老酒街-鱼和熊掌不能兼得
古诗词中的十大人生境界
1
、
脱俗境界
：心远地自偏
饮酒
·
结庐在人境
东晋
·
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
说到陶渊明的生活
状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人
亨利
·
梭 罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农
耕时代，
梭罗却 生活在后工业时代，
但两人的生活态度确有相似之
处，他们都抵拒物质享
受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。
但是陶渊明的境界更高一层。
梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，
那
儿寂寥无人，
只有草木虫鱼为邻，
《瓦尔登湖》
中的一章就题为
《寂< /p>
寞》。陶渊明追求的却是
“
心远
”
。在陶渊明看来，要想远离喧嚣的
红尘世俗，不必躲进深山老林，
只要保持清静、安宁的心态就可以
了。
不妨说
，
梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，
陶渊明却是在
心理距离的意义上作同样的追求。
所以梭罗的行为事实上是无法仿
效的
，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖
呢？陶渊明的行为则具有典范
的意义，因为只要你超脱外在的诱
惑，
“
心远
< p>”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现
代都市，<
/p>
哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，
你同样可以实现
心
境的宁静。
2
、
< p>悲怆境界：苍茫独立人间
登幽州台歌
唐
·
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
这是一首吊古
伤今的生命悲歌，
其中是一种孤独遗世、
独立苍茫的
落寞
情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本
豪侠的他，竟悲怆地哭了。
历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历
代帝王们到哪里去了？在这举目无亲的夜，
陈子昂就这样幽幽地坐
着，让生命的利齿，一点一点咬啮自己孤寂的身躯。
“
念天地之悠悠
”
，是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与
空间里的茫然性。而茫然绝对不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。
狂
喜与悲哀同样大，
征服的狂喜之后是茫然，
因为不知道下面还要
< br>往哪里去，面对着一个大空白。
如勾的残月，
颤 颤巍巍向西滑落。独坐秋夜，陈子昂无拘地放肆着
自己对人生的思考。
面 对这无始无终的时间，
环顾这无边无际的空
间，在这静寂的秋夜，他聆听
着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫
的宇宙中，匆匆几十年的生命算得了什么？
古人不见今时月，今月曾经照古人。是啊，宇宙是万物的旅馆，光
阴是百代的过客。人生真的如草，如蓬。渺小的自我，又哪里能主
宰自己的命
运？于是，千百年来，多少志得意满的墨客骚人，在陈
子昂的面前，在他永恒的悲怆面前
，诗囊空空，一贫如洗
……
3
、
超脱境界
：坐看云起
终南别业
唐
·
王维
中岁颇好道，晚家南山陲
兴来每独往，胜事空自知
行到水穷处，坐看云起时
偶然值林叟，谈笑无还期
王维的诗极富禅机禅
意，他被称为
“
诗佛
”
。
“
行到水穷处，
坐看云起时
”
，
人生境界也是如此。
在生命的过程中，
不论是经营爱情、
事业、学问等等，你勇往直前，到后来竟然发现
那是一条绝路，
没法走下 去了，
山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。
此时不妨往
旁边或回头看看，
也许有别的路通往别处；
即使根本没
有
路可走了，
往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅
游太空，
还可以很自在、很愉快地欣赏天与地，体会宽广深远的人
生境界，再也不会觉得自己穷途
末路。
4
、
宇宙境界
：站立在天问的高度
春江花月夜
唐
·
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生
滟滟随波千万里，何处春江无月明
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮
江畔何人初见月，江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年望相似
不知江月待何人，但见长江送流水
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来
此时相望不相闻，愿逐月华流照君
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路
不知乘月几人归，落月摇情满江树
张若虚是一
个诗作非常少的人，
所以很多人对他的作品不熟。
可是
清
朝人编《全唐诗》，提到《春江花月夜》这首诗，说这篇是
“
以
< br>孤篇压倒全唐之作
”
。闻一多更是说：
“
这 是诗中的诗，顶峰上的顶
峰。
”
《春江花月夜》
为什么影响这么大？因为这是初唐诗中最具典范性
地将
个人意识提高到宇宙意识的一个例子。
当张若虚问到宇宙的问题，
我们一定能够感觉到他这个时候有很大
的孤独感，这一刻他面对自己，
面对着宇宙。如果当时旁边一大堆
人，他写不出这首诗。
“
江畔何人初见月，江月何年初照人
”
透露出
的
洪荒里的孤独感，
是因为诗人真的在孤独当中，
他对孤独没有恐
< br>惧，甚至有一点自负。
通常我们很少看到这种重的句子，
因为这完全是哲学上的追问，
他
忽然把人从现象中拉开、抽离，
去面对苍茫的宇宙。我们大概只有
在爬高山时，
才会有这种感觉：
到达巅峰的时候，
忽然感觉到巨大
的孤独感，
视 觉上无尽苍茫的一刹那，
会觉得是独与天地精神往来。
这种句子在春秋战
国也出现过，那就是屈原的《天问》，此后极少
再出现。
5
、
沧桑境界
：尘归尘土归土
忆秦娥
唐
·
李白