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小温暖:以盼望为话题的作文800字_话题作文

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2020-11-11 08:19
tags:以期待为话题的作文

作文抵抗诱惑-在世界的转角遇见爱

2020年11月11日发(作者:戴彬元)
以盼望为话题的作文800字_话题作文


以盼望为话题的作文800字
我盼春节
日历一页页翻过,不知不觉又到岁末÷小小的我一心盼望与春节再相逢。

上幼儿园时,我盼春节快点到来。因为春节到,鞭炮上天,礼花绽放,我可以品尝包 装
精美、味道甜美的糖果。每当去亲戚家拜年时,看到桌上五颜六色、形状各异的糖果时,我
便 迫不及待地跑过去,眼睛盯着,手里拿着,小嘴尝着。真甜啊,一下甜到我的心里。临走
时,还不忘往口 袋里塞几块巧克力。

背起书包跨进小学门槛时,我仍盼春节早日到来。因为春节前 夕,老爸老妈总会带着我
逛商场,买漂亮的新衣服。大年初一带着爸妈浓浓的爱意,穿着“好孩子”牌新 衣,在小伙伴
中翩翩起舞,俨然成了一个骄傲的小公主。听到别人的夸奖时,我高兴得比吃了蜜还甜。

读小学三年级时,我还盼春节早日到来。在爆竹声声的除夕夜,全家人吃完年夜饭, 聊
天、喝茶、嗑瓜子,欣赏着央视春节晚会精彩的表演。此时家中所有的灯都开着,整个院落
灯 火辉煌,象征着一年的日子红红火火。而我最盼的是爷爷奶奶给我压岁钱。初一那天,我
起得特别早,带 着黑眼圈拜年。拿到红包的喜悦自然是冲淡了没吃早饭的沮丧,困意也飞到
九霄云外了。“拜年拜年,红 包拿来”的美妙时刻自然成了我的最大盼望哦!有了压岁钱,可
以买我想要的东西,什么零食、发夹、卡 片、玩具等等。有时还会与小玩友比一比谁的压岁
钱最多,说实话,那时的我可神气极了。

读五年级了,我更加盼望新春佳节早早到来。因为我隐隐懂得,春天推着佳节,在寒风
中缓 缓前行。各种礼花一齐绽放,各处声响此起彼伏。一年的烦恼随爆竹炸裂,一年的收获
喜上眉梢,明年的 蓝图正在勾画。“一年之季在于春”嘛!我这个黄毛丫头也可以用长辈给的
压岁钱,逛书店,买新书,尽 情遨游在书的海洋里啦!龙年春节我最盼望读一读杨红樱阿姨
笔下的马小跳,与天真活泼的马小跳一起成 长;最盼望读一读沈石溪伯伯笔下的动物世界,
体验一下动物的喜怒哀乐;最盼望读一读曹文轩老师笔下 的皮卡,时光倒流,让我回放幼年
的可笑模样……古人说得好:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。” 我盼望今年春节,不,
还有以后的春节,多读书,读好书,把长辈的爱化为心中不灭的“噼啪”。

啊,多么盼望龙年春节快快到来,我真有点迫不及待了!怎么样?你也盼望新一年的春
节快点到来吧!

我从来没有这样惆怅过

663125贵州遵义虾子中学王倩

风,依旧;景,依然。而人,却要面临分别了。

六月的离愁别绪,又把往日相处的朝朝暮暮全部勾起。

歌,伤感;人,惆怅。

我从来没有这样惆怅过。

岁月流水般无情,三年时间 ,倏然而逝,又能奈何?在时间吹奏的哀伤的曲调里,我们
将送走相伴的现在,远离相随的过往。初中生 活,暗淡了它那如诗如画般的光芒。三年的初
中时光,那份情谊怎能说丢就丢?三年的初中生活啊,那欢 声笑语怎能说忘就忘?三年里的
幸福片段始终在我心中挥之不去,我怎能放得下这多姿多彩的初中记忆? 问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流。

