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2017
年全国语文满分作文
阅读下面的材料，根据要求写作。
据近期一项对来华留学生的调查，
他们较为关注的
“
中国关键词
”
有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长
城、共享单车、
京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国
，
写一篇文章帮
助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的
关联；
选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于
< br>800
字。
[
满分作文
]
蛙鸣与驼铃
亲爱的朋友们，我所站立的地方，这就是中国。
请君侧耳听，是否听到了那田间的蛙鸣和大漠的驼铃
?
中华古诗云：
“
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
”
请来中国
乡村，田间依旧的蛙鸣见证了乡村的嬗变。从关注三
农到精准扶
贫，共同富裕的路上，乡村不曾被抛下，它以前所未有的活力融
入时代进步的洪流。昔日凋敝的乡村换了新颜，呈给世人的是一
幅山水静好、
人情温厚的淳朴画卷。
微观层面上，当下，许许多多致力于美丽乡村建
设的青年，
成为了这个大有作为时代的先锋。感动中国年度人物秦玥飞，毕
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业于耶鲁大学，拒绝国外优厚的薪金，当了一名村官，带领贺家
山乡亲改造水利、硬化
道路，率先走上信息化的必由之路。人们
点赞：在殿堂和田垄之间，他选择后者。在荆棘
和贫穷中拓荒，
洒下的汗水是青春，埋下的种子叫理想。同样是感动中国年度人
物支月英，三十年坚守偏远山村讲台，从
“
支姐姐
”
到
“
支妈妈
”
，
一腔热血教育了大山深处两代人。人们称许：她跋涉了许多路，
总是围绕大山转
。吃了很多苦，但给孩子的都是甜。三十余年，
她绚烂了两代人的童年，花白了自己的麻
花辫。鲁迅曾说：
“
无
尽的远方，无数的人们，都与我有
关。
”
正是怀着对乡村大地最
执着的眷恋和最深重的担当
，
无数的人与这方土地有了再难割舍
的羁迟和淹留。
< /p>
中华古语又云：大风起于青萍之末。请来中国大漠，宏观大
天地，
大视野里大格局，新丝路上又响起阵阵驼铃，传递着人类
命运共同体的大乡愁。
东南亚朋友讲
“
水涨荷花高
”
，
< p>非洲朋友讲
“
独行快，
众行远
”
，
欧洲朋友讲
“
一棵树挡不住寒风
”< /p>
；
中国人则
讲
“
大河有水小 河满，小河有水大河满
”
。讲的都是合作共赢。一
带一路
的
“
传奇
”
构想，
表征了新时代赋 予中国人的光荣使命，
中
国，摒弃野心和霸权，以开放的心态包容整个世
界。
当普惠互利共赢成为全球发展进步的共同呼声，中国成为浪
潮中最勇敢的弄潮儿。曾经，新一轮经济萧条初现，
“
逆全球化
”
言论甚嚣尘上，
有人忧患不已：
“
世界怎么了
?
我们怎么办
?”
