细节决定成败演讲稿-描写事的作文
2018
年高考语文作文必背热点范文
---
文化 自信
1
、
“
文化自信< /p>
”
的范文
莫愁前路无知己，天下谁人不识
君
——
从
“
古诗词热
”
< p>看文化自信与文化传承
不是歌 手选秀，也不是明星综艺，
2017
年春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目 《中国诗词大会》
“
意外
”
走
红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。
古诗词热，
仿佛一股清泉，浸润我们 共同的文化基因
;
仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求
< p>;仿佛一
声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。
诗意在流淌：明月松间照，清泉石上流
“
满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。
”
伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的
故事令
人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。
41
岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上，密密麻麻誊写着
2000
多首古诗词。一些硬纸板和老日
志本的正面、反面都留
下她对古诗词如饥似渴的印记
……
2
月
7
日，白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。
白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在 石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中
“
品< /p>
尝到了人生的喜怒哀乐
”
。
字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的
“
松树千年终是朽，槿花一日自为荣
”
，是她面对 生活的最好
写照。
白茹云也学着写诗填词。
“
纵使前方晴日少，
任风雨，< /p>
路迢迢
”
，
最能体现她学习古诗词的心境。
“?
竹杖芒鞋轻胜马
?
，
虽然路途
遥远，但我会坚持。
”
< p>如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。< p>
“
我们不会强迫学生背多少古 诗词，
古诗词学习也远不止一个
?
背
?
< p>字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”
武亦姝的语
文
老师王希明对新华社记者说。
“?
江南无所有，聊赠一枝春
?
，古人说没什么好送的，就送你一整个 春天吧，这多美啊。
”
上海社科院文学研究所研
究员王周
生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心！
诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样 ，在古诗词的
海洋里流连忘返。姜闻页
10
岁时身高
1
米
4
，而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍 。侯尤雯除阅读外，还在
学校里参加古诗文学习社团、辩论社。
“
我平时不让孩子多看电视。但是， 这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》
，还把去年的第一季找
出来回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣，但是这档节目做到了。
”
上海市民徐明说，
“
女儿告诉我，
她感到诗意在流
淌，有一种
?
明月松间照，清泉石上流
?
的意境。
心灵有所属：随风潜入夜，润物细无声
不少专家认为，
《中国诗词大会》是文化供给侧改革的有益尝试 。它已经成为一个引子，将长期默默植根于校园、
社会对传统文化的情感激发出来。
“
中国人的诗心一直在 ，但需要被激活。
”
活动评委、中央民族大学副教授蒙曼认为，节目的走红其实暗 合了社会
中本就埋藏着的了解传统文化的需求，
将娱乐节目模式和文化传 播结合起来。
“
所谓荧屏清流，
?
清
?
指其品质与品位，
?
流
?
就是要真正流到观众心里。
”
“
中国老百姓对于诗词的喜爱和爱好，
从来就没有断绝过，
古典诗词的美，
根植于文化传统，
是自然而然形成的。
”
复旦大学中文系教授、中国文学史专家骆玉明对记者说，尽管文化传统在现代社会存在<
/p>
“
损坏
”
的情形，但随着近年来
文化环境和文化传统得以逐步修复，出现诗词热是自然而然的现象。
当然，也有人疑惑：
“
中国人在日常生活中已经不使用文言文了，我们为什么还需要古典诗词
?”
对此 ，骆玉明的回
答很干脆：
“
倡导古体诗词的阅读、朗诵等 ，不是要复古，而是侧重今天中华民族文化发展本身，诗词的熏陶实际体现
在日常生活中
的潜移默化。
”
他说，
中国古典诗词凝聚了大量美好、
< p>文雅、高贵的文字，
可以帮助人们克服对生命焦虑、
不安、琐碎，让我们摆脱低级趣味和粗鄙恶俗。应当承认，不是每个人的工作生活，都会像诗词中描述的那么美好
，
但也恰恰如此，诗词所创作出的更美好的精神空间和诗意生活，是人们心向往之的。<
/p>
“
尽管时空相隔，但 古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。
”
复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄 玉峰说，诗
文是古代文人墨客基于对心态、
社会的理解进行的创作，
其中包含了很多人生的共同体验。
“
不管是古代人还是现代人，
都对美好的事物有向往之情
;
当人们遇到挫折和烦恼时，心灵也 同样需要一个宣泄的出口
”
。
武亦姝等学子的走红，也让人们把目光投射到我们的教育上。毋庸讳言，传统文 化教育面临着应试思维等现实阻
力。复旦附中语文特级教师黄荣华坦言：
“
在升学压力下坚持古诗文教育很不容易，高考语文一共才
6
分默 写分，利用
背书的时间多做几道理科题，分数可能早就到手了
!”
