三八妇女节手抄报内容高三语文历年高考文言、古诗体满分作文汇编

2020年12月22日发(作者：骆文蔚)

历年高考文言、古诗体满分作文汇编

1

．

2001

年：

《赤兔之死》

作者：

蒋昕捷

江苏南京

13

中理科班，

因满分文言作文

《赤兔之死》

，

被南京师范大学广

播电视新闻专业破格录取。

这是近 年来第一个获得高考作文满分的人，

他作

文的文言写法倍受瞩目。

建安二十六年，公元

221

< p>年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。

其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。< /p>

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡 。孙权大惊，急访江东名士伯

喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众 人不解，惟伯

喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：

“昔日曹操作《龟虽 寿》云：

‘老骥伏

枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

’吾心知君念关将军之恩，欲从之于

地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依 ，为何今日这等轻生，

岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：

“予尝闻：

‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言

也善。

’今幸遇先生，吾 可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，

此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为 汉贼，吾深恨之。

”

伯喜点 头，曰：

“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众

皆言 ：

‘人中吕布，马中赤兔。

’想来当不负君之志也。

”

< p>

赤兔马叹曰：

“公言差矣。吕布此人最 是无信，为荣华而杀丁原，为美色而

刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。< /p>

‘人无信不立’

，与此等无

诚信之人齐名，实为吾平生之大 耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却

无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间。后曹操将吾

赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义 ，仰慕已久。关

将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：

‘吾知此马日行

千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。

’其人诚信如此。

常言道：

‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。

’吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻 之，叹曰：

“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。

”

赤兔马泣曰：

“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐 之高义。玉可碎而不可损其白，

竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾 安肯食吴粟而苟活

于世间乎？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，

曰：

“物犹如 此，

人何以堪？”

后奏于孙权。

权闻之亦泣：

“吾

不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。

【简评】此篇是

2001< /p>

年以“诚信”为话题的临场作文，作者为南京考生。

读罢此篇临场作文，令 人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为

基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的 感人故事，其想象力实在丰富。二是立

意高远。

文章将赤兔马拟人化，< /p>

让它在同伯喜的对话中，

显示对关羽与董卓、

吕布两类人物 的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤

飞腾远，人伴贤良品质高” 一联，

“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人

生当择善而从、

唯诚信是瞻的志向，

使文章的立意更上层楼。

三是语言老到。

通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言

功 夫，是众多考生无法望其项背的。得分：

60

分。

2

．

2003

年：

《转折》

2003

年全国高考作文题

(

北京

)----

无论在个人经历中，

还是在社会生 活中，

常

常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感、有所思、有 所悟。请以

“转折”为题，写一篇不少于

800

字的文章 。

作者：耿亮

北京

101

中学理科实验班高三

(

一

)

班

,

他在 总分为

750

分的考试中，

最终获

得

670

分，被清华大学电子信息系录取，实现了他“上清华工科”的梦想。

< p>

尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于 苍野之间。岁逢大

旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦 之巅；

或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。

余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。 逢此时，志不同则前途殊

也。归属若何，唯志所谋。

夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君 曾见清泉流塞

于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久

之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君

亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无

形 ，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然

则物之形貌，每 决于何择于转折也。

而青史之上，举大业者 亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆

自其不辍于逆境之苦。而史迁之心， 笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱

之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令 后世文客抚卷喟叹。亦有

武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽 夭大计于街

亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。

由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而 为人杰。其逢

小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！

乃知

骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者 得利足；猿猱攀于

绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于 疾风

骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁

虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是

《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目

丹心永耀汗 青。

余由是叹曰：适转折之地，择何方而往 ，人各有愿，未可强加；然播义于四

海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也 ！

【

点评 】

从具体内容和写作技巧来说，

本文可谓引用传说，

开篇不凡；< /p>

以

“志”

立论，意义深远；纵横捭阖，开掘非浅；巧妙收束 ，题旨毕见。

“文言是我

作为一个现代人对古代人怀着敬仰的回顾，是对 他们精神的继承。

”本文作

者——北京考生耿亮如是说。学理科的又有如 此之志趣，

“全才”乎？“怪

才”乎？

3. 2003

年：

《吊屈原赋》

作者：不详，

2003

年陕西考生。

尚记两千年前，贾公过长沙，自 慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有

同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠 言不被纳之意，盖与君之所行

谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之 灵

呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲． 可谓近矣，君累世为官，与楚王之

忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免， 终于郁郁而沉于汩罗

矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用， 虽心系

楚国，胸怀天下，岂不枉然。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信

臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其

不以事理 相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之 成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而