一带
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一路顺势而动，应时而兴，已然成为全球可望战胜经济衰退的共
同期待，也催
生了中国人的文化自觉与时代担当。
当蛙声伴着田野的风吹拂美丽的乡
村，当驼铃载着强国的梦
奏凯崭新的征程，一带一路所圆的中国梦不再遥远，从古老的丝
绸之路一路走来，你会看见东方的日出，还有中国巨龙逐日的腾
飞。
我所站立的地方，这就是我的中国，我是什么，中国便是什
么。
今日少年人，
将来擎天柱。
全世界青年人，
请让我们伸出手，
握一握，共同行走在沧桑巨变的大中国。
[
点评
]
文章选取
“
美丽乡村
”“
一带一路
”
两个关键词，
阐释中国进步、
世界发展，合作共赢的思想观点。作者借用蛙鸣与驼铃的意象，
穿针引线，引发议论，思
路清晰可见。行文依
“
美丽乡村
”“
一带
一路
”
作自然切分，并以中华古诗、古语分别引领两段内容，以< /p>
期文章内在逻辑上能一线贯通，且有从微观到宏观的层进意识。
所
引话语颇相关合，顺手拈来，又为行文铺垫，渐次展开议论，
进而发端思想。
但两段内容榫接尚觉生硬，未成水到渠成之势。因考场文，
已属难能，不予扣分。
内容项记
20
分，
表达项记
20
分，
发展等级从
“
透过现象深
入本质
”“
材料丰富新鲜
” “
文句有表现力
”
等方面记
20
分。
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合计
19+20+20=60
分。
2017
新课标
2
卷
原题回放
22
．阅读下面的材料，根据要求写作。（
60
分）
①天行健，君子以自强不息。（《周易》）
②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁迅）
⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东）
中国文
化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的
感触与思考？请以其中两三
句为基础确定立意，
并合理引用，
写一篇
文章。要求自选
角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不少于
800
字。
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眼界无穷世界宽
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“
何须浅碧深红色，自是花中第一流
”
，桂花无己、无功、无名，
所以拥有了三秋。
“
受光于庭户见一堂，
受光于天下照四方
”
，
阳光敞
开胸怀，拥
有了全世界
;
人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、
至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的
“
眼界格局说
”——
眼
界无穷世界宽
!
花木因眼界不同而境界各异。
“
墙角数枝梅，< /p>
凌寒独自开
”
是眼中
充满自我的孤芳自赏，
桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。
“
草
木知春不久
归
,
百般红紫斗芳菲
”
是满眼功名的你争我抢， 积极进取
中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。
“
何 须浅碧深红色，自是
花中第一流
”
是渡人渡己的物我合一 ，
平和淡然中洋溢着高尚与豁达，
所以桂花与秋永恒。
它 不将群芳争艳视为进取，
也不将自我封闭视为
高洁，而是将全部精神用于
酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一
次呼吸都散发着灵魂的芳香
!< /p>
为什么柳永热情地歌唱
“
有三秋桂子，
十
< p>里荷花
”?
为什么人们殷切地期望
“
蟾宫折桂
”?
因为桂花是深深体味
秋之真谛的哲人，是深
沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰
显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。
“
受光于隙见一床，受光于窗
见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四
方
”
，原来阳光与人都
在成长。当阳光的眼界与身影由窗
棂间、窗户、庭户扩大至天下时，
它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源
正是在太阳的
运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅
;
所受者
大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温
暖
;
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睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说
“
会当凌绝顶，一览众山小
”;
王安石说
“
不畏浮云遮望眼，
自缘
身在最高层
”;
庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、
踞会
稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有
“
抟 扶摇羊角而
上
”
的大鹏
......
汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词
:
眼界与格局。哲人
的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不
见，
“
秀
”
成了
“
规定动作< /p>
”
：
秀颜值，
秀财富
;
秀孩子，
秀爱人
;
秀仁善，
秀孝顺
!
到底是要彰显对方，
还是虚荣自卑自私自利地彰显自己
?
君不
闻，
“
保护自己
”
成了
“
必修课
”
：不与陌生人说 话是保护自己的法宝
;
思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒
;“
世界那么大
”
的诱惑敌不过
“
社会充满陷阱
”
的恫吓
!
到底是阴霾太 多还是我们自我封闭太小家子
气
?
“
落霞与孤鹜齐飞，
秋水共长天一色
< p>”，
是落霞成就了孤鹜，
还是
秋水彰
显了长天
?“
问汝平生功业，黄州惠州儋州
”
，是 苏轼成就了赤
壁与黄州，还是命运与历史成就了大师
?