不少学生课余私下问王希明和黄荣华：
“
不读中文系，有必要学这
么多古诗词吗
?”
不过，越来越多的人已经认识到，教育绝不等于分数，更不等于应试
;
< p>进一步来说，也不能与《中国诗词大会》节
目中侧重考验记忆和背诵划上等号。
“?
随风潜入夜，润物细无声
?
，放在更大的时间和空 间的尺度上，放在人一生的范
畴内，包括古诗词在内的优秀传统文化涵养，是更具有高附
加值的教育投资，是对身心健康的长久滋养。
”
上海江东书
院、
“
宝宝念诗
”
微信公号创始人韩可胜说。< /p>
文化要弘扬：阳春布德泽，万物生光辉
不久前，中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展 工程的意见》正式公布，这是第
以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作
。
如何通过喜闻乐见的方式传承发 展传统文化，
让传统文化焕发新的光彩，成为滋养我们的不绝源泉
?
面对这个大课
题，一个热播电视节目只是迈出了其中一小步。
优秀传统文化的传承发展，教育是关键一环。中国素 有
“
耕读传家久、诗书继世长
”
的传统，在经历了 英语、奥数
等科目的长期
“
称霸
”
后，中国传统文化教育正在回归。在上海，教育系统将包括古诗文在内的中华优秀传统文化融入
学校教育教学当中，从语文学科、拓展课程等多个渠道入手加强古诗文教育教学，并根据九年义务
教育写字等级标准
要求，将
“
书写经典
”
纳入规范汉字书写内容之中。
优秀传统文化的传承发展，融入生活是必然之路。
“
就像人们常说的那 样，老房子要越住才越有人气，越能历久弥
新，长期不住人就要朽坏。
”
韩可胜举例说，我们中国人带孩子去杭州游玩，春天有
“
最爱湖东 行不足，绿杨阴里白沙
堤
”
的景致，夏天有
“
毕竟西湖六月中，风光不与四时同
”
的感觉，秋季有
“
三秋桂子，十里荷花
”
，冬天有
“
断桥残雪
”
美
景，让孩子们了解白居易、苏东坡
就在脚下的堤岸上走过，这就是传统文化与我们当下生活息息相通之处。
中华优秀传统文化的传承发展，不仅要在中华大地上 根深叶茂，还应当花开环球，让全人类爱好美好的人们共知、
共享。事实上，近年来，莫
言讲述的中国故事、屠呦呦盛赞的中医药、
2016
年二十国集团杭州峰会美轮美 奂的文艺晚
会和《梁祝》
《高山流水》
、鸡年春节世界各 地欢度中国传统节日的盛况等，都为世界看中国提供了更为纵深的维度。
“
中国是世界四大文明古国，中国的 优秀传统文化传承和积累了数千年。
?
阳春布德泽，万物生光辉
?
，中国优秀传
统文化具备走到世界舞台中央的实力和魅力，需要走出去，
也应当走出去。我们理应有这个文化自信，也要有这个文
化自觉。
”
上海社科院副院长张兆安说。
一台成功的电视节目证明了曲高的古诗词也能引来众人和，
“
关键是能否找 到符合大众文化追求、生活节奏和欣赏
方式，顺应传统文化的传播规律，创新传播形式。
继而实现从
?
有意思
?
到
?
有意义
?
