br>尤其荒唐。又
“
文学
”
篇王衍问阮修：
“
老庄与圣教同异
?”
阮回答说：
“< /p>
将无同。
”
王衍很赏
识这
“
将无同
”
三个字，即请阮修为椽。这就是著名的
“
三语椽
”
的故事。这两个例子足证
明当时
重容止，言谈的风气之盛。
《世说新语》读后感作文
2
人生的价值究竟是什么
?
这个问题太过深奥，答案也太多。也许很多人终其一 生，等到进入坟墓的那一天，
也没明白。数十年如一日，一生也就这样过去了。那么，来
此世上走一遭，究竟为了
什么
?
怎样才能算是绚烂一生< /p>
?
在读《世 说新语》的时候，我看到这样一则。两位主人公是三国时期赫赫有名的
人物
——
凤雏庞统和水镜先生司马德操。两位主人公是莫逆之交，德才也不分上下。
庞统先生后来追随刘备征战四方，最终在入川时在落凤坡被乱箭射死，。而司马徽先
生一生隐逸山林。二者均算死得其所。在这则文中记录了二人的一次见面：
南郡庞士元闻司马德操在颖川，故二千里候之。至， 遇德操采桑，士元从车中谓
曰：
“
吾闻丈夫处世，当带金 佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事
②
!”
德操曰：
< p>“子且
下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸
侯之荣
;
原宪桑枢，不易
有官之宅。何有坐则华屋，行则
肥马，侍女数十，然后为奇
!
此乃许、父所以慷慨，夷、
齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也
⑦
。
”
士元曰：
“
仆生出边垂，寡见
大义。若不一叩洪钟
、伐雷鼓，则不识其音响也。
”
在这则文章里，呈现了司马德操的人生追求：不慕名利，不羡财富。这对庞统也
影响颇大。
然而，在现实生活中，有许多的人的追求是财富、地位等等。有人也在坚持着自
己想做的事情。有人觉得坐拥亿万，富可敌国便是人生意义所在
;
读后感有人觉 得过好
自己的生活便是意义。在这里我不想评价某种认识或者价值观念，每个人有自己的
追
求，每个人因自己的受教育程度，见识和眼界所限，有自己的价值观。无法强求，也<
/p>
没必要强求。
我想，真正能让人尊重，真正能过好的人生，便是实现自己的期待，实现自己想
做的事。不论这些事是像财富、地位这些物质的东西，还是自我实现之类精神上的东
西
。对于现在的我来说，人生的意义便是完成自己想完成的事，不被外界和世俗所打
扰，不
被别人的价值观绑架。无论财富多少，地位几何，真正将自己想做的事做完，
成为自己想
成为的人，便不枉此生了。
写着篇文章并不是为了说在读书时感受了什么，只是想将读书时的思考和想法记
录下来
，谈不上感悟，只能算是一点想法罢。
《世说新语》读后感作文
3
提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么
?
提起志人小说的代表，你想到了什
么
?
提起中国最早历史 价值最高的小说，你又会想到什么
?
告诉你，它就是中国历史上
< br>一个伟大的传奇
——
《世说新语》。
《世说新语》是南朝刘义庆组织文人编写的，梁代刘 峻作注。分为政治、德行、
文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许许多多富
有哲理、趣味十足的文
言小故事。
读《世说新语》，感 觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思
想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称
它为
“
记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。
”
不仅这些。《世说新语》还是
“
无数
”
成语的
“
发源地
”
呢
!
我们熟知的
“
拾人牙 慧
”
、
“
一往情深
”
、
“
咄咄怪事
”
、
“< /p>
一览无馀
”
、
“
望梅止渴
< p>”等等，都出自《世说新语》里的一
个个小故事。让我们一起领略吧
!
我最喜 欢的一则是《道旁苦李》一文。它讲的是七岁的王戒在和小朋友们玩的时
候，看见路旁李
树上结了很多李子，多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘
李子，而王戒一动不
动。有人问他原因，他说：
“
长在路边树上还会有那么多李子，定
是苦李。
”
摘到李子的孩子尝李子，果然苦。
这个故事暗藏玄机，不但夸奖了王戒小小年纪便有很 强的推理能力和善于思考的
好习惯，还侧面指出
“
路边苦 李，没人青睐
”
。借苦李传达出无用的事物活人就会被人
所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。