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家风征文
8
篇
【篇一】
俗话说：
“
没有规矩，不成方圆
”
。家训是家庭的核心价值 观，家规是
家庭的
“
基本法
”
< p>，家风是家族子孙代代恪守家训、家规而长期形成的
具有鲜明家族特征的家庭文化，
是每个家庭成员
“
三观
”
的基石。家风
< p>如同一湾湖水，一个家缺乏家风的熏陶，就像鱼儿离开了水，无法存
活。<
/p>
我家代代相传的一句家训是
“
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
”
。只
要是善，即使是小善也要做；只要是恶，即使是小恶也不能做。从记
事起，父亲就这样告
诫我，而儿子、孙子懂事后，我也把这番话说教
给他们，
一家人用质朴的 语言和踏实的行动，
数十年如一日地坚持着、
践行着这句家训。
记得儿子小的时候，一天，放学后他拉着我去文具店
买钢笔和墨水，
结账时发现售货员多找了一元钱。
我站在边上一言不发，
看他做如何
反应。
儿子几乎不假思索地伸手，
< p>一个锃亮发光的硬币静静地躺在掌
心，
“
阿姨你是不 是多找了我一元钱？
”
售货员愣了一下，算了算高兴
地说
，
“
是的，谢谢你！
”
回家的路上儿子特别高兴，
“
爸爸，原来做
一件这样的小事也好有成就感啊！
”
我告诉他，不要因为一件事情不
起眼就无视它，没有不起眼的
恶，也没有无所谓的善，
“
小事不小
”
。
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“
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”
这句家训折射出的，是为人处
事的根本，是深刻的做人道理。
在平淡的生活中，在平凡的基层岗位
上，我一直牢牢记着这句富有哲理的话，时刻提醒着
自己，勿以恶小
而为之，勿以善小而不为。
家风，
就像一座灯塔，
是一个家庭的风向标，
< p>为我们指引人生的方向。
一个良好的家风好似一本无字的书籍，
教会 我们明白世间的真理，
在
潜移默化中影响我们的价值观，
生发并激荡成时代新风尚，
凝聚起强
大的正能量。
一个人 可以代表着一个家庭，
而无数的家庭就组成了一
个国家。家与国密不可分
，
家风是一种正能量，是一个家庭向上的精
神。
优秀家风 方能铸就民族的文明与强盛，
优秀的家教方能成就国家
的道德自信与和谐
稳定。
【篇二】
“
三岁看大，七岁看老。
”
小时候常听爷爷奶奶念叨。
慢慢的我理解了：一个人的早期教育，特别是家庭教育的熏陶
，家族
文化的传承，对自身人格的形成，事业的发展起到非常关键的作用。
2
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而这也许就是家风家训对一个人的影响。
<
/p>
家风家训是一个家庭和家族长辈对子孙后代的训诫、
警示，
它从一个
人的为人、处世、
求学等方面对后辈进行教育指导。我出生在一 个非
常普通的家庭，家族里没有留下明文的家风家训，也没有像《颜氏家
训》
《曾国藩家书》这样的书籍典范传承下来。但从我小时候开始家
里的
“
规矩
”
就一直出现在我的生活中：坐要 有坐像，站要有站姿，站
不依门，话不高声；吃饭睡觉讲究
“
< p>食不言，寝不语”
，不许筷插碗，
不许叭嗒嘴儿，夹
菜不过盘中线；要尊敬长辈，不许直呼其名，吃饭
要等长辈先动筷才能吃；走路不许搭人
肩膀
......
这些个
“
不许
”
成了我
人生路上的规矩，它们就像是我的影子一路跟随我的脚步寸步不离
，
更像我人生的导师伴随着我的成长。
“
规矩
”
早已经融入了我的血液，潜移默化之 中改变着我人生的轨迹，
让我懂得了人生就要坚守孝道、
勤奋好学、
要有责任担当、
坚强不息
,
我想这也是长辈们
一直坚守的信仰，
通过言传身教一辈辈的传承已然
成了家族的家风家训。
坚守孝道
父亲是个忠厚老实的农民，父亲总教导我们说：
“
百善孝为先
”
。孝敬
长辈就是要长辈
们事事称心如意。
在家里，
长辈们说话时，
要认真听，
< p>3
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不能与长辈们顶嘴，还有在饭桌上，如果长辈们没有动筷子，我们就
不能自己动
手先吃，
人到齐时，
大家一起用餐。
这是尊老爱幼的表现，
是尊重长辈的基本礼仪，也是我们民族的传统美德。
记得小的时候，
过年到奶奶家吃年夜饭，
长辈们没有上桌 先吃我们是
绝不敢碰碗筷的，吃饭时，
父亲将一大块肉夹给了爷爷，妈妈 也夹了
一块没有刺的鱼肉给了奶奶，
我端着碗在旁边眼巴巴地等着，
却没能
如愿，没人给我夹肉，满脸的不解和失望
,
< p>可是父亲不理我。饭后父
亲对我说
“
吃饭要先敬老人 ，
老人先吃了我们才能吃，
有客人的时候，
也要客人先吃
完我们小孩才能上桌吃饭，
不要乱动桌上的菜，