恶直言者也，故庄宗虽 有天下而终自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。

夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之 ，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽

已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔 色，岂不晚哉？

人情有远近．而缘有亲疏， 而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可

忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求 和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂

不为楚王之亲近哉，

有骨肉之亲，

却不能远谋，

有远谋之臣，

未有骨肉之亲，

情 理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其

悲惜，然流留笑 柄子青史矣。

君沉汩罗，去今两干余载矣， 夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，

今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时 ，余作此文，毕汝可知，展汝之

盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此， 则官不贪，如此，

则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为 情之始也，理

从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之

亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？

【点评】立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就， 且文

笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代

人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然

结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。

《史记》里，司马迁为屈原

和贾谊合写一传，

可见这两位历史人物相似之处颇多，

此文作者即以

“贾公”

开头，贴切而自然；而“我”的作赋，则顺理成章。主体部分紧紧围绕“ 以

感情亲疏作为用人的标准，必将造成历史悲剧”这一中心，纵论历史，深入

< p>
剖析，

很具说服力。

娴熟的文言笔法，

读来韵味十足 。

文中可见

《屈原列传》

《谏太宗十思疏》

《伶官传序》等课文的影子，足见考生对语文课本是熟悉

的，文言基础知识掌握牢固， 运用灵活，相关历史知识掌握也很不错。从对

“赋”这种文体的要求来说，且不说汉赋， 就是唐宋的赋，句式和声韵都应

该“合律”——即多用骈句并讲究平仄。而这首赋在形式 上还不大像，因为

作赋太难，考生在考场上能作到这个程度就难能可贵了。

不过后来者的借鉴

宜审慎一些。

4

、

< p>2004

年：

《戍妇歌》

作者：不详

作者自 述：这是

2004

年高考全国卷Ⅱ的考试作文，作文要求以“遭遇挫折

< p>
和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题。我在贵州省织金县

参加了这一届的高考，以这篇“古诗体”的诗歌《戍妇歌》获得满分。本人

从小就对旧体 诗词有着浓厚的兴趣，一直以来坚持学习并且尝试着进行创

作，至今写过百余首不同体裁 、风格的旧体诗词作品。鉴于对传统文化的热

爱，且希冀与志同道合的人把我们的传统文 化继承和发扬下去，在此，谨把

这首有幸获得高考满分的“古诗体”作品《戍妇歌》录下 来与大家分享。

（注：这首《戍妇歌》采用了五 言古诗的风格，类似于《孔雀东南飞》的

叙事形式，以一个丈夫被征召从军的“戍妇”的 口吻，讲述了一段被封建战

争摧残的爱情悲剧。女主人公“戍妇”与丈夫从小青梅竹马， 结为连理之后

夫妻更是恩爱甚笃，然而好景不长，无情的战火打破了家庭幸福与宁静，丈

夫被朝廷的“一纸诏书”征召从军，从此“一去无消息”

