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在学习中认识到自己的错误作文
【篇一：正视自己的错误更重要】
正视自己的错误
曾子曰，吾 日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传
不习乎。在今人看来仿佛是刻板的
要求中蕴含着深刻的道理：即及
时发现自身的错误。俗话说，一个巴掌拍不响，大多数矛
盾中，双
方皆有过错。如果两个人都能正视自己的错误的话，许多矛盾就会
悄然消失。
正视自己的错误代表 敢于承担责任。人非圣人，孰能无过？只是对
待错误不同的态度区分开了圣人与庸人。在
庸人眼里，错误就是包
袱，会拖累自己，但在圣人眼里，错误是对自己品行中不足的提醒
。
二战之后，德国上下都在潜心反省过错，几位总统接连跪在犹太人
纪念碑前，赢得世界的宽容。而日本却极力为自己开脱，以至于其
至今仍不是一个正
常的国家。有时承认自己错了要下很大勇气来面
对随之而来的质疑和不屑，这时你只不过
是暂时在真理与谬论之间
徘徊，但若因此而拒绝承认错误，则是责任感与道德的缺失。<
/p>
正视自己的错误才能取得进步。人不是完美的 ，因为人有缺陷，但
一点一点改正自己犯的错误，弥补自己的缺陷才能使自己接近完美。
吴下阿蒙改正了自己不爱看书的习惯，不但让鲁肃刮目相看，更让
自己立下赫赫战功，白衣渡江，智取荆州，如此潇洒！智者千虑必
有一失，犯错误不可
怕，错误也是人生宝贵的经历，剖析错误，可
以更直接地找出自己的不足之处，明确今后
努力的方向。
正视自己的错误是认识自我的 好方法。错误与人生同在，罗列出自
己犯过的错，就是对自己的灵魂进行检阅。如同阿育
王一样，为扩
大领土而发动一场一场的战争，知道他看到因战争而流离失所的人
民时，才幡然悔悟，萌发出忏悔之心与对人生无常的感悟，因而皈
依佛门
，从此认识到真正的自己，知道自己不该因贪心而危害人民。
地位、金钱和权利的干扰都
会让一个人忘记自己的本源与初衷，并
犯下一个个错误，及时发现并改正他们，才能保证
自己初心不改，
做最真实的自己。
《珍妮的画像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人寻味地说道：
“
人最大 的
劣根性，就是双眼都用来盯着别人和外边的世界，难以自检。所以，
< br>我们应该用一只眼睛观察周围的世界，另一只眼睛审视自己。
”
【篇二：
2016
届作文
过错】
高三月考一作文讲评
作文题
20.
阅读下面的材 料，根据要求作文。（
60
分）
（
1
）恕自己一过，则万过由之而生。
——
苏格拉底
（
2
）我可以原谅任何人的过错，但自己的除外。
——
卡托
（
3
< p>）不要和自己过不去。——
新浪微博
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于
80 0
字的文章。
注意：①选好 角度，确定立意，自拟标题。②不要脱离材料内容及
含意的范围作文。③明确文体，不得
写成诗歌。④不得抄袭、套作。
一、审题指导：
这是一道< /p>
“
组合型、言论类材料作文
”
，三则材料的联系是比 较紧密
的，审题基本没有难度。
（一）审题指导
1
、抓材料 关键词：材料或显或隐地都有三个关键词
“
恕（原谅）
”
、
“
自己
”
、
“< /p>
过错
”
。
“
不要和自己过不去
”
应是
“
面对过错不要和自己过
不去，要懂得宽恕自己
”
。
2
、求同法：
前两则材料的共同点，无论是苏格拉底还是卡托， 观
点都是
“
不能宽恕（原谅）自己的过错
”
。
3
、取异法。
“
不要和自己过不去
”
就是
“
能适当地宽恕自己的过错，
要向前看，学会放下
”
，或 者理解为
“
不要陷于过错的痛苦中不能自
拔
”
。
4
、辨证法：
“
综合上述材料
”
是写作要求。辨证地思考三则材料是围
绕
“
我们应不应该宽恕自己的过错
”
这一话题，需就
“
过错性质、程
度
”
，
“
造成过错的主客观原因
”
和
“
个人的目的、意愿是什么
”
等来考
虑。
（二 ）明确
“
过错