可以让
大
人给你夹，夹菜也只能每次夹向着自己这边的
……”
等等。
勤奋好学
打我记事起，爷爷奶奶就在我耳边时常念叨
“
学习是改变命运的 唯一
途径，只有好好学习，长大才有出息
”“
活到老学到 老
”……
同时，家里
的墙壁上用毛笔字写的最多的是
“
逝者如斯夫，不舍昼夜
”“
宝剑锋从
磨砺出，梅花香自苦寒来
”
等等。爷爷亦会通过言传身教来引导我们
学习，
他不仅能用读过的书籍中的词句来教育我们；
也时常会 摇晃着
头，
然后流利地背诵那几本唯一读过的书籍，
直到 现在也经常要在我
们面前显摆一下他超强的学习能力。
在爷爷奶奶的教导 下，
从我父亲
一辈算起到我们孙辈，共培养出了
1
个博士生，
4
个研究生，
6
个本
4
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科生，均是通过学习而改变了自己的命运。而我直到现在，每天不看
点书籍，心
里总是空落落的，仔细回想一下，应该还是从小养成的这
一习惯。
责任担当
不论是爷爷，还是父亲，他们身上还有一点是我特别崇拜和喜欢的：
作
为家里的老大，
都能担当起他们该有的责任，
一直为家庭默默无私
奉献着，除了是家里的
“
顶梁柱
”
外，亦 是家里的
“
向心力
”
。自我爷爷
< br>一辈开始，家境就开始走下坡路，但在这样的情况下，作为家里长子
的爷爷通过简
衣素食，
坚持让他的兄弟们读书识字，
并最终通过学习
成
功改变的农民的身份，
成为了令人羡慕的工人。
爷爷对子女的教育
也是非常重视，
只要孩子们愿意读书，
他不论怎么省吃俭用都会来支
持子女们的学习，最终培养出了村里第一个博士生。
坚强不屈
“
没有过不去的火焰山，只有借不来的芭蕉扇
”
，这是一句俗语，也是
母亲经常教育我们的一句话。
母亲说，有人就会有世界，
不管在任何情况下 ，想想眼前所面对的困
境总会过去，就会坦然、积极地面对生活。在那个贫穷的年代，父
亲
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打工赚取的微薄收入除了要孝敬爷爷奶奶、
养家糊口外，
还要供我们
三兄弟读书。穷人的孩子早当家，我们三兄弟读书都很努力，弟弟们
选的专业都是计算机，
在大学里算学费比较贵的了。
这对父亲来说简
直是天文数字。但是要强的母亲拖着病痛（自打我记事起，母亲每年
都会患两
次严重的胃痛，
何况还出过一次交通意外，
算是从鬼门关抢
救过来的）跟着父亲到外省的建筑工地上去扎钢筋、装模板，也没有
让做我们三兄弟辍
学，
直至我们三兄弟都大学毕业，
各自找到自己理
想的工
作。母亲不止一次对我们说，人这一辈子就是七灾八难，经的
事多了心胸自然就开阔了。
后记：家风和家训，一直伴随着我，随着岁
月的流逝，陪我走过三十
多年春夏秋冬，它无时无刻的提醒着我，激励着我。父亲说过，
小孩
如果平时没有规矩这方面的教育，上桌的时候就会显得很没有礼貌，
“
人之初，性本善
”
，孩子都是好孩子，而家规家训最好 从孩子小的时
候抓起，他让我记住以后为人父母也要这样教育孩子。
【篇三】
领导干部的家风不是个人小事、
家庭私事，
而是领导干部作风的 重要
表现。百姓心中有杆秤，领导干部家风的好坏，直接决定领导干部甚
至整体党员干部在群众中的形象。
党的十八大以来，
习近平总书记多
次强调家风建设的重要性。他指出：
“
家庭是社会的基本细胞 ，是人
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生的第一所学校。
不论时代发生多大变化，
不论生活格局发生多大变
化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。
”
< p>新
修订的《中国共产党纪律处分条例》新增了
11
条 ，其中增加不重视
家风建设，对配偶、子女及其配偶失管失教等行为的处分规定，从中<
/p>
反映出中央已经把党员干部家风建设提升到一个新的高度。
家是最小国，国是千万家。
在我国五千多年的 优秀传统文化中，家国
天下的情怀早已融入到一代又一代华夏儿女的血脉中。
优秀传统文化，
始终代表中国先进文化的前进方向的共 产党人向来重
视家风建设。毛泽东同志曾立下自己的
“
亲 情规矩
”
三原则：恋亲不为
亲徇私，念旧不为旧谋利，<
/p>
济亲不为亲撑腰。正是按着父亲的这一规
矩，
从苏联回国的 毛岸英，
没有被父亲留在身边，
也没有进机关工作，
而是
被父亲安排到南泥湾开始上劳动大学，
同陕北老乡们一起犁地装
粪，学干
各种农活。后来一直到在朝鲜战场牺牲，他都是工作在工厂
和军队的一线。今年
7
月
30
日，我院第一党支部到浏阳文家市胡耀
< p>邦纪念馆参观学习，听了一些胡耀邦同志的家风故事。
1981
年， 在
当选为党的主席后，
胡耀邦同志在中央开完会回到家，
就把在家的人
都叫到小客厅，郑重的对家人说：
“
中央可 能要我担任非常重要的职
务，我想先跟你们打招呼。