的文化认同升级。
”
中国传媒大 学文
科科研处研究员邓文卿说。
弘扬优秀传统文化，坚定文化自信，不是复古泥古，不是固步自封，而是找到进 步的内在动力，彰显民族自信，
展现走在实现民族伟大复兴路上的自信中国。
2
、
高三语文第一次质量预测作文分析及高分作文赏析
[
作文真题
]
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于
800
字的文章。
(60
分
)
《哈佛凌晨
4
点半》最初在网上疯转，后来又出版成一本书，畅销一时。该文描述的是，凌晨
4
点多的哈佛大学
图书馆里，灯火通明，座无虚席，莘莘学子
已经坐满图书馆，静静看书、思考、做笔记
……
然而，耶鲁大学本科毕业、今年
8
月底入读哈佛大学商学院
MB A
的李柘远，通过亲身经历和调查证明，
“
哈佛凌
晨
4
点半图书馆的景象
”
只是一个想象， 根本不存在。
《哈佛凌晨
4
点 半》显然已经不是鸡汤了，如果说是，也只是抹了点鸡油的假鸡汤。可是，这样的鸡汤为何迷倒
< br>了几乎所有的国人，尤其是中国的学子？
请根据材料，联系现实，阐释你的看法和理由。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
这则
材料
的
参考立意：
< br>
首先明确自己的立场：对于《哈佛凌晨
4
点半》 这本
“
伪书
”
，你怎么看？对于其风靡一时、迷倒 众生的原因，你
又如何看？立场可以不同，看法可以见仁见智，关键在于能联系现实、言
之成理：
观点一：
这本书自有其价值和流行的 理由，无可厚非。理由：
①
励志、传播正能量。成功需要努力，努力就有可
能走向成功，无论其所写内容是事实还是想象，这种通过加倍的努力走向人生成功的思想对莘莘
学子具有激励（积极
的心理暗示）作用。
②
符合中国人崇 尚勤学、苦学的传统教育理念，让望子、望生成龙的家长和老师从中找到激励孩
子勤苦学
习的有力证据；
③
利用名校效应，使
“
梅花香自苦 寒来
”
的经验因
“
哈佛
”
之名而更令人信服。
观点二：
这本书宣 传的凌晨
4
点半哈佛学子仍在苦读和中国人信奉的
“
三更灯火五更鸡
”
都是只问努力与否，不问
身心健康，
只问投入多少，不计成本效益的做法，倡导的是一种不科学的学习观。理由：
①
睡 眠太少，精力不济，学
习效果不一定好；
②
长期睡眠不足 ，影响身心健康；
③
用最少的投入获取最大的收获是一种健康环保的生活和工作方
式。
观点三：
《哈佛 凌晨
4
点半》这种
“
伪鸡汤
”
的畅销不是偶然，而是社会心理的一种投射。理由：
①
渴望成功、崇< /p>
拜成功是一种普遍的社会心理；
②
各大书店，
“
成功学
”
一类的书籍经常摆在最显眼的位置，对各种成功学趋 之若鹜是
一种普遍的社会现象。
③
哈佛学子是学业成功的 代表，
“
哈佛经验
”
也是成功学的一种，有
“
可资借鉴
”
的价值。
观点四：
《哈佛凌晨
4
点半》这种
“
伪鸡汤
”
的畅销正是国人易于想当然、易于盲信盲从，缺乏理 性思考和批判精
神的体现。理由：
①
社会上各种
“
伪鸡汤
”
、伪科学、假消息大行其道，不少网友不辨真伪 ，胡乱传播，不少市民盲目
相信。
②
只要稍微了解西方文 化与东方文化的差别，就知道西方人并不喜欢做
“
拼命三郎
”
，
“
加班文化
”
是亚洲（尤其
是东亚）特色，
“
头悬梁锥刺股
”
大约会被西方人认为有违人性。因此，哈佛图书馆怎么可能天天凌晨
4
点半即灯火 通
明、座无虚席？对此无人质疑，一个重要的原因就是缺乏质疑精神。
< br>
观点五：
《哈佛凌晨
4
点半》的 流行折射出国人普遍的
“
名校情结
”
。理由：
①
如果把
“
哈佛
”
换成 一所其名不扬的普
通学校，会有这样的畅销效应吗？不会。
②
< p>无论成绩暂时如何，都有一个“
清北
”
梦想， 一些成绩佼佼者甚至宁肯复读
也要非清北不上；不问兴趣爱好、职业理想如何，把考个好
大学放在第一位。
③
用人单位划定高校档次，一些单位无
论需要什么样的人才，都是非
“985”“211”