”
的内涵。
“
过错
”
即是
“
过失、错误
”
，而不完全等
同
“
罪过
”“
罪恶
”
，前者可饶恕，后者不可饶恕。如日本侵略中国，
那是
“
罪恶
”
，不是简单的< /p>
“
过错
”
。把
“
过错
”
等同于
“
失败
”“
苦难
”“
生
死
”“
坎坷
”
属概念不清。
二、立意
只要围绕
“
要不要恕己之过
”
来写作都属符合题意，
而写作要求
“
综
合上述材料
”
，所以切合题意应是综合三则材料而辨证地思考立意。
三、写作中存在的问题
1
、没有注重关键词（恕（原谅）、自己、过错），造成作文
“
脱离
材料内容及含意的范围
”
。
（
1
）关键 词内涵理解偏差。
“
恕
”
，宽恕，原谅的意思，但 不少学生
在行文中将材料中的
“
恕
”
偷换成
“
不承担
”“
不坦诚面对
”“
不纠正
”
等。
（
2
）写作偏废，丢三落四。比如
“
原谅自己的过错
”“
找出自己的过
< br>错
”“
纠正自己的过错
”
；或者只抓住
“
过错
”
一词展开，比如
“
< p>不执着
于过错
”
；写
“
严于律己
”
主要写严格要求自己，没有提及
“
宽 恕自己
的过错
”
；或者写
“
对自己的过错负责
”
，
“
宽恕别人
”
等。
（
3
）内容跑偏，没有理解材料的含意。如写
“
不能宽恕自己的过错
”
，
不少文章却写
“
及时纠正错误
”“
怎样纠正错误
”
，几乎忽视了关键词
< br>“
恕
”
字；写
“
不要跟自己 过不去
”
，只是写要好好对待自己，对待他
人，不要苛责
自己，没有联系
1
、
2
则材料，抛弃了
< p>“宽恕（原谅）、
过错
”
进行立意 ；还有的文章花大量篇幅写一段
“
也要宽恕别人的过
错<
/p>
”
（要知道卡托的名言是转折复句，强调
“
但
”
字后面的内容，即
“
不能原谅自己的过错
”
）。
“
宽恕自己的过错
”
< p>这类立意往往难自圆
其说。
2
、有同学把三则材料作为文章主体部开各写一段，没有掌握
“
多则
材料作文审题立意
”
的方法和规律。（请认真学习《考试 指南报
.
高考
作文》第
3
期
.c2“
湖平两岸阔
风正一帆悬
< p>”，第
7
期
.c2“
运言之妙
存乎一法
”c3“
名言警句类材料作 文导写作与示例
”
）
3
、论述展开单一。基本忘记了议论的角度
“
是什么
”“
为什么
”“
怎么
办
”
和议论文结构
“
并列式
”“
层进式
”“
对照式
”
的运用，缺乏层次和深
< br>度。
4
、说理方法缺席。高二重点训 练的正反对比法、假设分析法、阐释
分析法、引申类比法、探因推果法等，极少被同一篇
文章综合灵活
使用。在写作主体段落时一定要运用其中的分析法，为避免分析方
法单一，每段各用一种，也可适当综合运用，千万不要只用其中的
一种（
段段都是假设分析法或段段都是探因推果法）或者都不用。
5
、论述举例贴标签，所举的例子不能证明观点。没有落实关键词内
涵，
宽恕怎样的过错。如项羽自刎，就是跟自己过不去，不会宽恕
自己。如
“
吕蒙及时改正他的错误
”
，吕蒙究竟有什么过错呢？前面
并没有交待。就像高二期末考试
“
面对喧嚣
”
一样，都是
“
司马迁面对
喧嚣怎样
陶渊明面对喧嚣怎样
”
，就是没有说他们
“
面对怎样的喧
嚣
”
一样，自己对事例没 有确切了解，或写作时没有意识到事例的内
涵，总是喜欢贴标签。
四、解决办法
1
、加强材料作文的审题训练，熟悉各种类型的材料作文题的审题方< /p>
法。（以后会一一分类指导）
2
、审准材料，找准关键词句，或准确概括提炼出关键词，然后认真
分析每个关
键词的内涵外延。
3
、紧扣材料或观点中所 有关键词写作，落实关键词的具体内容。可
反复直接出现关键词，也可用与关键词意义相
同或相近的别的词语
临时替代材料和观点中的关键词，并将关键词的具体内容用简洁的<
/p>
词句落实下来。
4
、 按议论文四个范畴充分展开层次。写作时要提醒自己要做到
“
观
< br>点要鲜明，思路要清晰
”
（可列简要的写作提纲）。如要从
“
为什么
”
角度展开：①定下中心论点
“
不能宽恕自己的过错
”
，②多问几个