今后不管在什么情况 下，千万不要忘乎所
以。如果你们中有任何人出了问题，只能自己负责！
”
说完还让秘书
往浏阳老家中和乡打个电话，给老家的亲戚定下几条规矩
：第一，不
准敲锣打鼓放鞭炮；第二不准庆祝搞游行；第三，不准进京找他办私
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事；第四，不许打着他的旗号办事；第五，不准哥哥外出作报告。不
仅这样说，
他更是这样身体力行，率先垂范。从困难时期要求家人一
天只能吃两顿粗粮到拒绝为女儿
找关系进学校；
从要求地方政府不要
为侄子安排工作到亲哥哥在火车上<
/p>
“
持站票
”
到北京去看望他等等，
都
体现出了胡耀邦同志良好的家风建设。
出生在革命家庭的习近平总书记，
从小就被父亲习仲勋和母亲齐心勤
俭节约、务实亲民、心怀家国、清正和睦的家风耳熏目染。这种熏陶
对习
近平总书记成长、修身、齐家乃至走上领导岗位、成为党和国家
的领袖都有着深远的影响
。
他自己也秉承家风，
每到一处担任领导工
作，便先给亲
朋好友立下规矩：不能在我工作的地方从事商业活动，
不能打我的旗号办任何事，否则别
怪我六亲不认。
习近平总书记以身作则，<
/p>
中央三令五申，
可是仍有些党员领导干部置
若罔闻，当成耳
旁风。首位被中央纪委通报
“
家风败坏
”
的官员< /p>
——
河
北省委原书记周本顺，
为其子经营活 动谋取利益，
对配偶子女放任纵
容；依法被提起公诉的省委原常委、宣传
部长张文雄，纵容、默许家
属利用其职务影响谋取私利，
把党和人民赋予 的权力作为给自己小家
庭谋利的工具。上梁不正下梁歪，被称之为
“
霸蛮书记
”
的李亿龙，在
其一审被判十八年后
，
他的女儿也因帮别人承揽项目，
利用影响力受
贿犯罪被
判处了三年六个月有期徒刑。
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共产党员也是人，关爱家人，疼爱子女，理所当然，也是人之常情。
但共产党员
之所以与普通人有区别，
就是因为共产党员具有高度的共
产主义觉悟，<
/p>
共产党员是为人民群众服务的，
而不是谋求个人私欲的
奴隶
。像周本顺等人这样自身不正，家风不严，虽让子女一时风光，
最终却造成全家锒铛入狱
的反面教材应该引以为戒。作为共产党员，
特别是领导干部，
就应该以身 作则，
言传身教，
既要做到慎权、
慎微、
慎行，为家人起到一个良好的示范带头作用，又要从严治家、从严管
家，引导家人分清公
与私、权与利、法与情的界线，共同建立守纪尚
法的文明家庭。只有党员干部的家风正了
，底气足了，我们干事创业
才容易赢得人民群众的支持和拥护，
我们的伟 大梦想才会早一天实现。
【篇四】
湘潭龙山
周氏，
自黄帝传至宋
·
周敦颐
（
1 017-1073
）
，
字茂叔，
号濂溪，
中经百代。先祖敦颐七传至福，字靝锡，元大德年间由赣还楚，卜居
湘乡
东台山，族谱以福祖为一派，其子必先祖为二派，必先祖子梦昇
公号楚芳，于明初迁居湘
潭龙山（隐山）
，是为龙山周氏始祖，遂以
龙山名族，乾隆五十九年（<
/p>
1794
）建祠于天下隐山黄荆坪。
<
/p>
龙山周氏族人崇尚先祖周敦颐所著千古名篇《爱莲说》
，予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝
……
高尚品 格，
遵循濂溪周氏家训：唯我周公后，濂溪百世孙，报国忠廉洁，传家孝
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义纯，戒慎其不赌，恐惊所费闻，存心思济众，立志望超群
……
上可
光先祖，下堪裕后昆之训，从而制定祖训八条：一曰孝父母，二曰和
兄弟，
三曰敬尊长，
四曰慈卑幼，
五曰勤诵读，
六 曰务耕稼
（办实业）
，
七曰隆祭祀，八曰保祖墓。四修族
谱后增加四条：一曰慎婚姻，二曰
屏释道，三曰戒争讼，四曰禁赌博，即为家训十二条。
千年家风，百年家训，龙山周氏，读书为本
，实业兴家，廉洁自律，
正直禀然，近代以来，名贤辈出。
本族周怀烜（
1873-1951
< p>），字芾棠，号振武，系濂溪二十八世孙，是
龙山周氏二十二派嗣孙
，
幼乞食，
后入皮匠店学徒，
16
岁投身军营，< /p>
积军功升任游击衔都司。
1903
年任庐山镇守使，因年幼 家贫废学，
批阅文牍不解字义，常流泪叹息，于是遵循家训办实业，立志兴办学
校。光绪三十四年，个人出资在庐山牯岭创办小学堂一所，让附近贫
儿免
费入学；宣统元年，出资在石潭创办思贤小学堂；
1921
年支持
经费在黄荆坪创办龙山周氏第一小学，继在莲花庵、鹿鸣冲、楠竹山
等地创办第
一、二、三、四小学和周氏简易职业学校；
1922
年将田
产
456
亩捐献县劝学所，
创办振武一小于方上桥石灰塘，
继而创办振
武二小于县城板石巷，
1925
年 创办振武三小于乌石铁炉山。湖南省
政府先后赠予他《嘉惠士林》和《敬教劝学》匾额各