我 想，成熟的人一定能给出
正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为
“
眼
界无穷世界宽
”
。< /p>
所谓
“
故乡
”
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杜甫诗中道：
“
露从今夜白，
月是故乡明。
”
其实哪里不是幽蓝的
夜空和象牙白的月亮，
为何偏偏在
“
故乡
”
看到的那一颗，
分外地明亮
皎洁呢？
中国 人常常对故乡有一种奇怪的执念。
尤其是那些带着一身酸气
的文人骚客，
那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外
地开始怀念故乡，寻找故乡，时不
时感叹一句，再也回不到记忆中的
“
故乡
”
。
而这也不难理解。他们中的许 多人怀念的，是在那个
“
故乡
”
中，
他们所度过的童年与青春。
我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，
因而< /p>
也就造就了更多怀旧，
恋旧的人。
他们对故乡的留恋，
其实是一种
“
忆
往昔
”
，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不
去的青春年少。<
/p>
这其中的另一些人，他们所寻找的， 则是自己的
“
根
”
。一生二、
二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个
“
源
”
，一个
“
根
”
，
伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。
而对于一个人来说，
他的躯体生于父母，
因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些
“
根
”
，
在他最初开始的地方。
他们寻找记忆 中的故乡，
寻的是这思想的源头，
寻的是自己的
“
根
”
，
有些人与他的父母、
长辈不生长在 一个地方，
他
其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成
就他这样
一个完整的人！
人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有
“
家
”
的归属感，
也会产生
“
何须浅碧深红 色，
自是花中第一流
”
的认同感。
少年人常常
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想要离开家乡，
他们所想要的，
是外面能让他们自由飞翔的广阔天空；
中年人常常想要回到家乡，
他们所想要的，
是故乡记忆中 的童年快乐
和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大
家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每
一个
人生，
我们做着同样的事情：
醒来，
又睡去；
活着 ，
便走向死亡。
曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，
成了 长大后眼中最明亮的一颗牵
挂！
“
露从今夜白，月是故乡明。
”
当你历尽沧桑，别忘了回家的路，
那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂
少年人！
正视自己的优点
芸芸众生中，每个人都似一朵绽开的花，各具特色， 独领风骚，
或艳丽、
或芬芳、
或淡雅、
或 清新
……
何须强求自身所不具有的特点，
每个人本身便是
一道靓丽的景色。
正如李清照吟出 的：
“
何须浅碧深红色，
自是花中第一流。
”
我们
并不生来十全十美，但必生来就独具特点，正视这些别样的特点，你
会发现，自己可发展的优点并不少！
不强求自己与别人同化，
不逼迫自己学来他人优点，
< p>而是找到自
身优点，
发现自己，
发现你便是那独特的
“
花中第一流
”
。
与其羡慕别
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人的
“
浅碧深红
”
，渴望将自己油漆成
“
浅碧深红
”
，倒不如正视自己，
正视自己的优点，发现自己一流的地方！
在这个竞争激烈的社会中，
“
学不可以已
”
早已成为许多人的座右
铭。
这样的思想让许多已足够优秀的人忽 略了正视自己，
忽略了正视
的重要性。
正视究竟有多么重要？
鲁迅曾回答说：
“
必 须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，
敢当。
”
这位具有时代意义的革命家的话，
敲 响了我们脑海中的警钟：
我
们可曾正视过自己？
我们不停地忙着提升自己的能力，
忙 着提升自身素养，
可到头来
却忽略了这之中最重要的东西
——
自己。我们本就具有的优点被我
们遗忘在了阴暗的小角落，
以至于当我们遇到需要这些优点来处理问
题时，
我们
“
不敢做
”
，
“
不敢当
”
，
“
不敢说
”
，甚至连< /p>
“
想都不敢想
”
！
孰不知，正视了自己，了解了自己的优点，就不必再 为
“
浅碧深
红
”
而苦恼， 因为那时你早已知道自己便是花中第一流了！当年的阿
西莫夫不就正是这样吗？正视自己
，
发现了自己写作的天赋，
凭借这
笔与墨汁造就了跨时空
的科幻小说的传奇！
不可否认，< /p>
“
正视
”
对阿西莫夫这一生产生了重大的影响。或许 ，
他忽略了正视自己的话，他至死也只是个普普通通的大学老师。
“
学
”
却乎
“
不可以已
”
，但
“
正视
”
也如
“
学
”
一样，不可以忽略。
正视自己，发现独特的优点，你将是最大的赢家！
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