不要。
以上立意均
“
符合题意
”
< p>。如考生能从第二、三个层面立意，可在“
发展等级
”
中的
“
深刻
”
一项上加分。
三个层面均
“
符合题意
”< /p>
，但第二、三个层面思辨性更强些，可在
“
特征
”< /p>
项上加分。
但要提醒大家，不要仅仅光看题目就
判分。有的学生虽然作文题目不醒目，不恰当，但在行文过程中是围绕材料
写的。所以要
看全文，否则易误判。
二看表达
。语言通顺， 结构完整，就要从二类卷入手。语言简洁优美或生动形象或富有生活气息或富有感染力，
可以在表达上给高分。但不主张只关注语言形式，见到排比比喻就打高分，要看语言自身表情达意的效果及与材料
的
契合度。如果有五个病句以上，或者连续出现不同的错别字五个以上，表达上可归入三
类卷。如果结构上有重大缺陷，
或者字体过于潦草，或者病句多得难以认读，可以归入四
类卷。
三看特征
。立意深刻，或内容丰富，或 语言生动形象富有表现力，或在构思上有创意，就可以在特征方面打高分。
不要求面面俱
到，只要有一方面即可。特征分一般在内容和表达项的基础上进行浮动，高低一类或同类打分，但不能
跨类。
注意事项
：
①
明确文体：考生可自由选取文体，一旦选定文体，就要按所选文体作文。
②< /p>
自拟标题：一定要有标
题，没有标题扣
2
分 。
③
字数：不少于
800
字。
40 0
—
800
之间的，可根据文章分项正常打分，每少
50
字扣
1
分；不
足
4 00
字的，只给总分，不再分项打分。
④
错别字：每错
< p>1字扣
1
分，重复的不计，扣满
5
< p>分为止；标点符号错误较
多的（如句号点实点，一逗到底等）酌情扣分，最高扣
2
分。
学生作文中存在的问题：
（
1
）不能整体把握材料，忽视提示语，审题跑偏。
忽视材料末段提示的思考方向：鸡汤为何迷倒了几乎所有的国人，尤其是中国学子？一要注意审题关键词
“
为何
”
，
二要注意事件所指对
象
“
国人
”“
中国学子
”
。抓住这两个关键词，才能审准题，找到合适的写作角度。
不少学生审题不清，胡乱找切入点，导致立意跑偏。有的只从材料的第一段入手，哈佛图书馆凌晨
< p>4点半灯火通明，
写要勤奋、勤奋才能成功、勤能补拙、构建书香校
园等；有的只抓第二段，写不能把想象当真实、实践出真知、亲身
这则作文材料极富现实
意义，引导学生把目光投向生活，从生活现象中选择素材，表达观点应该是自然而然的事情。
但很多考生还是习惯于把生活隔绝在作文以外，
找不到恰切的鲜明的事例，
素 材积累太少。
有个学生作文题目
《比较》
，
调查才有发言权，亲身体验才能知道真假、梦想与现实等。或是理解力不够，与材料若即若离，如《成功源于效
率》、
《教育的力量》；有的甚至对材料做错误解读，例如：《哈佛凌晨
4
点半》受捧，误解为崇洋媚外、不自信，或网络
时代易受虚假信息蒙蔽
，要擦亮眼睛辨真伪，或不迷信权威等。
（
2
）不明白任务驱动型作文的写作模式，不会议论。
任务驱动型作文侧重就事论事，整篇作文都应围绕所给的任务展开，任务即为写作指令。这篇作文应围绕《哈 佛
凌晨
4
点半》为何受国人尤其是中国学子的追捧与欢迎 展开议论。不少学生在开篇提了一下材料后，便又回到以往材
料作文事例堆积的老路上去
，把任务指令丢在一旁，缺乏议论之笔。即使偶有议论，也易流于牵强附会，或枯燥浅白，
缺少深度。
（
3
）思路混乱 ，段落之间文脉不清，论述偏离中心。
举例作文《精神的力量》
开头段：哈
佛凌晨
4
点半图书馆座无虚席的景象，被证明只是一个想象。然而就是这样一个想 象迷倒了几乎所有的国
人。我想这与此事是否真实并无多大关系，而是这其中的精神打动
了国人。
第二段：论述中国的大学生四年大学时光在玩乐中度
过。哈佛凌晨
4
点半的故事虽是虚构，但这其中的精神，国人缺
< br>少。
接下来三四段偏离中心：
第三段：写
“
阡陌交通，鸡犬相闻
”
；
“
黄发垂髫，并怡然自乐
”
虚构的桃 花源，是我们需要的一种追求。
第四段：
“< /p>
路不拾遗，夜不闭户
”
的大同社会，也是一个虚构的故事，但我们可 以去追求。