一方。
1929
年
幼弟怀湖以偿还教读婚娶费为名，
交给他一大笔款项，
他将此款又创
办振武四小于黄荆坪两水冲
，
国民政府教育部为他颁发捐资兴学一等
10
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奖。
1941
年他自奉节俭，并说服妻子将私存丧葬费
6 00
元及儿孙教
育费
1900
元全部捐出 ，作振武各校办学经费和奖学基金，其毁家兴
学事迹，获社会人士普遍赞誉，湘潭县教育
局刊印《周怀烜捐产兴学
案》一书，时任湖南省教育厅厅长黄士衡为其撰写前言，说他<
/p>
“
前后
捐款、数逾万缗、不矜不伐、求仁得仁、莘莘学子、
如木逢春、其功
不朽、其德不泯
”
。
周
敦
颐
二
十
八
世
孙
，
龙
山
周
氏
二
十
二
派
嗣
孙
，
周
小
舟
（
1912.11.11-1966.12.25
）
，
派名怀求，
出生于湘潭县排头乡黄荆坪狮
龙
桥。从小遵循家规家训，立志发奋读书，忧国忧民参加革命，
1925
年
考入长沙明德中学，
1927
年马日事变前夕加入中国共青团，
1 929
年考入湖南大学预科，
两年后考入北京师范大学文学院国文系，< /p>
九一
八事变后参加抗日救亡活动，
1935
年加入中国共产党，一直从事党
的宣传联络工作。由于他人品好，革命觉悟高，工作能力
强，
1936
年任毛泽东主席秘书，
1953
< p>年起任湖南省委书记，兼中南军政委员
会常委、湖南省军区政委、省政协主席等职。
1959
年
7
月参加庐山
会议，
他和彭德怀向中央如实反映地方情况和群众呼声，
说高指标是：
< p>“
上有好者，下必甚焉
”
。受到错误批判，列入彭、 黄、张、周
“
反党
集团
”
，撤销湖南省委第一书记职务，下放浏阳县大瑶公社任党委副
书记。
19 62
年调广州，任中国科学院中南分院副院长。文化大革命
中受到残酷迫
害，被勒令烧去
16
箱书籍文稿，他边烧边哭说：
“
我不
怕死，只怕侮辱
”
。
1966
年
12
月
26
日被批斗后，于当晚吞服 过量安
11
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眠药逝世。
1979
年
2
月，中央复电湖 南省委：撤销
1959
年
8
月
17
日对周小舟的处分决定。
5
月
30
日，在广州举行追悼大会，广东省
委书记杨尚昆主持大会，省委第一书记习仲勋
致悼词说：
“
周小舟同
志的一生，是革命的一生，
是忠于党忠于人民的一生，是真诚的无产
阶级革命战士
”
。骨灰盒安放北京八宝山革命公墓。
周小舟不仅严于克已，
认真治政，
还时刻不忘人民疾苦，
他直书 中央，
为民请命，
赌上自己的政治前途，
他久居官场却丝 毫没有染上官场上
的恶习，依然保持着自己清高正直的禀性，传承了老祖宗所著《爱莲<
/p>
说》
的精神，
与莲花那昂然挺立、
出淤泥而 不染的风骨真有几分相似！
龙山周氏族人遵
祖训振家风，以周怀烜、周小舟为楷模，将其传记载
入族谱，让其后代学习传承、发扬光
大。
中华家训别有智慧！
家 规家训，
不仅是每个姓氏族人立身处世的准则，
更是中华民族共有的珍贵
精神瑰宝！
对引领社会主义文明新风尚，
有
着积极的推动
作用。
【篇五】
爷爷姓杨，不识字，没念过书，在村上当过
4 0
多年的村干部，中共
党员。
2019
年 冬天去世，对于他，我的印象是模糊的，因为在孙辈
12
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中，我排行较小。但我却能隐约感知他的存在，小时自不必说，现在
也未必不是
。
2019
年暑假，上大学 的我回到家，这时，妈妈告诉我爷爷已经有老
年痴呆了。爷爷见我回家了，很是高兴，拉
着我的手，盘问了我好多
问题，
诸如问：
为什么好久都没 看到我了？是在哪儿读书了？河南是
在湖南的哪？
……
在 我的
“
正经
”
与
“
不正经
”
的回答
（因为那时的我，
也
感觉到爷爷思维混乱了，他的有些问题，我也只是敷衍应答）他的这
一系列的
问题之后，爷爷表情突然严肃了，吩咐我说：家里目前就你
读的书最多，你来给我记几个
句子，去拿红纸来，写好后贴到家里的
什柜上
（湘潭方言，
即储衣柜）
，
以后记住了，
这是我们杨家的口诀。
当时的我，很是惊喜，于是就拿笔记了下来：
“
源远流长根又深，清< /p>
白传家素有名
……”“
兰桂照辉映，
福禄显 家声
……”
因为当年爷爷是说的
方言，其中有好多的字，
我也不知道是哪些。但我记得的是，爷爷当
时很兴奋，
告诉我这些诗句是 他不久前，
偶遇他少年时的一位年长的
杨姓家族的兄长，他们交谈很久后
，那位杨姓兄长告诉他的，我现在
想，当年爷爷并不识字，要记住这些句子又该是多么的
艰难。
后来，
我就一直在忙 碌的念书与冗沉的工作之中了，
渐渐地淡忘了当
年爷爷口述下来的这些诗
句，庆幸地是，当年的这些诗句，仍然红纸
黑字地贴在老家的什柜内壁上。