我从来没有这样惆怅过。

说别离,这是第二次,因为小学毕业我们曾经经历过;说舍得,却是头一次,因为我 们
都清楚地看到,前方,还有好长的路要走。小学分别时,总有道不尽的祝福,说不完的悄悄
话 ,勾勾手指说即使今后各奔东西也一辈子不离不弃。经过三年初中生活的淘洗,我们渐渐
褪去了童年的稚 气,迎来了更加理智成熟的少年时期。(作文大全 )再临别离,我们不再像
小学六年级时那般感伤,我 们的心中已经有了目标。为了梦想,我们需付诸行动,努力奋斗,
我们不愿做说话的巨人,行动的矮子。 千言万语化成默默的祝福,道声珍重,我思绪千万,
那一缕惆伥,剪不断,理还乱……

我从来没有这样惆怅过。

初中三年,我们从相识到相知,风风雨雨, 坎坎坷坷,都一同走过。在那些日子里,我
们曾因一些小摩擦而互不理睬,曾因班级获得荣誉而欢呼雀跃 ,曾因老师严厉的痛斥而耿耿
于怀,更曾因想取得优异成绩而与同学暗暗较劲。少年的天空里,喜怒哀乐 我们都经历过。
只是,毕业前的那段时间里,班集体更加融洽了,矛盾少了,误会少了,连班上的死对头 也
和好如初了。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。有些人,有些事,错过了意味着永远错过,
珍惜眼前,珍惜所有,我懂了,或许大家都懂了。现在,班上调皮的同学会在课堂上和老师
开个小玩笑, 逗得大家哈哈笑;偶尔有人感冒,会有同学递上一包药,一杯温水。大家会在
学习上互相鼓励,谈论着明 天的梦想。想到这些,我的眼睛不禁模糊了,我不想让美丽的现
实成为将来的回忆,这里的同学,这里的 一草一木,我还不想那么早告别,但又能怎样呢?
能逃避吗?生活没有旁观者,我们都是当事人,生活没 有彩排,永远都是最真实的呈现,有
快乐必定伴随着悲伤,凡事还需勇敢地面对。所以,舍不得,不舍得 ,最后还是得说舍得!

我从来没有这样惆怅过。

时 间来也匆匆,去也匆匆,一转眼,它便从指缝间悄无声息地溜走了。我紧握拳头,想
抓住什么,可连时间 的影子也没有看见。我无法安睡,独自彷徨,有谁能走进我的心房,读
懂我的哀伤?

六月,离别的季节,多愁善感的季节。我很惆怅,从来没有这样惆怅过。

(指导老师杨秀茂)


关于善良的作文:善

山东省曲阜师范大学附属中学高三(11) 班韩雨

苏格拉底说,善是人的内心灵魂。

什么是善?我们很难对此做出一个清晰准确的定 义。但当“最美奶奶”陈贤妹在十余位路
人的漠视中向小悦悦伸出援助之手时,我们说,这就是善;当无 数记者和自然保护者为保护
地球上的一个个小生命而抗争,最终拍出字字血泪的《海豚湾》时,我们说, 这就是善;当
文天祥坚持内心,任凭高官厚禄诱惑也不变节,臣心一片磁铁石时,我们说,这也是善。

是的,这些都是善。善是在别人有难之时的恻隐之心和伸出的双手,是对我们生存环 境
的保护和热爱,也是无论什么情况下都能问心无悔的坚持。或许,进一步说,善就是本性,
是 人与人、人与社会、人与自然间互帮互助的天性。

善是人的内心灵魂。

老子说,上善若水。

为什么要行善?整部历史都在回答这个问题。仁 义不施的国家,纵使强大如秦国,也只
落得个“一夫作难而七庙墮”的下场。自私自利的葛朗台和高老头 ,只能眼睁睁看着别人在
“善”的阳光照耀下光彩夺目,自己却变得偏激、灰暗。为富不仁,他们在自己 富裕时也感觉
不到幸福,无法同别人分享欢乐:失意时更是难以得到别人的援手,只能沉沦。

相反,如果我们能发掘出自己“善”的内在灵魂,并乐于去行善,那么,我们行善的过程,
也是我们灵魂升华的过程。行善让我们的内在灵魂得到了释放,让我们的心灵更加强大,让
我们在行善过 程中得到了心灵的愉悦,让我们变得阳光,更有活力。另一方面,“结草衔环”
的故事一直在传唱。当我 们行了善,也是在帮助别人发掘出心中的“善”的种子。这样,当我
们有难时,看到的也会是他人,甚至 整个社会伸出的援助之手。