最后一段归入正题：哈佛凌晨
4< /p>
点半真实与否并不重要，重要的是，这其中蕴含的积极学习的精神力量，写出了众多
学子对知识的追求。这份努力打动了人心，这种精神值得我们学习、追求。
<
/p>
这种作文在不少考生中存在，不知道紧扣中心展开论述。思路混乱，结构不清。
（
4
）华而不实，有明显的套作痕迹。开 头、结尾无意义的排比，胡乱堆砌各种看似华丽实则毫无意义的词语或语
段。
举例作文《鸡汤促学子前进》开头段：
冰心曾说：
“
爱在左，同情在右
,
走在生命的两旁
,
随时撒种
,
随时开花
,
将这一径长途点缀得花香弥漫。
”
一本假的心灵鸡汤，便让无数国人学子为之迷倒。由此可见，学子的前进和进步需要心灵上的鼓舞。
开头的排比意义何在？
举例作文《教育的力量》结尾段：
好
好学习，天天向上。为民族崛起而读书。读书，虽然不是我们成功的唯一途径，却是我们通往成功最直接的途径。
所以，请好好读书。知识改变命运。
该结尾不知所云，多余无意。
（
5
）积累的各种素材太少，找不到最恰切的事例，不善于联系现实生活。
文中拿哈佛大学和自己的学校做比较，批评自己的爸妈把
“
我
”
和其他人做比较，举的例子都是东家邻居西家婆，胡编
滥造，没有说服力。
（
6
）不会拟写题目。
好多就以巜哈佛凌晨
4
点半》为题，既无新意又无观点。还有题目本身就 是病句，如《
“
假鸡汤
”
固然可贵》
（
7
）关于书写，脏乱不清晰。
错别字及涂改情况多见，
字句不通顺。例＂应试教育＂好多写为＂硬式＂ ，
“
蒙蔽
”
写成
“
蒙弊
”
等。
还有部分学生字
写得太小，太
乱，看不清楚，影响得分。
附优秀题目
：
《雾迷津渡，焉辨真假》
《假鸡汤？真效应！》
《是真鸡汤，还是假励志？》《善意的鸡汤无需辨真伪》
《你若
上进，何患鸡汤真与假》
《目光如炬
虚堂镜悬》
《理性 思考，且行且珍惜》《摒弃盲目，学会理性》《鸡汤虽好，
明辨为妙》
《莫让苦读成盲目》《苦读至上，可以休矣》
《涓涓细流中的清与浊》
《何必纠正美丽的错误》
[
优秀范文
]
（一）勿当
“
假鸡汤
”
的信徒
< p>
理想丰满，现实骨感，迷茫沉沦，实乃常事，一部部
“
< p>鸡汤”
温暖巨献，于是，一切皆有可能，乐观自信满满。很
< br>多人都变成了鸡汤的拥趸。
然鸡汤的质量参差不齐，或许有变质
的，或许有假的，若误入其圈套，是何异于吸食精神鸦片？前时《哈佛凌晨
四点半》广为
流传，当人们在哈佛凌晨的灯光通明中大彻大悟时，殊不知四点半，只是一个想象，根本不存在。这本
书，只是抹了鸡油的假鸡汤，缘何受到众多学子的追捧呢？
此书将哈佛这一高等学府的一隅光景展现在人们的面前。学子们窥见自己理想世界的一角，所以将其奉为神物，
而当其被揭示纯属虚构时，又被弃如敝帚。这反映了人们追求形式的新颖性，《哈佛凌晨
四点半》真正启迪人的，不
应只是我们应该熬夜起早学习到几何，真正应该收获的是对那
句
“
天才是百分之一的天赋和百分之九十九的汗水
”
的重
温。
不放过任何鸡汤，其实反映内心的
不自信，急需寻找外来依靠来增添信心。泛滥的自信在某一方面印证了内心的
悲观，科学
研究表明，当人们被持续激励过后，会受到无所适从的自卑感的侵袭。理智看待鸡汤，才能保持内心冷静。
鸡汤的盛行，使人们过度关注言语的激励，而后续的行为弥补现实与理想的差
距却被忽视。行动胜过语言，过分
的关注鸡汤，武装自己恰恰让我们只记住仰望星空，却
忽视了脚踏实地。
随着世界的进步与发展，对电商的关注日益升温。呼
吁人们理性的呼声也愈发频繁。其实，对鸡汤的接纳，亦需
审慎。信息社会，大量的鸡汤
迎面而来，若不理智辨选筛滤，其对身心的巨大影响，不可估量。
信仰
，让你看到诗和远方，却不代表我们要沦为信仰的奴隶，
“
假鸡汤
”
带来的
“
精神养分
”
有时却会让 我们精神之
堤垮塌，泛滥的信仰，是精神的鸦片，沉迷于此，毒害大矣。
勿当
“
假鸡汤
”
的忠实信 徒，它玷污了心中最初最纯粹的那阵清风。
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