13
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2019
年的正月里，我和同辈的一些表哥表姐去大姑父家拜年。午饭
< br>过后，我们都在姑父家的小院里闲坐，听
70
余岁的大姑父讲爷爷的
故事，我又进一步加深了对爷爷的认识。大姑父评价说，爷爷当年确
实
是位人才！
在大姑父的讲述中，
爷爷那儿的故事是这样的：
爷爷< /p>
5
、
6
岁时候，
他的父亲就 不知所踪，
一说当年被国民党抓壮丁充军了
（临
死前几年
的爷爷，有时还会在老家的分叉路口处，烧些纸钱，他说他
父亲是去了台湾，
虽说那时候我们已经知道爷爷是老
年痴呆了，但此番
情景，现在想起来，仍让人唏嘘不已）
，一说被日
本人掳掠杀掉了
（据说当年的太爷爷是位习武之人，
好做除暴安良之
事）
，反正爷爷也不知道自己的父亲到底去了哪儿。爷爷的母亲后来
就也不知所踪<
/p>
（有人告诉他，
他母亲改嫁了）
，
印象中，
很小的时候，
爷爷带我去上坟祭祀，爷爷会告诉我说，这个坟头是他奶奶的，这个
坟头是他妈妈的，但是我那时候，我心中就会犯嘀咕，就纳闷，爷爷
的父亲，
太爷爷的坟头在哪呢？爷爷的父亲是位习武之人，
爷爷的老
家在皂角坪（老地名，在今天的河口一带）
，当年的湘潭县易俗河、
河口一带因为水运发达、
是湘贵川的米市，
药市集散之地，
< p>商贾云集，
自是湘中繁华之地，
时称
“
小南京
”
。
我读过一些文史资料，
晚晴以降，< /p>
湘中、湘西一带，民间尚武之风非常流行。从此失怙的爷爷，带着他
年迈的祖母开始了地主家放牛，采石场烧石灰等长、短工生涯。至于
后来，他怎么到的
谭家山（一看这地名，当时就是当地豪族谭姓家族
的聚集地）
，又怎么立 足，开花，散叶（爷爷一生育有
7
女
3
男，包
括收养的
1
男
1
女，都抚育成 人）
，其中的曲折艰辛，想必是如今我
14
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辈等常人难以理解到的。
因为幼年失怙，
又带着年迈的祖母要生存下
来，爷爷待人极其礼貌，生活非常勤劳，为人十分朴实。大姑父说，
那时候，爷爷只要是在路上遇见了人，都会先停下来，把大边（姑父
给我解释了，以前人
们走路时候，路也分大小边，恭谦地站在小边，
留出大边给行人，以示尊重。
他娶姑母时，向来不识字的爷爷，竟然送了姑
父一句：
“
清清白白做
事，干干净净做人
”
，这句看似朴实无华，平淡无奇的话，竟然会让
做了一辈子折椅子（湘
潭方言，即制作凳子）的木匠女婿
70
多岁后
仍如木刻石
勒，铭记在心。
我的脑海里又浮现出爷爷当
年一些往事。
爷爷一生的身体十分好，
可
能也遗传了他父
亲
“
尚武
”“
习武
”
的基因，年过
80
岁，还依旧在农村
里自己种菜种庄稼
，
我记得妈妈以前说过，
因为我家不种庄稼也已有
20<
/p>
多年了，妈妈常说，那时候已
70
多岁的爷爷总是会把三个儿子家< /p>
的水稻田在播种前的秧田整好，
把田坎帮好，
这样三个儿子 就能有更
多的时间在城里去打工赚钱。
爷爷临死前，
据说 还在辛苦地剥油茶壳
（剥完壳后，才可以送到茶油作坊去榨油）
，冥冥之 中，爷爷还真是
印证杨氏族人的
“
清白传家，勤俭处世< /p>
”
的家训。
我
小时候，在乡下念的小学。小学五、六年级时候，因为本村学校不
开设小学高年级，我就
得到邻村的小学去念书。在我的印象中，那时
候，下午
3
点左右放学后，从学校到家，在那个年少的阶段，我走路
15
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要
1
、
2
个小时。有时候，路过一户农家 ，如果被农家的老奶奶、老
爷爷叫住了，他们总会问我是谁家的孙子，如果我答爷爷的名
字，那
些老奶奶、老爷爷们总会翻箱倒柜，倒腾出一些农家的零食儿，诸如
白菜苔干、苦瓜皮、酸枣片、红薯干等给我吃，后来我问过妈妈，妈
妈告诉我
，这些都是当年爷爷在当村干部时候帮助过的贫苦农家人。
当然，
我也见 过少数几家对彼时年幼的我尚不友好的老人，
妈妈告诉
我，那些当年可能
是地主家庭，可能是被批斗过，知道我是爷爷的孙
子，才不友好。从那以后，每次经过这
几户人家时，我的脚步就会加
快速度，甚至是想办法提前绕开他们。
日月行矣，白云苍狗，斯须一瞬。转眼间，时间已到
2019
年，如今
的我，忆起这些诗与事，历历在目，而爷爷离世
，也已过
10
年。
< br>爷爷的一生是清白、干净的一生，他在属于他的年代里，承担了他应
该承担的责任
，
完成了他应该完成的使命，
抒写着属于他的人生传奇，
他只是囿于学识，没有来得及也没有能力去述说他的家规、家风，但
他身上传承了杨姓子
孙在历史的长河里虽或隐或现，
但终究不湮灭的
弘农杨氏
“
清白传家
”
的家训。
【篇六】
清末国学
大师王闿运（
1833
—
1916
）
，晚号湘绮老人，故居湘潭县云
16
