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《世说新语·文学篇》读后感
阅读《世说新语·文学篇》
，更多的感触是古人的那种良好的学习态度和浓
厚的学习学习氛围。其中让我感触颇深的一段记载是说郑玄的故事。
“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人
曳箸泥中。
须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中’？答曰：‘薄言往槊，逢
彼之怒’”。
这段话的意思是说：
郑玄家的佣人都喜欢读书。
有一次，
郑玄觉得他的奴婢
干事不称心，准备用“家法”惩罚。这位婢
女认为自己冤枉，想加以解释说明；
但恰逢此时郑玄盛怒，
于是就叫人把 她拽到院中的泥地里。
这时，
恰好另外一位
婢女走来，<
/p>
见此而问：
你为什么站在泥地里？她问话时引用了
《诗经·邶风·式
微》
中的“胡为乎泥中”一句。
被斥责的这位回答时则引 用了
《诗经·邶风·柏
舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用来解释说：
我本来是要向他
(
郑玄
)
说明清
< br>楚的，谁知正好赶在他生气的火头上。
这里且不论郑玄的不论是
非的火爆脾气，郑玄家里的学习氛围更是让人叹
服，
虽是“婢女”，
却能那么娴熟地引经据典，
且诙谐隽永、
恰如其分。
说 是“近
朱者赤，近墨者黑”的缘故吧，但是想到更多文人的事迹时，又不尽然，这里让<
/p>
人更多的是感受到郑玄为学成就之高，
连家里的佣人也极富文化修养，
郑玄的学
术修养更是让人钦佩。
这又不禁让人想到现在学生的 学习状态，
中华文明源远流
长，
作为一名中国人，
我们更应当继承和弘扬这笔宝贵的精神财富，
将民族精神
发扬光
大，同时为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。
根据《世说
新语·文学篇》的记载，古人自身所营造的浓厚的学习氛围却是
真的让后人为之惭愧不已
。文人为了探讨学术知识，竞相辩论，互相学习，取长
补短，
这种胸襟和 气度也是后人鞭长莫及的，
然而，
这种涵养却是我们现在做研
究和国家发展必不可少的一种精神，
只有在互相努力地前提下，
才能做到事半 功
倍，
让各自的研究做到飞跃性提升，
也为我国强国之路 的发展，
伏下强有力的一
笔。
未及弱冠的王弼前往吏部尚书何晏所设宴请有名望的宾客宴会，
何晏把客人
谈论最精彩的部分告诉他，并问道：
“此理仆以为极，可得复难不？”
（我认为
这个道理讲的很对，
还可以提出质疑吗？）
面对前辈，< /p>
初生牛犊不怕虎的王弼依
然提出质疑，然而在座宾客无人能对答，王弼自问
自答，反复论辩多次。何晏并
没有因为王弼的出色而大怒，
王弼也博得了 在座的钦佩和敬仰。
可以说王弼的行
为在现在看来就是出尽风头惹人嫉妒
的情景，
而何晏等老一辈的文人却并没有因
此排斥王弼，
而是忘记年龄，
虚心学习，
可以说这种思想将有利于更好的促进学
术的进步，
也更有利于培养新的文化传承者，
这样的胸襟和气度，
这样让人折服
的学术气息，让人向往，更应值得我们每一个人的深思。
太尉王夷甫见阮宣子时问道：
“老子、庄子与儒家的教化有什么 异同？”回
答说：“将无同？”太尉很满意，便任命他为掾官，世人称他为“三语援”。
而
卫玠嘲笑他说：
“一个字就可以调用了，为何用三字！”宣子说：“只 要是众望
所归，也可以不说话而调用，一个字都是多余的。”于是两个人成为了朋友。宣
子没有因为卫玠的嘲笑而恼怒，
而是用巧妙地语言说服了卫玠，
两人在这一问题
上进行学术性探讨，
并没有个人恩怨的纠纷，
也更加体现了文人的学术氛围和宽
容的学术胸怀，这一点是尤为可贵的。
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