我把表妹给睡了世说新语读后感3000字

世说新语读后感

3000

字

欢迎参考

XX

读后感范文。

初中时听说刘庆义的《世说新语》，直到大学才通读 了

一遍，

读之不忍释卷，

深深地被这本书吸引，

一桩桩小故事，

一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇

接。现在又重新从市图书馆借了本来看，如同老友相见，分

外亲切。孔 子说：述而不作，这述又何尝不是作王夫之主张

“六经注我”，也就是用自己的话语体系 去阐释六经，旧瓶

装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上面衍生出许多

《世说新语·文学篇》中所谓“文学”是指文章学术，

辞学修养，也包括人生态、处事原则。这一时期文学雅士们

以清谈为主要内容，以辩论为 主要方式，对佛、道、玄学进

行了融合理解。这当中所体现的包容和学术研究精神，值得

我们用心研究，用心学习。

阅读《世说新语·文学篇》，更多的感触是古人的那种

良好的学习态度和 浓厚的学习学习氛围。其中让我感触颇深

的一段记载是说郑玄的故事。

“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。 方

自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：

‘ 胡为乎泥中’答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。

这段话的意思是说：

郑玄家的佣人都喜欢读书。

有一次，

郑玄觉得他的奴婢干事不 称心，准备用“家法”惩罚。这位

婢女认为自己冤枉，想加以解释说明

;

但恰逢此时郑玄盛怒，

于是就叫人把她拽到院中的泥地里。这时，恰好另 外一位婢

女走来，

见此而问：

你为什么站在泥地里她问话 时引用了

《诗

经·邶风·式微》中的“胡为乎泥中”一句。被斥责的这位

回答时则引用了《诗经·邶风·柏舟》中的“薄言往槊，逢

彼之 怒”，用来解释说：我本来是要向他说明清楚的，谁知

正好赶在他生气的火头上。

这里且不论郑玄的不论是非的火爆脾气， 郑玄家里的学

习氛围更是让人叹服，虽是“婢女”，却能那么娴熟地引经

据典，且诙谐隽永、恰如其分。说是“近朱者赤，近墨者黑”

的缘故吧，但是想 到更多文人的事迹时，又不尽然，这里让

人更多的是感受到郑玄为学成就之高，连家里的 佣人也极富

文化修养，郑玄的学术修养更是让人钦佩。这又不禁让人想

< br>到现在学生的学习状态，中华文明源远流长，作为一名中国

人，我们更应当继承和 弘扬这笔宝贵的精神财富，将民族精

神发扬光大，同时为实现中华民族的伟大复兴贡献自 己的一

份力量。

根据《世说新语·文学篇》的记载，古人自身所营造的

浓厚的学习氛围却是真的让 后人为之惭愧不已。文人为了探

讨学术知识，竞相辩论，互相学习，取长补短，这种胸襟 和

气度也是后人鞭长莫及的，然而 ，这种涵养却是我们现在做

研究和国家发展必不可少的一种精神，只有在互相努力地前< /p>

提下，才能做到事半功倍，让各自的研究做到飞跃性提升，

也为我 国强国之路的发展，伏下强有力的一笔。

未及弱冠的王弼前往吏部尚书何晏所设宴请有名望的

宾客宴会，何晏把客人谈论最 精彩的部分告诉他，并问道：

“此理仆以为极，可得复难不”面对前辈，初生牛犊不怕虎

的王弼依然提出质疑，然而在座宾客无人能对答，王弼自问

自答 ，反复论辩多次。何晏并没有因为王弼的出色而大怒，

王弼也博得了在座的钦佩和敬仰。 可以说王弼的行为在现在

看来就是出尽风头惹人嫉妒的情景，而何晏等老一辈的文人

却并没有因此排斥王弼，而是忘记年龄，虚心学习，可以说

这种思想 将有利于更好的促进学术的进步，也更有利于培养

新的文化传承者，这样的胸襟和气度， 这样让人折服的学术

气息，让人向往，更应值得我们每一个人的深思。

太尉王夷甫见阮宣子时问道：“老子、庄子与儒家的 教

化有什么异同”回答说：“将无同”太尉很满意，便任命他

为 掾官，世人称他为“三语援”。而卫玠嘲笑他说：“一个

字就可以调用了，为何用三字< /p>

!

”宣子说：“只要是众望所

归，也可以不说话而调用，一 个字都是多余的。”于是两个

人成为了朋友。宣子没有因为卫玠的嘲笑而恼怒，而是用巧

妙地语言说服了卫玠，两人在这一问题上进行学术性探讨，