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湖桥镇石井铺村山塘湾湘绮楼。
在湘潭一带，听说王闿运大名的人少，但知道王壬秋大名的人多，几
乎家喻
户晓。他，治学严谨、霸才雄笔、嫉恶扬善、济困扶危、亲邻
友爱、恬淡情怀的佳话广为
流传。
湘绮老人的族训激励、家风淳朴也独
出心裁。
《湘潭古湖塘王氏》宗
祠始建于明成化年间，东山公社迁古湖塘
，在王公得志后，将家祠重
新修葺，在大门两边，亲自挥毫题联八个大字
“
绳其祖武，贻厥孙谋
”
作为族训；并为家庭兴旺续定了
派名歌为：
“
朝中进士、世代名扬、
家声永正、祖德光昌
”
。其上联出句《诗
·
大雅
·
下武》
，意在要继续祖
先的事业；下联句出《书
·
五子之歌》
、
《诗
·
大雅
·
文王有声》
，意指要
为子孙后代打算，族人
后裔要光宗耀祖。
王望子女成才，其家教家
风独具匠心。在当时湘绮楼书房中，王公撰
联两幅，要六女王滋篆书悬示。联一：
“
勤朴谨严以治学，恬淡洒脱
其为人
”
。
意指：
为人要勤奋，
生活要俭朴，
读书要 严谨的治学精神；
要淡泊名利，不慕虚荣，生活清静，安逸就行。联二：
“
心如柳子诸
能受，耳属松风百不闻
”
。 意指：要心胸开阔，随遇而安，排除一切
干扰，专心攻读；要百折不挠，有临大节而不可
夺之风度。
还有
“
示功儿
”
联：
“
学贯九流才一艺，儒兼十行 不言仁
”
。意指：虽学
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会各学术流派也只能算一种技能；
读书人即使有多种品行，
还难以彻
底领悟
“
仁
”
的真谛，为人要 致力于
“
仁
”
。
再看
“
示六女滋
”
联：
“
但明诗礼传家学，惟有勤恭是本师
”< /p>
。意指：即
使读书明白了诗书礼义，
有在家族里世代相传的 学问，
但人才最根本
的，惟有勤劳俭朴和恭敬谨慎。
湘绮老人秉性孤傲、刚正不阿、品格清高、独树一帜。在他的
“
自题
”
联中可见端详：
“
诗句纵横剪宫锦，高谈洒落见天机
”
。意指：学无止
< p>境，知识渊博，可识天机。他还自题
“
门联
”
：
“
人情已觉春常在，溪
户仍将水共闲
”
。
意指：
人情世故是为人处世的道理，
已 是春风得意，
要知足常乐，胸怀坦荡。足见王公与亲朋邻友的情谊、恬淡情怀的妙
处。
说到湘绮老人的家教
家风还有他的独特之处。
湘潭人每当谈及家庭儿
女情长时，常有人讲王壬
伙的口白（方言：讲的话）
：
“
子孙胜于我，
留田做什么？子孙不如我，留田做什么？
”“
儿孙自有儿孙福，莫为儿
孙作马牛
”
的口头谈更是传为佳话。意指：子孙胜于我，自会创 造家
业振兴家计；子孙不如我，没有作为，甚至会成化生子（方言：败家
子）
，再大的家当也会挥霍掉。儿孙的福气，要靠儿孙自己去创造，
儿孙的天地，
应该由儿孙自己去打拼，
做父母的不要去为儿孙做马牛，
那样对儿孙将是徒劳无益的，反而会贻害子孙。
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古人云：
“
宝剑锋从磨砺出， 梅花芳自苦寒来，自古英雄多磨难，从
来纨绔少伟男。
”
正因为如此，
湘绮老人妻妾儿女及孙辈们四十余口，
都在王公的熏陶下，
知书达理，没有哪个是娇生惯养的，个个都成了
有用之才。
习近平总书记曾说道：
“
家是 最小国，
国是千万家
”
。
家是国的一分子，
国要有国法、国本、国格；家则要有家规、家教、家风。树立良好的
家
风、传承优秀的家规家训，是对民族文化的弘扬，是对中华民族美
德的传承。在当代，良
好的家教家风，不仅能丢弃、缺失，还要发扬
光大。家教好、则家风正、则国风谆、则国
兴盛。今天重温湘绮老人
的优良家教家风做人先立德，正启迪我们，要扬美德、树新风，
为实
现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
【篇七】
上世纪七十年代，
我出生于一个四世同堂的农民大家庭，
那时的 农村，
生产力低下，人们缺衣少食，我们家自然也是终日食不饱肚，每当吃
饭时，有限的粮食，全家人总是互相谦让，推来推去。生活尽管艰难
困苦，家
庭气氛却是显得其乐融融。
那时，我家的住
房是几间墙壁歪斜的土砖屋，然而室内家具、农具摆
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放整齐有序，被褥折叠棱角分明；地面、窗台、灶台每天及时清扫，
可谓窗明几
净。
室外也是打扫的干干净净，
就连菜园中的菜土也整理
的方正划一，杂草全无。虽是陋室，却也令人心旷神怡。
在我幼小的心灵印象中，
长辈们对我兄弟姊妹疼爱有加，
却管教甚严 。
我们有进步，表现好时，他们总会表扬鼓励；我们捣蛋犯错时，他们
< br>总少不了批评呵斥。平时，
长辈们会经常唠叨，用以训导我们的许多
教诲、告诫，我至今耳熟能详：
不许与人扯皮打架；
要学好样，莫学坏样；
