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世说新语读后感读书心得
800
字五篇
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世说新语读后感篇
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《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既
而用为从事中郎。当时
以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格
豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智
勇双全，在扶风王司马骏
府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，之后由于戎卫北
境有
功，赐爵为关内候。那里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指
不久。这篇文章的意思是：
刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百
匹布将他赎了出来，
不久后又任命他为从事中郎。
当时人们将这件事
传为美谈。
我第一 次读到这个故事时，
并没什么感受，
但当我读了
5
遍
6
遍
乃至
10
遍时，就 有了深刻的感受。我十分佩服司马骏的这种做法。
首先，他能够不计刘宝以前犯过罪，任
用刘宝，给刘宝用武之地，其
次，司马骏花重金将刘宝赎了出来，能够说是对刘宝有恩，
让刘宝死
心塌地为自我做事。即便将来刘宝势力过分强大，也总会卖个人情。
这件事传为美谈，又的民心。司马骏做这件事心思慎密，一举多得，
我很佩
服。他的这一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。
齐桓公最终成就了一番霸业
，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。
< p>生活中，
我们也切不可因为他人曾有过什么过错或是做过什么不
好的
事而一向对他心存不满。
平等待人，
往往更容易发现他人身上的
< br>1
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闪光点。同样，做错事的人也不能过分自卑。人非圣贤，孰能无过。
有错并不可怕，可
怕的是犯了错不改。我们应有的是用心向上、改正
错误的态度。
世说新语读后感篇
2
这篇
《世说新语》
的 精选文章，
仍是
《课外阅读》
中的一篇文章。
它介绍了“五则”古人言行举止的精彩之处，
向我们展示了古人的智
慧。
第一则故事是“才思敏捷的杨 修”，
讲的是杨修与曹操一起看到
了石碑上的“黄绢幼妇，
外孙齑臼”，
而杨修马上想到了这一题的答
案“绝妙好辞”，
曹操则走了三十里地才想出来。
第二则故事是“为
友舍命的荀巨伯
”，讲荀巨伯探望重病好友，恰好胡贼攻城，荀巨伯
却不愿弃友求生，
还 用自己的义气与勇气让贼兵撤退。
第三则故事是
“巧对妙答的钟士季”，
讲钟士季去探访嵇康，但嵇康一直在打铁，
旁若无人。钟士季见了要走，嵇康便拉住他问
“听了什么而来，看了
什么而去”，钟士季答“听了所听到的来，看了所看到的去”。最
后
一则故事是“咏絮才女谢道韫”，在谢安问“白雪纷纷像什么”后，
< br>侄子回答“在空中撒盐的景象差不多可以相比”，
而侄女谢道韫的回
答则非常妙，她答道“不如说它像柳絮凭大风而飞起”，不妙吗
?
这几则故事中，
有人是用奇言妙语展示智慧，
有 人用自己的义气
展示他们的勇敢，但不管怎么说，智慧需要学习，勇气需要锻炼，所
以说，
只要现在开始学习、
锻炼，
也许我们也 会像故事中的人物一样，
在一定的时候，能展示出自己的能力及智慧
!
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世说新语读后感篇
3
我看罢
《世说新语》
的“文学第四”，
心中有一种很不爽的感觉。
这种不爽产生的原因就是太
多魏晋的古文人实在是太令人失望了：
每
天除了辩论就是辩论，
用华丽的辞藻去攻击别人，
自己辩过他人就沾
沾自喜、贬低别人<
/p>
;
辩不过他人便讥讽他人，不愿面对自己的失败。
实在令人
作呕。
让我最不理解、
< p>最讨厌的两个人就是支道林和殷浩。虽然支道林
被称为是东晋的大学
者、高僧，但我是一点也不想承认这个名号。支
道林在自己辩不过他人时，理屈词穷之时
就大声呵斥对方
;
在别人辩
不过他时，他就嘲笑他人
;
在别人不愿同他辩论时还逼着别人辩论。
这些行径一直令我
不愿相信他是一位高僧，
有学识的学者。
听说他对
《庄子
-;
逍遥游》
有着自己很独到的见解，
但他的言行 举止让我怀疑
他是否对于这种留芳千古的文章有着真正的理解，
连尊重他 人，
不怒
不嗔都不会的人，怎能叫做高僧
?
则能写出真正自己的见解
?
殷浩 也好不到哪里去，
他经常滔滔不绝地和别人辩论、
清谈玄理，
自己水平不够高深，
还依旧大言不惭的和别人辩论着，
所以经常遭到
同代人的鄙视，
还依旧和支道林这样的”伪高僧“辩论，
让人看着 和
狗咬狗没什么区别。
< /p>
可能说得有点重了些，
但这些所谓魏晋名士确实令人失望，
辩论
来辩论去，争名来争名去，又有何用
?
问了很多同学，连支道 林，殷
浩等人的名字都没有听说过。这些古人是多么悲哀呀
!
< p>自己活着的时
候争到一点名声就沾沾自喜，
以为自己能够留芳千古，
哪想到后人连
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