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家风优秀作文<
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字
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篇
导读：
家风优秀作文
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中华名族素有“礼仪之邦”的美誉，向重视家教，而 家风家训更
是重要。
每个人都有属于自己家的家风，
而要 说起我的家风首先得从
小时候的几事说起。
小时候家里住在镇上供销社的大院子里，
那时每家的用水都是靠
院子的大井水，
水抽到水塔后再在院子里面建几个共用的龙头，
记得
我刚上幼儿园中班的时候，有一天，几个稍大点的男孩溜进大院里，
几个小朋友玩了一会儿觉得很无聊，
于是他们发现了几个露天的水龙
头，就赶过放水玩，我听见“哗哗”的流水声，就跑出看看，原是小
朋友在玩
水，
我想起妈妈经常告诉我要节约用水，
于是我就叫隔壁比
我大两岁的韩翠婷姐姐，
我们一道去制止小朋友玩水，
由于乡下小男
< p>孩调皮，在制止过程中，我的头被一个小朋友用小石头砸破了，小朋
友见我
头流血了当时也吓呆了。这是，妈妈也过了，先教育几句小男
孩就让他回家了，并赶紧将
我送医院包扎，在去医院的路上，妈妈表
扬我做的对。
刚上一年级的时候，第一次数学测验，我只考了
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分，在班里
排在后几名，爸爸拿到试卷后，没有责问我为
什么考得这么差，而是
教育我偶尔的一次失败并不可怕，并帮我认真地分析了错误的原因
。
在整个小学阶段，
爸爸经常教育我做每事都要认真对待，
这其中包括
平时的吃饭和走路等，
爸爸并不要求我时时学习，
而是要求我学习时
专心致志；玩时就痛痛快快地玩。言传不如身教，为了帮我养成
一个
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好的学
习习惯，
爸爸放弃了一些娱乐活动，
找一些书籍陪我一起学习。
上小学三年级的时候，
一次爸爸的同 事我家做客。
我不但没有招
呼，还很少说话，后爸爸教育我，见到长辈要
主动招呼，对待客人要
热情周到；等这位佰佰再见到我时，直夸我像变了个人似的。
记得我家刚买房子的那会儿，
我和妈妈从乡下赶，
下了中巴车后，
为了节省
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元钱。妈妈和我没有坐公交车，而是步走站多路往家赶，
当时走得我是又累
又渴；但在我路过一座立交桥时，桥上一对母女，
为了筹钱看病，顶着烈日在卖唱，妈妈
毫不犹豫的拿出了
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元钱。
好家风从儿时跟着我共同走进了青春，她无时无刻的提醒着我，
鼓励着我。
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一个家庭，
对孩子影响最大的是谁？ 是父母。
对孩子影响最长久
的是什么？是家风。
一个国家 ，
对子民影响最根本的是什么？是国风。
从古到今，几乎都是这个理。<
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家风是什么？家风是一个家族世世代 代流传下来的做人准则，
它
可以是一句话、一个规定，
无 论是不是白纸黑字，家族成员都在自觉
遵守、
传承和发展。
若家风正，
则其后代必出优秀人才；
若家风不正，
则其
后代十有八九一代不如一代，甚至害己祸人。
还记得“司马昭之心，路人皆知”吗？说的就是司马家族不正不
忠的家风。从
司马懿开始，
其后数人数代谋反之心不死，其家族也免
不了臭名远扬。可
其影响远不止于此，因为这个家族的特殊性，导致
整个国家都受到了极大的牵连。
观之司马家族在为当权时的国家状况，
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于民，
只管搜刮，民何以聊生？于官，或勾心斗角，或结党营私，官
场岂能不黑暗？贤人如陶渊
明等只好避而远之。
司马一家家风 不正，
导致一国国风不正，
国家覆灭自是不可避免。
然而
，较之稍早的汉文帝则是另一番情景。
< p>相传文帝母亲生病，文帝衣不解带，不寝不眠三日，直至母亲病
愈才敢去休息：文帝
以孝闻天下。再看他的儿子景帝，颁布设有文孝
的法令，勤俭治国，继续奉行了“与民休
息”政策，发展生产、减轻
赋税。文、景帝时期，政治稳定，经济生产得到显著发展，历
来被视
为封建社会的“治世”，被史家誉为“文景之治”。
家风正，则国风纯。国风不纯原是家风不正，因为万 家家风，便
成国风。一个人想要留名于世，家风必须要正；一个国家要想持续发
展，国风必须纯正。因此，国风的建设当从家风开始。
无数的事实证明，
家风的树立不是靠一纸空文，
也不是靠空洞说
教，最根本的还是要靠每个人的实际行动。家风如诚信者，待人接物
时时、处处、事事以诚信待人，长此以往家风便养成了；家风如勤俭
者，无论衣食住行还是修身养性，始终严格要求并坚持一点一滴，时
间久了，家族成员还
会不勤俭吗？……好坏家风，莫不如此，关键在
于选择和养成。
风是一笔财富，无法被替代，也无法去描述，对于今 天的我们要
做的便是继承和发扬优良的传统美德，与时俱进，丰富内涵，助力中
国国风变得更加纯正，
聚力中华民族的伟大复兴和中国梦的早日实现。