，妻子对丈夫的 思

念之苦在十三年的守候中被不断放大。

全诗通过对戍妇形象的塑造和戍 妇对

丈夫思念的描写，控诉了封建战争对平民百姓的摧残，

讴歌了戍妇坚 贞不渝

的爱情。全诗共

154

句，

770

余字。

）

妾对隆中坐，思君盼归颜。唧唧槐上雀，飞上五铢钱。

深秋十三载，经冬夏历年。年年望乡关，日暮孤棹边。

坞城埋青草，青冢塞上寒。自幼同连理，两小无猜疑。

青梅傍竹植，竹马两相依。①

山西共植树，山东采菊归。

郎言不效古，但此常年期。至今东篱下，人面对菊花。

菊花犹未改，陶潜归何处。②

十六入君门，妾自君家人。

朝耕南山陲，夜伴读书声。不求官侯达，不求门楣盈。

只愿长此往，携手不分离。自为君家妇，出入守门庭。

为晓三重制，度化四德遗。居家理机务，出家念家居。

尊贵亦尊贵，贫贱不能移。君夸妇贤德，虽苦亦有余。

只求家和气，上下无相欺。③

草堂三秋叶，深阁四时春。

皇庭一纸书，征戍到梓门。门前凄凄草，门外犬吠声。

官吏苦无何，老母跪致词：

“家中无男子，独此不幸人。

若为从戍去，一去无消息”④

官吏苦无何，贱妾前致词。

妾至夫君前，临未无呜咽：

“君妇自此别，相期更何年。

临别无甚言，数语君须记。一言征戍苦，朝晚自相顾。

无妾侍君身，衣食亦间疏。二言塞上寒，不似在家园。

行军车马后，烟火戍城前。三言男儿坚，勿以家为念。

男儿须自强，效古作前贤。自此别离后，天海各一边。

天海虽相距，亦有心相连。何年秋雁过，足雁系平安。⑤

君行复迟迟，妾怀惟君知。三步一回首，步步歩相思。⑥

行行复顿足，顿足复行行。疾趋至君前，凝噎已无音。⑦

执手看泪眼，一语谓夫君：

“愿做湘神女，伴君塞上征”⑧

日暮鸣鸦晚，人归颐草深。自此一别后，音书无通往。

妾在岭南住，年年登高处。望穿湘江水，望断岭南路。

杂草蓬丛生，荒骨遗野路。君戍守边疆，夜夜尽望乡。

一声茄笛怨，痛断几人肠。夫君愁肠断，妾亦断愁肠。

此时南山下，处处遍菊花。花开人不在，花萎人自伤。

对话人憔悴，对人花凄凉。人花两相映，迷惘共彷徨。

一载盼君归，对镜容颜失。鸾凤已飞去，空留题镜诗。⑨

二载盼君归，旦暮念君痴。独坐楼台夜，黎衣俱已湿。

三载盼君归，妆临泪又垂。

湘妃竹下逸，断肠花上飞。⑩

四载盼君归，两鬓渐依稀。依稀鬓发里，依稀阑梦中。

五载盼君归，西山横翠微。本是妾妇泪，洗却山色嵬。

六载盼君归，燕雀也无声。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。

七载盼君归，流水更无音。无情悲花落，多情度伤悲。

别来十三载，载载念君归。雁落添残影，水流著江清。

人归人散后，月下月痕深。与君歌戍妇，凭古可堪今。

一曲歌未尽，自看古今人。

注释：

①李白《长干行》

：< /p>

“郎骑竹马来，绕床弄青梅。

”

②典出陶 潜：

“采菊东篱下，悠然见南山。

”

③“无”通“勿”

，不要、别的意思。

④南朝齐宝月《估客乐》诗之二：

“莫作瓶落井，一去无消息。

”

⑤苏武牧羊，十九载，后系书与雁足，汉人见之，乃迎返。见《汉书·李广< /p>

苏建传》

。

⑥前两个“步”字作 名词，意“脚步”

；第三个“步”字作动词，意“生，

出”

。

⑦柳永《雨霖铃》

：

“执手相看泪 眼，竟无语凝噎。

”

⑧宋玉《高唐赋》

：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。其上有云气变

化无穷。玉谓此气为朝云，并对 王说，过去先王曾游高唐，怠而昼寝，梦见

一妇人，

自称是巫山之女，< /p>

愿侍王枕席，

王因幸之。

巫山之女临去时说：

“妾< /p>

在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

”< /p>

⑨传楚王得一明镜，

纹有鸾凤，

一日凤离 镜飞升，

绕梁三日而去。

李商隐

《鸾

凤》

：

“旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。

”鸾镜

:

装饰有鸾鸟图案的铜镜。鸾鸟是古

代传说的神鸟。据《异苑》载“鸾睹镜中影则悲 。

”后人在诗中多以鸾镜表

示临镜而生悲。

< p>
⑩湘妃竹：即斑竹，亦称“泪竹”

，竿部生黑色斑点。这种竹子生长在湖南

九嶷山中。

《阵物志》

：

“尧之二女，舜之二妃， 曰‘湘夫人’

，舜崩，二妃啼，

以涕汨挥，竹尽斑。

”< /p>

断肠花：花名，其上多红色血斑，相传昔有一妇人，怀人不见，恒洒泪于 北

墙之下，后洒处生草，其花甚媚，色如妇面，其叶正绿反红，名曰断肠花。

< p>
李白《古风》之十八：

“天津三月时，千门桃与李，朝为断肠花，暮逐东流

水。

”

< /p>

6

、

2005

年：

《永远的 谭嗣同》

< /p>

作文题目及要求：

2005

年高考全国卷

I II

语文作文题《忘记与铭记》

作文题为：甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天

我的好朋 友打了我一拳”