善就像水,不可或缺,处处存在。

王阳明说,发明本心,致良知。

如何行善?既然善是我们的内在灵魂 ,那么行善并不难做到。只要发掘自己的本心,听
从内心的召唤,不被世间繁华迷花了双眼,不被功名利 禄腐蚀了内心,即使在淤泥中仍能保
持一颗纤尘不染的赤子之心,在近在咫尺的苦难面前伸一双援助之手 ,在遥远异乡的灾害发
生时掉一颗恻隐之泪。对别人进行帮助,对自然进行保护,对自己的心灵进行保养 ,问心无
愧,你会发现,善的内在灵魂,一直在我们的身体里散发着温和的光芒。

发现本心,善一直在我们身边。

——那么,如果一直行善,会怎么样?

“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”

荀子如是说。

教师点评

善良是一种高贵的品质,无论把它放在哪里,都能散发出一种独特的魅力。作者是一个
心存善意的人,在 这样明白晓畅的文字中,我们的心灵如同经过浸润,感受到文章折射出的
人格光辉和美好情怀。

作者在文章中引用苏格拉底、老子、王阳明、荀子的名言,反复议论,体现出自己丰 厚
的文学底蕴,也让文章层次鲜明,结构严谨。当我们聆听了她对善良本真的声声呼唤,便明
了 了人如果拥有了善良的内心,人生会因此而更加丰盈,世界也会散发出迷人的色彩。漫漫
人生路,善良则 是生命的守护,行善的结果又是怎样的呢?文章的结尾给了我们一个完美的
诠释,同样也给读者留下了无 尽的回味与想象空间。

(邢阳)
展开自由的翅膀作文800字

武汉一中2011级07班 肖宇颀

亚里士多德认 为,教育应是以自由发展理性为目标的。诚然,真正的教育,理性的教育
便应是如此。自由的教育给予我 们的是广袤的天地,我们可以展开翅膀,遨游天际。

自由的教育提供的是丰富的机会与大展身手的舞台。抓住机遇,敢于突破就会收获自由
教育的硕果。

斯蒂斯·乔布斯的成功便有自由教育的一臂之力。他自幼喜爱计算机,而教育的自由 空
间为他创造了机会。他没有被应试教育缚住脚步,突破创新,最终创造了苹果公司。

理想的教育便应是自由的教育,它给我们做自己感兴趣的事情的机会,它给我们培养兴
趣爱 好的空间。只有在自由的教育下,人的理性才能获得自由的发展,人的思维才能突破牢
笼,人才能有长足 的进步。

但自由的教育不是没有管制的教育。如同翱翔的雄鹰也有苍穹的束缚。我 们应提倡有管
制的自由。这句话听起来矛盾,其实可以实现。如同国家有法律的约束,但人们仍可行使自
由的权利。教育同样如此,在大的方面有约束,在约束中我们可以自由。而不是像应试教育
一般 ,处处约束,压制人们的爱好,打消人们的兴趣,让人们畏手畏脚,一事无成。我们提
倡有束缚的自由, 反对全面的压制。我想这就是回答钱学森之问的答案。

自由是相对约束存在的,没 有约束就不存在自由。因此,教育应成为有管制的自由教育。
不能盲目自由,亵渎文明。我们要展开自由 的翅膀,但也要有道德的约束。

完全束缚不行,完全的自由也不行。人们自幼便是 野性的马,若放纵自由,这匹马便会
成为脱缰的野马,只会迷失方向。

如 同马克·扎克伯格,他虽身在自由教育的旗帜下,但却也受着诸多来自学校、家庭的
限制。但这些不但没 有束缚住他的脚步,反而在一定程度上帮助他创建了脸谱网。因此我想,
若缺少了学校、家庭的管制,放 任他随性而为,定不会创造出如此成就。

由此可见,教育的自由不是抛却一切约束 ,而是在约束中留下发展的自由空间。在必要
的约束中,我们能更好地展开自由的翅膀。


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