行要正，坐要直，为人要正直；
对人要有礼貌，主动打招呼问好；
早起打扫卫生，天黑及时关好门窗；
人不愁贫穷，而愁心无志向；
做人要安守孝道，讲诚信；
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为人要多做好事，切莫干坏事；
细想起来，这些训导，既有家庭的日常规范，也有做人的准则
，除了
平日的教诲，他们的自身行为对我们的影响更是无声胜有声。
在我当兵不久，奶奶便瘫痪了，大小便失禁，开始经常拉的满
裤子、
满床都是，可是从奶奶瘫痪到离世的三年间，奶奶身上、床上始终都
是干干净净、
清清爽爽的，
后来我上军校后每次寒暑假回家都能感受< /p>
到坐在轮椅上的奶奶那怡情安享的满足神态。
有一次，
在一 个寒冷的
冬日，我快到家的时候，远远地看见奶奶坐在屋前晒太阳，母亲则佝
着腰蹲在奶奶膝前忙活着什么，
待走近跟前才知道，
母亲正在为奶奶
洗脚、修脚。奶奶患有脚气病，灰指甲，洗脚盆内满是修过的皮屑和
白色的指甲灰，我关切的对妈妈说：
“
妈，你给奶奶洗脚、修脚不恶
心吗？
”
妈回过头来，正色对我说：
“
< p>孩子，人都会老，你爷爷、奶奶
当年又何曾不是这样服侍你的曾祖父、曾祖母的？<
/p>
”
我自知失言，羞
愧的满脸通红，寒冷的冬日心中泛起温暖
的感觉。恪守孝道，在我们
家代代相传，我连忙接过脚盆，换掉洗脚水，为奶奶洗脚。奶
奶眯着
眼睛，满脸笑容，
乐呵呵的享受着冬日阳光的温暖，室内外洋溢着 几
代人的欢声笑语。
我家有医治白喉和痢疾的祖传秘方，
对症下药，
药到病除，
方圆 数里，
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颇有名气，只是一般不外出行医，有登门求医求药者，有求必应。一
个多世纪以
来，治愈者数以千计，但我家从不收人钱财，一概免费。
一个大年三十的除夕夜，
风雪交加，
我全家人围坐在一起正准备吃团
圆饭，突然响起急促的敲门声，打开门，一个老人家裹着风雪走了进
来，他姓彭，住在五六里外的杨家冲铺子，老人气喘吁吁地对我曾祖
父说：
“
歧伯伯，我的孙子刚结婚，得了白喉病，请人医治无效，至
今三
天未进食，现在连水都喝不下去了，危在旦夕，一定要请您老亲
临医治。
”
曾祖父已是八十几岁高龄的老人，怎能出门？曾祖父只好
用期许的目光
对我父亲说：
“
伢子，救人要紧，你赶快代我去吧。
”
< p>父
亲二话没说，饭也没吃，撑着雨伞，冒着风雪随彭老走了。刚进患者
家门，
邻居一个叫满木匠的男子手牵着他两三岁的孙子过来了，
边走< /p>
边大声说：
“
听说你家请了个名医，
看看是 谁？
”
一看是我父亲，
便说：
“
原来是小章啊，你什么时候学的医生？
”
他话中有话，除有怀疑的口
气，还有几分讽刺的意味，我父亲回答说：
“
我不是什么医生， 我只
是用祖传秘方而已。
”
患者躺在床上，一直呻吟着， 呼吸显得急促困
难，勉强扶坐起来，撬开牙嘴一看，喉咙被白色的菌块几乎封满，只
剩一丝缝隙，父亲赶忙施药，不到二十分钟，一块块白色的菌体随着
涎痰流出，患者当即嚷着要喝水、吃饭。
第
二天，
新年春节，
天刚蒙蒙亮，
窗外传来一阵急促的喊声：
“
小章，
我是满木匠，昨晚我孙子误喝了病人漱口杯里面的水，
发烧一夜，喉
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痛异常，
今天务必请你去看看。
”
父亲又过去诊病，
自然是药到病除，
满师傅很是感激，执意要支付报酬，父亲照例坚辞不受。清
晨，雪过
天晴，
父亲心情舒畅的走在晨曦照耀的回家路上，
魁梧的身影越发显
得那么高大。
治疗痢疾的是一种草药，这药除了治疗痢疾之外，还能治各种腹泻。
在缺
医少药的年代，
不要说它能造福一方，
就是在今天医学发达的年
< br>代，也有它特效的妙用。上世纪九十年代钱，来我家求药者，远近大
有人在，至今
也间或有人来求药。听父亲讲，六十年代的一个秋天，
白果一带流行痢疾，
一天，
我家来了一个陌生人，
要走了十几付草药。
后来
，有人告诉我曾祖父，
说那人就是当地的一个市场小贩，拿走了
药剂后在
白果售卖，患者服用一个好了一个，赚了不少的钱。曾祖父
听后哈哈大笑说：
他赚了钱，我救了人，都值。
”
“
家中秘药，扶危济困，救死扶伤，分文不取
”
这是曾祖父生前对家人
的反复嘱托，百年多以来，我家一直坚持这么做。
去年夏末的一天下午，酷热难耐，父亲在家与几位老
友在打牌，复兴
村来了一位胡姓老人，
索要治疗腹泻的草药，
< p>而当时家中存药已全部
用完，望着胡姓老人失望的样子，父亲安慰说：
“
莫急，我今天下午
就去采药，你明早来拿就是。
”< /p>
老人听后高兴的走了，父亲对几位老
友说：
“
伙计们，不好意思啊，我先要去采药了，失陪了，明天再来
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玩吧。
”
几位老友觉得有些扫兴说道：