“
< p>为
什么不能宽恕自己的过错？
”
，找出不能宽恕自己 的过错的几个原因
作为论述主体的分论点（一般要回答三个因为），可正面分析
“
不能
宽恕自己的过错的意义、价值、作用
——< /p>
重要性
”
，可反面思考
“
宽
恕自己的过错带来的弊端、危害
——
心要性
”
，或正反对照来展开。
“
怎么办
”
< p>就是分析要做到不宽恕自己的过错的条件、措施、方法，
比如
“
不能宽恕自己的过错
”
就要有胸襟，有责任感，有更高的目标
追求，有自我批评的勇气等等。
5
、综合灵活运用各种说理方法。
6
、有美化语言的强烈意识并刻意练习。
五、你认为下面两个语段是否切题？请简要分析。
语段一：得恕且恕，为自己也为他人创建美好关系。
1 926
年，梁启
超患病，其家人建议他到国外治疗，而梁启超却坚持在当
时的北京
协和医院治病。他声称相信协和并医院的治疗把其右肾切去。然而
这场手术却犯了个严重的错误，该医院把梁启超健康的右肾切去并
留下了一个
病变的左肾。这无论是对梁启超对协和医院来说都是一
个重大的打击。可就在其家人和当
时媒体对协和进行谴责和控告时，
梁启超却站出来为协和医院辩解并发表了文章《我的病
与协和医
院》》
语段二：
“
罪不可恕
”
者，作茧自缚也。把自己所 有的过错都包揽于
怀，用于惩戒自己不可犯错，想必这是很多人的想法，可是像这样
日积月累，你将会畏手畏脚，担惊受怕，生怕做错什么，最终一事
无
成。就如当代很多年轻人，害怕自己独当一面，想创业，又害怕
半途而废；想找工作，又
害怕不对口，工资不高。他们害怕做出错
误的选择，而耽误自己，所以只能故步自封，淡
定地说：先看看再
说。可是他们扭头看见别人在创业途上已达成功，又懊愧不已。人
总是要犯错的，所有正确的成功都是在错误中摸索出来。只有勇敢
地
去摔倒第一步，才可能学会走路，勇敢地犯错误，才能走上正途，
勇敢地竭尽全力地输，
才能看见前路在何处。
六、考场佳作
从
< p>“过
”
中走向未来
（
12
室
47
号）
人非圣贤，孰能无过。人生路上 ，不免会犯下大大小小的过错。究
竟是让它们随风消逝，还是我们在其中探寻，以求发现
些什么？
人有过错，应当庆幸，因为改正错 误，是完善自身的一条捷径。古
人对自己的过错耿耿于怀，不断改正，从而自身得到了完
善。李白
也一度追求功名，苏轼也一度凭才华而自负自傲。谁说苏格拉底、
孔子一出生就是圣人？圣人之所以为圣，在于能发现自己的过错并
且改之，不
断完善自身。李白收敛了功名之心才真正遨游于天地而
成就诗歌之王，苏轼磨掉棱角才才
放射出圆润迷人的光彩。谁不曾
犯错？区别在于有些人忽略了，遗漏了，甚至刻意地视而
不见，或
为自己找到宽恕的借口
——
新浪微博上不也是说
“
不要和自己过不
去
”
？ 但也有人偏要拿着放大镜来纠出过错，细细研究。这大概也是
成功者能够完善自身、有所
作为的原因吧。
铭记过错，走向未来。即使 认识到了过错，不诚心诚意地改正，又
如何走向未来。关键在于强烈的悔恨。海明威说：
“
一个人只有无比
悔恨到永不再犯这个
< br>
错误才是真正改过。
”
当心中充满了对这次过错 的无比悔恨，才能从
根本上改正过错。著名歌星韩红被曝光耍特权，用
“
慈善
”
包装自己
的消息后，为自己的过错
发布了一封道歉信。然而没多久，她又被
曝出占用车道导致事故的丑闻。看来她心中并无
悔恨，而是轻易地
宽恕了自己的过错。著名音乐人高晓松犯了醉驾而导致交通事故的
过错，事后我们并没有看到他高调说改过，但从另外一些事，我们
看
到了他的真心悔过：出狱后，出版书籍，参与交通公益广告的拍
摄，诚心诚意地告诫司机
不要酒驾。在他的书中、眼神中是满满的
悔恨。真是因为心怀悔恨，所以自责，因为自责
，所以改过。
每个人都可能会犯错，关键是 要正视自己的过错。过错已是过去式，
没必要沉湎自责不能自拔，成为心灵的负担；但更
不能轻易宽恕自
己的过错，一错再错，滑向罪恶的深渊。古人云：知错能改，善莫
大焉。我们应从过错中吸取滋养，走向未来。（
50
分）
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