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好的家风，就像家的主旋律；就像家的柱子；就像春雨，滋润着
我们才能健康成长。最近童鞋（同学）们总是在谈论着自己的家风，
现在我也给
大家介绍一下我家的好家风吧！我们家也有许多家风呢！
有着许多比如：嗯，养成讲究卫生的习惯，有吃饭时要洗手，上
完厕所要洗手。好的学习习惯，写作业要有计划性，书桌要整理好。
好的生活习
惯，教我要怎样做人等等。
在我们 家，
我的爸爸妈妈经常教我做人的道理，
还给我们家定了
家规呢。不过，他们喜欢用事情告诉我道理，让我永远铭记于心。
记的有一次，我与妈妈一起上街。外面有好多乞丐，我对他们产
生了厌恶，看见他们就恶心。这时，又有一个乞丐来到我旁边，还向
我乞讨。<
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我心想；
恶心死了，
给他一毛钱吧。
我便把钱投到他 的碗中。
不想搭理他，可他竟然死不要脸的还向我要钱，我气愤极了大声说：
“滚开！”妈妈看见了说：“注意礼貌。”我想一个乞丐而已。可妈
妈却把
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块钱给了他，我大吃一惊。生气地对妈妈说：
“妈妈，你干
嘛给他，五块钱可以买一根梦龙耶。”妈妈与蔼对我说：
“他是真的
需要帮助的人，帮助他就是献出自己的爱心啊。孩子，记住啊，一定
要有
爱心与帮助他人的一颗心，
多少钱也买不回来的东西，
就是那金
< br>子般的那颗心。”
这番话深深地印在我的脑海中，告诉我一定要有爱
心，有一颗帮助他人的心。
还有 一件事，
使我一生难忘，
那是爸爸妈妈要告诉我要独立与坚
强的道理时地一件事。
记的有一场大雨，我的同学都被接走了。我还在教室里，我想如
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果今天爸爸妈妈开车来接我就好了。
可我等了好久，
爸爸妈妈还没来，
我只好打着我那把破伞，
带着怨恨的心情走在回去见到路上，
< p>我看这
次我一定不会原谅他们了。烦死了。我只好慢吞吞地走着，雨点打在
我的身上，我觉的异常的冰凉，也许是心凉了吧。
我打开家门，我想哭可还是忍住了。爸爸妈妈笑脸迎接着我，我
别过脸不想理他们。妈妈轻声走过来说：
“孩子，今天你是自己走回
来的。看一看你身后的脚印吧，以后也要这样坚强哦，要独立要坚强
要自信要宽容，
这不就是我们曾经定过的家风哦，要加油噢。”
< /p>
独立，坚强，自信，宽容，有爱，这就是我们家的
5
大家风。我
一定要努力做到，做到最好，成为一个成功的人，我相信，我一定会
变的更加优秀的。我希望，这些家风永远伴随着我成长。加油吧，为
有这些而骄傲吧。<
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二战前，
欧洲学者曾探讨，
四大古文明为何只有中国文明屹立至
今？结论是“可能中国人特别重视家教”。<
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重视人伦情感，
是中 华文化的突出特点，
也是中国人对人类文明
最突出的贡献之一。汉字“孝
”的形义，不仅是“子”承“老”，而
且是“老”传“子”。中华文化的人伦情义正是通
过家庭代代相传。
中华的传统美德 深深扎根于百姓日用伦常之中。
大儒董仲舒提倡
“三纲”：君为臣纲、父
为子纲、夫为妻纲。对此应该看到附着在其
上的封建性，但也要发掘其中重视人伦的优良
传统。有大家曾言“中
华文脉已断”，在以阶级斗争为纲的年代，政治化的伦理独尊，百
姓
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日常人
伦被边缘化，被冲击，几近断裂。但也应看到，这种判断未免
悲观。
进入 新时期以来，
国家不断对道德方面的纲领性文件进行着调
整，重振日常生
活中的伦理与道德建设。例如：
1992
年中共十四大
提
出要加强“社会公德”和“职业道德”两大领域建设，十四届五中
全会加上了“家庭伦理
道德”领域，后定为“家庭美德”建设。
2007
年十七大又加上
“个人品德”
建设——符合传统儒家先
“修身、
齐家”< /p>
，
尔后“治国、平天下”的观念。与此相应的是引导社会自觉履行“法
定义务、社会责任”之外的“家庭责任”。
思想道德建设，既要有顶层设计，又要从贴近群众、贴近生活的
细微处着手。现代心理学已证实，婴幼儿的早期记忆影响一生一世。
这正合我国
的俗话“三岁看大，七岁看老”。孩童的生活环境主要是
家庭，好家庭是良好的成长沃土
，好家风是优良的生态环境，好家教
是高尚的精神滋养。
优良的家风与家 教，
还可对
“恶”
防微杜渐，
2011
< p>年公布的未成年人犯罪情况年度报告说明，
未成年人犯罪最重要的因
素是家庭环境、家庭教育。伦理感与道德感的养成，当从百姓日常人
伦入手，从
家风入手，从每个人自小如何待人入手。
家风家教的唤醒和建设，
是适时的善举，
是道德建设从社会细微
< p>处抓起的具体措施、实际行动，是人伦教化的好载体，是延续优良文
化传统
的好方式。我们要像抢救文化遗产一样，梳理传统文化资源，
抢救家风家教，激活优良传
统的基因，唤醒传统美德的基因。摒弃旧
“三纲”中的糟粕成分，呼吁建设亲子爱、夫妻
情、师生义。唯有从
社会最基本的细胞——
“家庭”
入手 ，
才能夯实社会道德大厦的根基。
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