爱就疯狂不爱就坚强世说新语学生版读后感

2020年12月7日发(作者：沈克非)

世说新语学生版读后感

导读：

世说新语学生版读后感

1

初中时听说刘庆义的《世说新语》，直到大学才通读了一遍，读

之不忍释卷，深深 地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生

的人物，

如行林荫道上 姹紫嫣红令人目不暇接。

此刻又重新从市图书

馆借了本来看，如同老友相 见，分外亲切。孔子说：述而不作，这述

又何尝不是作？王夫之主张“六经注我”，也就 是用自我的话语体系

去阐释六经，旧瓶装新酒，

经典著作就是一张皮，每 个人都在上方衍

生出许多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。

在读书上我向来主张“误读法”，就是作者 本意可能并非此意，

你或颠覆或曲解作者意思，

却到达一个好的效果，< /p>

这也是可取的。

《韩

非子》

里有一个小故事 说一个楚国人给燕国的相国写信，

因为是晚上

写，光线不好，楚国人就吩 咐手下：

“举烛”，边说边写顺手就在信

上写了“举烛”。

燕国的相国收到信了，

打开一看 有

“举烛”

二字，

不禁感叹：

“举

烛就是崇尚光明啊，

这是让我们选拔任用贤能的人。

”

相 国把他的

“误

读”给王说了，王大喜就照做了，燕国变得国富民强了。像 一本《红

楼梦》让多少误读红楼又自称研究红学的人吃上饭，这“误读”多好

< p>
啊。所以我看《世说新语》的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于

时代的 考量、不拘于玄理的考辨，随心所欲，信马由缰，想到哪儿写

到哪儿，

记 录脑海火光一闪，

这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。

这样做可能会对《世说新语》的理解多有谬误，再加上本人马克思主

义理解不 深，可能会有不马克思的地方，科学学得不好，可能会有不

科学的地方，难免贻笑方家， 欢迎批驳、指正、赐教。

世说新语学生版读后感

2

《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既

而用为从事中郎。 当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格

豁达，通经史，精音律，善长下棋，并 且智勇双全，在扶风王司马骏

府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，之后由于戎 卫北境有

功，赐爵为关内候。那里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指

< p>
不久。这篇文章的意思是：

刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百

匹布将他赎了出来，

不久后又任命他为从事中郎。

当时人们将这件事

传为美谈。

我 第一次读到这个故事时，

并没什么感受，

但当我读了

5

< p>遍

6

遍

乃至

10

遍时 ，就有了深刻的感受。我十分佩服司马骏的这种做法。

首先，他能够不计刘宝以前犯过罪 ，任用刘宝，给刘宝用武之地，其

次，司马骏花重金将刘宝赎了出来，能够说是对刘宝有 恩，让刘宝死

心塌地为自我做事。即便将来刘宝势力过分强大，也总会卖个人情。

这件事传为美谈，又的民心。司马骏做这件事心思慎密，一举多得，

我 很佩服。他的这一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。

齐桓公最终成就了一番 霸业，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。

生活中，

我们也切不可因为他人曾有过什么过错或是做过什么不

好的事而一向对他心存不满。

平等待人，

往往更容易发现他人身上的< /p>

闪光点。同样，做错事的人也不能过分自卑。人非圣贤，孰能无过。

有错并不可怕，可怕的是犯了错不改。我们应有的是用心向上、改正

错误的态度。

世说新语学生版读后感

3

我看了一本世说新语，

这本书中摘写了许多的小故事，

都是一些

< p>
说道德，

说道理的故事。

但是我还是看得津津有味，

就像故事书一样。

我看到一篇什么 管宁和华韵的故事，

管宁和华歆有一天共同在菜

园里翻土种菜，他们看到 地上翻出了一块金子，管宁没有捡起金子，

而是将金子像泥土一般，

继续 翻土。

华歆却把金子拾在手中看了一看，

才丢回地上。还有一次，两人一 齐在读书。一位做官的人乘车而过，

大家都去看热闹了。华韵把书丢到一边，去看热闹了 。于是管宁拿刀

割断草席，分开去坐，向他说：“你并不是我的朋友啊！”华韵因为

一时的搞笑，为了一时的富有，而失去了一个好朋友。我觉得华韵没

有高尚的品德，而管宁就有高尚的品德。他看到金子不动心，因为这

不是他的，

他不会做对不起良心的事。

华韵从捡黄金的事看出他想把

黄金占为 己有，只是怕管宁看到。我觉得我要像管宁一样，不为金钱

失去良心。不为名和利失去良 心。

孔融被别人抓了，

< p>可他一向哀求别人不要把自我的两个儿子也捉

了。但孔融的两个儿子却说：

“父亲难道见过打反了的鸟巢下方还有

完整的蛋，这两个儿子也立马被抓了。”虽 然这两个孩子被抓了，但

他们小小年纪懂得整体既 然保全不了，

那么个体也不可能独存。

孔融

的两个孩子虽 小，但懂得这个道理，应此不做没有用的哀求，从容镇

定的理解厄运。我要学这两个小孩 ，眼望未来，明白结果以定，就不

做无谓的事了。

邓艾口吃，总是称自我“艾艾”有一天帝和他开开玩 笑说：

“你

说艾艾，到底有几个艾。”邓艾回答凤兮凤兮，本来就是一只 凤。邓

艾即显得子己博学多才，会用论语。又让皇帝无地自容，无话可说。

婉转的挽回了自我的面子。

我遇到困难时，

我也要学邓艾用婉转的语< /p>

言跟别人说，不会和别人大吵大闹。

还有许多，我就不一个一个说过去了。反正我受益匪浅。

叙事简明，精炼生动，为小品文之典范，词汇之丰富 ，远远超过

其他笔记小说，对后代的文学作品有很大的影响，所记清谈场面，往

往描摹如画，

使读者若临其境，

若见其人。

“文学 ”

篇记孙安国

（盛）

与殷中军

（浩）

共谈，

往复辩论，

不暇用餐。

左右侍者一再重温冷饭，

而两人只顾奋挥麈尾，争锋口舌，以致麈尾脱落，布满餐饭，抵暮犹

未进食。最后情急，竟至反唇相稽。殷谓孙：“卿莫作强口马，我当

穿卿鼻。

”

孙谓殷：

“卿不见决鼻牛，

人当穿卿颊。

”

彼此以

“口”

、

“鼻”讥嘲，皆从辩 论出发，读之失笑！一时热烈气氛，活跃纸上，

《世说》

所写，

真善传神。

“排调”

篇记王文度

（坦之）

与 林法师

（支

遁）讲析义理，林每欲小屈，孙兴公（绰）曰：“法师今日如 著敝絮

在荆棘中，触地挂阂。”说理以通达为贵，一有滞碍，即难成胜解，