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桃之夭夭,灼灼其华《国风·周南·桃夭》
出自先秦人佚名的《国
周南
桃夭》
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
< p>桃怒放千万朵,
色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋
归夫家
。
桃花怒放千万朵,果实累累大又多。这位姑娘要出 嫁,早生贵
子后嗣旺。
桃花 怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁,齐心协
手家和睦。
一
p>
全分为三章。
第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。
人
< p>们常说:第一个用花比美人的是天才,第二个用花比美人的是庸才,
第三个
用花比美人的是蠢才。
《》是我国第一部诗歌总集,所以说这
里是第一个
用花来比美人,并不为过。自此以后用花、特别是用桃花
来比美人的层出不穷,
如魏
阮籍
《咏怀
昔日繁华子》
:
天天桃李花,
1
灼灼有辉光。
唐
崔护《题都城南庄》
:
去年今日此门中,人面桃花
相映红。
宋
陈师道《菩萨蛮》词:
玉腕枕香腮,桃花脸上开。
他
们皆各有
特色,
自然不能贬之为庸才、
蠢才,
但他们无不受到
《诗经》
这首诗的影响,只不过影响有大小,运用有巧妙而已。这里所写的是
鲜嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩,两
颊飞
红,真有人面桃花,两相辉映的韵味。诗中既写又写人,情景交
融,烘托了一股欢乐热烈
的气氛。这种场面,即使在今天还能在农村
的婚礼上看到。
第二章则是表 示对婚后的祝愿。
桃花开后,
自然结果。
诗人说它的果子
结得又肥又大,
此乃象征着新娘早生贵子,
养个白白
胖胖
的娃娃。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。
以桃树
< br>枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,
来象征新嫁娘婚后生活的美
满幸福,真是最美的比喻,最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章
都是用的
兴
,固然有理,然细玩诗意,确是兴中有比,比兴兼用 。
全诗三章,
每章都先以桃起兴,
继以花、
果、
叶兼作比喻,
极有层次:
由花开到结果,再由果落
到叶盛;所喻诗意也渐次变化,与桃花的生
长相适应,自然浑成,融为一体。
诗人在歌咏桃花之后,更以当时的口语,道出贺辞。第一章云:
之子于归,宜其室家。
也就是说这位姑娘要出嫁,和和 美美成个家。
第二、
三章因为押韵关系,
改为
< p>家室
和
家人
,
其实含义很少区别。
古礼男以女为室,女以男为家,男女结合才组成家庭。女子出嫁,是
组成家庭的开始
。朱熹《诗集传》释云:
宜者,和顺之意。室谓夫
妇所居,家谓一门之内。
实际上是说新婚夫妇的小家为室,而与父
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