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初中世说新语读后感范文
5
篇
《世说新语》是汉末 人物品评发展到必须程度的反映，它
的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》
、
《郭子》
、
《名士传》
等书的。
下面是的我为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
世说新语读后感
看了
《世说新语》
就能了解魏晋南北朝时期逸事 笔记的资
料和形式了。
也能够说它是一部魏晋风流故事集，
从而起到了名
士
教科书
的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。
当然这种人格美是以当时士族的标准
来衡量的。
《世说新 语》是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏
晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性
格特征如任诞，简傲，
种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的描述。综观全书，能<
/p>
够得到魏晋时期几代士人的群像，
透过这些人物形象，
能够 进而
了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中：管宁、华歆共园
中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝
同席读书，有乘轩冕
过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分
坐曰：
子非吾 友也。
透过与华歆的比较，赞扬管宁淡泊名利。
所以由此
可看出一个人是否有高超的德行，
并不是一天两天所造
成，德行是日积月
累所培养出来的。有德行的故事还有许多，如
情绪这方面，
德行较不好的 人常会以它个人的情绪为中心，
情绪
好时大家没事，
情绪 不好时大家得遭殃，
古时就有一位不管快乐
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或失意，都
不会表现于自我的情绪上，那个人就是稽康，王戎说
我和稽康在一齐相处二十年，
从来没有见过他高兴或者生气的表
情。
人通常得到一个不好的东 西，
或遇到对自我有害的东西都会
闪而避之，
但是有的人 得到这一个东西，
或者遇到这个东西也不
是闪而避之。
而 倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。
瘐亮
的坐骑中，有一匹叫的卢
的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐
亮回答说：
卖它必 须
会有人买它，但这 样又会害了别人
;
哪里可把对自我有害
的东西转移到别人
身上呢
?
从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不
让后人看见
，
从此他就成为古人乐于传颂的佳话，
我效法他不也
是合
理的吗
?
< p>《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把
它的艺术特色概括为
记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇
。
《世
说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包
括在内。它对人物的描述有的重在形貌，有的重在才学，透过独
特的言谈举止写出了独特
的人物性格，
使之气韵生动，
活灵活现，
跃然纸上。如<
/p>
王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核
。仅用了
16
个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。
从另一方面谈，
《世说新语》也 反映了当时的社会现实。
由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚，
所以位
高名重的官僚，
也往往凭只言片语和某个细节来论定一个 人的优
劣，
或据此而援引这个人入官，
如
雅量
记载王王旬做桓温的主
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簿，桓温想
提拔他。有一次故意突然骑马冲之，
左右皆宕仆，
而王不
动，名价于是大重，咸云是公辅器也
。这种测验人的方
法
上是奇特的，从此得出是
公辅器
的结论，尤其荒唐 。又
文
学
篇王衍问阮修：
老庄与圣教同异
?
阮回答说：
将无同。
王衍很赏识这
将无同
三个字，即请阮修为椽。这就是著名的
三
语椽
的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈的风气之
盛。
在虚无、厌世 的思想基础上，魏晋士大夫都消极、颓废，
或乖僻、放荡，时时流露出生死无常，叹老嗟
伤的感慨，饮酒浇
愁和养生服药，也成为一种风尚。
《世说新语》从很多 方面写下
了这些资料。
任诞
篇说张翰：
使我有身后名，不如及时一杯
酒
言语
篇记桓温因见旧时种的柳树长大，哀叹
< /p>
木犹如此，
人何以堪
而流泪，即足以反映当 时士大夫的没落、灰色的人生
观。此外，
《世说新语》还记叙了一些人的 优良品质，如荀巨伯
的重义轻生救护朋友，周处为民除害、勇于悔过等。全是有好处
的小故事。对魏晋统治阶级的凶残、丑恶、奢侈等也做了具体的
描述
。这些资料能够为研究历史做参考。
世说新语读后感
见微知著乎
?
以偏概全也
!
三国之管宁 ，
避乱世于草莽，
身
布衣以终老
;
华歆，登高堂至宰辅，为高官传清誉。
割席断交
这个故事，
< p>世人耳熟能详，讲得即为管宁与华
歆的故事。
现常被 用来表示，
不能够与志向不相同的人结交为朋
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友。
故事中，
管宁见了金子
挥锄与瓦石不异
< /p>
，
世人褒赞有佳。
而华歆拾起来，明白是一块金子
后也随手抛弃，不也体现了他 不在乎钱财吗
?
世人又何为
贬损
?
何来
志不一样道不合
之说
?
又两人同席温书，见有
乘轩
冕过门者<
/p>
，
宁读如故，歆废书出看
< p>，华歆之所以出去看热闹，
也只能说明他读书注意力不集中，
大概也 并不能够确切地评判他
的人生志趣吧。
管宁、华歆、炳原皆为三国名士，有
< p>一龙
之称。华歆是
龙头，炳原是龙腹
，管宁是龙尾。管宁与华歆又为同窗交好，既
是朋友，管宁又怎会只因为好朋友出去看了
一下热闹就闹绝交，
这难免让人在看文章时引起怀疑。是管宁的
小题大作
抑或是
世人的
之说
?
的确，轩冕象征权利尊贵。由于社会时代的因素 ，魏晋时
期文人普遍崇尚清谈，一部分文人尤显得特立独行，守着
世人
皆浊我独清
的傲世姿态，远离世俗，归隐山 林。如此，管宁成
就了超逸之名，
华歆畅达仕途反而流俗。
管宁成为了正面的道德
品行典范，华歆注定要遭受士人的不屑。
然而，管宁饱读诗书后明白了世情，从而选 取全身远祸，
还乡做了隐士，与华歆的满腹经纶用于经天纬地，施民以惠政，
究竟孰浊孰清
?
据记载，华歆不仅仅为官清廉，而且为政清明，
颇有治国安邦的高策良谋。
且功就之时，
他不计前嫌，
不萦私怀，
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屡荐昔日故
友管宁出仕，大有让位以贤之高态，实在让人感佩。
华歆如此德才兼备之人，
割席
而受累，
< p>着
实令人扼腕
!
两件很小的事情，
足见士大夫品评他人与约束自我的尺度
之严。见微知著，确有可取一面，但仅因小事就武断绝交，认定
华歆对
财富、官禄心向往之，未免以偏概全。管宁因朋友一二细
节不贴合自我做人标准，
便断然与其绝交，
未免苛求于人。
须知：
守一身之清固然可嘉，
然忍浊染 身，
辟世之清，
更堪一表
!
评：
本文从故事细节中透析人性 ，
从社会根源处寻找尺度，
一连串的质疑，引人反思。
< /p>
见微知著
还是
以偏概全
作者观
点鲜明，笔锋犀利，强调辩证全面的看待问题。在传统的文化中
寻找
出世
与
入世
的最佳注解。语言精警，着文言华彩。
世说新语读后感
《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以 五百匹赎
之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字
道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，
在扶风王司马骏
府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，
之后由于戎卫北境有功，
赐爵为关内候。
那里
徒
字意指服劳 役
的犯人，
既而
意指不久 。这篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役
的犯人，
司马骏花了五百匹布将他 赎了出来，
不久后又任命他为
从事中郎。当时人们将这件事传为美谈。<
/p>
我第一次读到这个故事 时，并没什么感受，但当我读了
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