“
下午这么热，干脆明早上午去
采药不凉快一些吗？
”
父亲 说：
“
那怎么行，我已答应他明早来取，怎
能失信于人？
更何况人家的病情可延误不得。
”
几位老友连称
“
也对，
也对。
。
。
”
接着 又说：
“
那我们明天再来，一定守信，哈哈哈哈。
”
随
后父亲顶着烈日，背着背篓上山采药去了。
谦让和谐、整洁卫生、行善积德、诚信孝顺、勤奋上进，这是
我家几
代人崇尚和追求的目标，是历代以来形成的家风，她就像绵绵春雨，
润物无声，孕育着我们一代又一代人的成长。
从家庭到学校，从学校到部队，在生活、学习、工作中，家风无时无
刻不在
影响着我，
她给我注入无穷的做人正能量，
使我产生积极向上
的动力，我永远忘不了家风对我的熏陶，她使我受益匪浅，我当兵
24
年，去年转业，我依然选择了自主择业的安置方案，回乡创业，
我将与家人一起投入到
建设美丽家园、
美丽乡村、
美丽中国的热潮中
去，与全国
人民一起实现伟大的中国梦。
【篇八】
古人云：
“
尝闻国有政而族有训焉，盖治国安邦不可不严明之政令，
而敦宗睦族尤贵乎切弊之训言。
”
简单而言就是国有国法，
家有 家规。
家风、
家训其实就是在家庭里形成的道德标准和行为规范，
体现着家
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人的价值追求和传承，它如雨点，随风潜入夜，润物细无声，时刻伴
随着我们的
成长。
时光荏苒，
转眼我已 到了成家的年纪，
我深思如何才能经营好一个家
庭，不由回忆自己的成长
之路，越是回忆才越发现，家风家训一直存
在我的身边，对我影响如此之深刻。
我是一名普通的农村孩子，
和其他家 庭一样，
父母为了家庭在外奋斗，
我跟随爷爷奶奶在家，
成长道路上爷爷对我的影响最为深刻。
爷爷是
一名老共产党员，
在他生活的那个年代上完了小学，
虽然文化水平不
高，但他对做人
待物有自己的一套道理，并时常叮嘱我，教我做人待
物之道。细思回忆，将自己能够记住
的总结以下几个
“
故事
”
：
第一孝，敬父母，奉衣禄。孝顺父母，敬奉长上，
百善孝为先
”
。记
得小时候上学下
大雨，
爷爷不放心我一个人去学校，
撑着伞牵着我的
手送
我，在路上爷爷教导我
“
敬父母，奉衣禄
”
，他说 孝顺是一个人的
根本，做人不能忘本，父母给了你生命是世界上最好的礼物，
百善
孝为先
”
，如果一个人不孝顺 那其他的都是
“
伪善
”
。他说孝顺孝顺，
既要孝又要顺，孝是对父母好，顺是不忤逆，让父母顺心。小时候不
懂，
直到现在才明白其中的深意。
第二信，人之
本，天下事，信为根，交朋友，信为准，若无信，枉为
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人。在我家，诚信是极为重要的，记得初中时期有一次我独自出去买
水果，摊主
多找了十元钱，对于当时的我来说那是一笔
“
巨款
”
，回家
后把这件
“
喜事
”
告诉了爷爷，当时已是饭点，谁知道爷爷责令我立即
将钱还回去，并告诉我
做人要讲诚信，既然发现多找了钱，就应该
立即还回去，勿以恶小
而为之。
”
第三忠，立品行
，朝报国。爷爷作为老共产党员，每天晚上看电视有
两件必备的事项，一是天气预报，二
是新闻联播，每当看到新闻联播
里报导国外战乱生活时，
爷爷总会感慨他 年轻时候生活的艰苦，
称赞
党和国家的好、现代生活的好，并教导我要好
好学习，学好本领，将
来有机会考入公职系统，
为人民和国家做贡献。< /p>
现在我实现了爷爷的
愿望，也会遵循爷爷的教导一直走下去。
第四廉，贵不贪，取有道，用则安，财妄取。
不义之财不取，不是
自己劳动所得的不要
”
，这是我家一直流传的诫言，爷爷、父母也一
直言传身教。
如今 我已考入公务员系统，
这句话也一直在我脑海萦绕，
一直鞭策着我。
第五谦，以人为镜，正人衣冠。
“
满招损、谦受益
”
，爷爷教导我要谦
虚
和睦，要和睦乡邻，各安本分，在外与人友好是给予自己方便。人
生中旁人是局外人，旁
观者清，与人交流正视自己的不足，发现不足
加以改正人才会成长、才会强大。
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仔细回想，
我的成长点点滴滴都与这些家风家 训有着不可分割的关系。
好的
“
家风
”< /p>
利家、利国
;
贪婪、自私的
“
家风< /p>
”
，则毁掉家庭，害人、害
己、害社会。习近平总书记强调
：
“
不论时代发生多大变化，不论生
活格局发生多大变化
，
我们都要重视家庭建设，
注重家庭、
注重家教、
注重家风
……”
家风是基因，是骨气，是指南针，是定盘星。我会时刻< /p>
提醒自己，
不管是在家庭还是工作中，
传承优秀家风，
传递
“
正能量
”
，
树立正确的世界观、人生观、价值观，不忘初心、牢记使命，做新时
代新青年。
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