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世说新语读后感
1500
字
勤于学习才能乐于施教。 每当我们看到一本好书的时
候,内心总是会忍不住记录内心的启发和感想,那些从著作<
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中所冥思震撼人心的话语,那些从著作中所触摸感动灵魂的
文字,
我们都能通读后感传递出来。爱学习,爱分享,尽在
XX
。
XX
为精心为大家提供各类著作的优秀读后感,
分享快乐
!
看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记 的
内容和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集,从而起
到
了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法,风流是
一种人格美。当然这种人格美是
以当时士族的标准来衡量
的。
《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就,鲁迅先生曾
把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰
奇”。
《世说新语》涉及人物有一千五百多个,魏晋两朝
的主要人物,都包括在内。它
对人物的描写有的重在形貌,
有的重在才学,通过独特的言谈举止写出了独特的人物性<
/p>
格,使之气韵生动,活灵活现,跃然纸上。如“王戎有好李,
卖恐
人得其种,恒钻其核”。仅用了
16
个字,就写出了王
戎
贪婪吝啬的本性。
从《世说新语?简傲卷》中的一个故事说起。
因依附河内司马氏而成为政治新贵的太傅钟繇之子颖
川钟会慕嵇康之名,邀集当时的贤俊之士,去拜访嵇康。
至于钟会拜访嵇康的目的,在汉末至魏晋南北朝,士 人
之间盛行人物品评,嵇康当时虽然无官无职,而且以放诞、
简
傲闻名,但已经是天下名士,钟会大概是想以此来提高自
身的名望。
可嵇康对钟会的态度呢“扬锤不缀”、“傍若无人” 、
“不交以言”,客观地说,非常无礼。
钟会面子上挂不住,终于选择离去。
嵇康说出了中国史上最傲的一句话:“何所闻而来何所
见而去”
这两句与其说是询问,不 如说是以一种“居高临下”的
口气在质问。
嵇康傲,
他的傲不是建立在对人间权势、
财富的 占有上,
而是建立在个体的绝对自由和精神的超越上。
或许在嵇康看来,钟会和他并不是同一类人。“朝菌 不
知晦朔,蟪蛄不知春秋《庄子》”,钟会这般钻营于名利场
中
的人,又怎么会明白精神自由与超越的乐趣
留下“闻所闻而来,见所见而去”的回答后,钟会悻悻
然离去。
俞伯牙奏“高山流水”,知音唯钟子期一人。而嵇康 的
思想境界高,曲高和寡,知己也只有“竹林七贤”等廖廖数
人
而已。而同在七贤之中,能真正与嵇康比肩者,又独有陈
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