。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了

上来， 甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。

”乙问甲为什么要这

样记 录？甲说：

“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希

望 刻痕帮助我铭记。

”

以“铭记与忘记”为话题作文

(

体裁不限

)

。

据成都 晚报报导，

四川省今年高考中文科作文中，

首次出现诗歌体作文满分。

< p>
这首诗以「永远的谭嗣同」为题，颂扬晚清戊戍六君子之一的谭嗣同舍生取

义，唤醒国人的一段悲壮历史，作者虽然只是高中生，但熟稔中国近代史，

加上驾驭文字 的能力，获得阅卷老师肯定。全文如下：

永远的谭嗣同

作者：不详，

2005

年四川考生。

一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生 取义、杀身成仁。沧海浮生、岁

月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。< /p>

春风无色黯河山，东航不敢望马关。神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟。

国破方知人种贱，马关条约不忍看。连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾。

青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。百年风雨血倒流，青山白骨无人收。

金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳。何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡。

亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声。回首故国与山川，满目苍夷有谁怜？

南海举子万言书，石破天惊动地文。陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门。

巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍。皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦。

提倡西学废科举，西宫太后泪如雨。祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先。

君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。道是天公感秋色，染得晴空透碧红。

嗣同今年三十余，从此不见结发妻。国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。

有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉！快哉！

刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土。黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘。

可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来。

但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪。小径一片残花色，不是花红是血红。

却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂。曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知？

纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传。贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃。

恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍。闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃。

朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘。阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声。

曲终人散魂已远，画船东去橹声迟。攀折柳条题血书，随江悠悠随君王。

“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君 相逢横塘水”

。

【点评】

借谭嗣同还魂，

树一 有血有肉有情有爱之人，

铮铮铁骨与柔情似水，

真英雄耳。其妻曰：

“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，

与君相逢横水”意思 就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被

铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其 实，两者一样刻骨铭心。

)

点评：

爱与恨的交织，情与理的交融，忘记与铭记的沉思，组成了这一曲英雄

的 悲情交响乐，弹奏出这一阙惊天地、泣鬼神的考场绝唱。谭嗣同，这位在

几千年封建王朝 即将土崩瓦解、灰飞烟灭的前夕，提倡“革去故，鼎取新”

，

为中华民族 的振兴奔走呼号、英勇献身的“戊戌六君子”之一，中华民族永

远的英雄，与小作者亲切 接触，亲密相拥。作者机智地将彩笔一挥，就成就

了一篇令人拍案叫绝的考场佳作。

佩服作者 的真情，

他将谭嗣同的一腔爱国情，

一腔爱家意渲染得令人落

泪；佩服作者的深厚文学功底，他化诗用典，巧用修辞，不但使诗歌音韵铿

锵，雍容 华贵，而且使诗歌极有历史厚重感，极富文学的底蕴。诗前小序，

高度概括，巧妙入题； 诗末后记，巧扣话题，凸现主旨，使诗歌首尾圆合，

浑然一体。

（唐仕伦 郑兴利）

(

此文为

2005

年一篇四川高考满分作文，被周海洋借鉴了的 ，并称之为

“超级牛”满分作文

< p>
7

．

2006

年：

《珍珑》

作者：不详，

2006

年福建考生。

古有善弈者，

居山林中，< /p>

生平于战，

未尝败绩。

世人疑为神也，

诣之者甚蕃。

然其居无定所，人寻而不得，皆郁郁而反。脾性怪异，不喜人众，好冷清，

一入棋，则物我皆忘。年过半百，不欲默默无闻于后世，遂穷毕生心血，布

一 残局，望后人破之。局成之日，呕血而亡，双目凹陷，发尽白矣。千载百

岁后，境随时迁 ，局已失传，世人寻之，均不得。

时至乾隆 十二年秋，局乍现于清觉寺。帝弘历好弈，闻之，欣然前往。清觉

寺建于孤峰之巅，终年 积雪，鸟兽不至。帝叹曰：

“地势且险如此，则复棋

局耶？”全寺上下， 陈设简陋，人止一老僧而已。僧引帝至局前，见局虽古

而不污，莹白光亮。帝执白，僧执 黑，局开矣。

帝见局中白子似通未通，似死 非死，甚怪。思忖良久，落子于“去”位七九

路。僧赞曰：

“吾皇不争小 而争大，不落‘上’位落‘去’位，智也！

”遂以