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《书过善人事》阅读答案及翻译
书过善人事
(清)薛福成
嘉庆十九年,淮南州县旱饥。含山滨江之乡,有铜城闸镇者, 岁比有秋,邻
县饥民扶老襁幼就食者数千人。乡人大惊,为阖户罢市,自门隙窥之。众无
所得
食,益汹汹。处士过实圃先生恐有变,亟出慰之曰:
“诸君饥求食, 当谋所以食
尔,请与诸父老议之。
”明日集里中好善者,富出财,贫输力 ,自倡巨赀,绸缪
经纪,张席隙地以居之;老赢妇孺,计口赋食;佣其壮者于四乡农户,
俾自食其
力;
寒有襦,
病有药,
殁有棺,
孕且育者厚炯之;
给以旷壤,
课对蔬菜;
储水具,
警火灾。
其冬,
山乡得雨。
遗丁壮以所得 佣值,
归而种麦。
麦熟,
乃各挈妇子归,
欢声彻衢巷。呼曰:
“善人,善人。
”由是四方至者皆知有过善人云。
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余同年友竹潭孝廉,先生孙也,请余书其事,且述先生训曰:
“吾家仅万金
产,以振饥耗其半。次年,岁大穰,粜谷倍蓰(
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)利,遂复其初。 人何惮而不
为善哉!
”余谓此先生勉子孙为善之言耳。若豫存获报之心, 则计较得失,必不
能破产以求仁;
即勉之,
而报非可必得 ,
将遂不振人之急乎?彼其时但以活人为
心耳:虽尽耗其产何虑!惟然,
故仁术无不周,而泽之被人者弘。卒受天佑,其
产可复,而其后必昌,报施之理然也。嗟
夫!方饥氓索食汹汹,人以引避为智,
相率闭拒,则彼计无复之,势将剽夺,一乡被其患
,而过氏无独全之理。先生挺
然以一身肩其任,
弭变之智与恤难之仁兼至 ,
究亦无损于其家。
故知存计较得失
之心者,公与私两失
;去计较得失之心者,公与私两得。通是义也,虽任天下事
可也。
过先生讳华,字曙初,号实圃。他行多可述者,非大义所存,故不着。
4
.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是:
()
(< /p>
3
分)
A
.老赢妇孺赢:瘦弱的人
B
.若豫存获报之心豫:预先
C
.卒受天佑卒:通“猝”
,突然
D
.乡被其患被:遭受,蒙受
5
.下列句子中,加点的词意义和用法全都相同的一项是()
(
3
分)
A
.张席隙地以居之给以旷壤
B
.当谋所以食尔臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也
C
.彼其时但以活人为心耳为阖户罢市
D
.即勉之,而报非可必得今人有大功而击之,不义也
6
.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是:
()
(
3
分)
A
.淮南州县饥民在过善人 和其他爱做善事的人的帮助下,最终回到了自己
的家乡。
B
.过善人在饥民因求食不得而更加喧扰不安的时候,被迫出面安慰饥民,
后又联合其他喜欢做善事的人救济饥民。
C
.在因行善而损耗一半家 产的第二年,正如道善人所预期的那样,他遇上
了大丰收的好年成,因卖谷获利,其家产
又恢复如初。
D
.过善人的经历告诉我们,做天下大事,只要事先去掉计较得 失之心,就
一定能于公于私有所得。