-
2014
年上海市各区(县 )高三年级第一学期期末质量抽查试卷
(一模)语文试卷选编
(作文题目与分析部分)
目录
普陀区
2
杨浦区
2
长宁区
3
浦东新区
3
嘉定区
4
虹口区
4
松江区
5
徐汇区
5
静安区
5
黄浦区
6
闵行区
7
闸北区
7
宝山区
7
金山区
8
青浦区
8
崇明县
8
注:本次整理暂缺奉贤区。
声明:
严禁以任何方式出版发行,相关版权归著作权
人所有。
提示:本文档已编排电子目录,在目录相应条
目上按住
Ctrl
键并单击鼠标可直接追踪链接。
也可使
用“文章结构图”
。
普陀区
【题目】
28
、作文
对于未来
,有人憧憬、有人茫然、有人畏惧??而英国哲学家
C
·
S
·刘易斯说:
“未来就是
某种每个人都会以每小时六十分钟的速
率达到的所在,无论他干些什么,无论他是谁。
”对
此你有怎样的思考?
请选择一个角度,写一篇文章阐述你的见解。
要求:
(
1
)自拟题目;
(
2
)全文不少于
800
字;
(
3
)不要写成诗歌< /p>
【分析】
本文旨在探讨“对未
来的态度”
。对于未来,你可能憧憬,可能茫然,可能畏惧??还可能
有
多种多样的心态,
而材料中给出的英国哲学家对于未来的看法,
则带有一种“命定 ”
的含
义。无论你在做什么,也无论你的身份是什么,未来总在那里,你
总能到达。理解了题干,
我们可以沿着题干来拓宽自己的思路。
首先,你得明确自己对于“未来”这个词在心中的定位:
1
、你对未来憧憬——你憧憬的是什么?未来有哪些东西值得你憧憬?
2
、你对未来感到茫然—— 没什么不可以。你的现实决定未来的大部分走向,凝聚出你
感到茫然的“点”
3
、你感到畏惧——你害怕社会太过现实?害怕自己长大得太快 ?害怕未来的某一天,
你会遗失了本真的自己?
4
、其他心态——感受真实即可。
其次
,不能把作文单单地停留在感受上,必须从感受上升到精神层面的“态度”上。这时候
英
国哲学家的那段话就能够给你启示。
“未来”在你心中,究竟是“命定”的存在,还是可
以通过充分发挥主观能动性去创造的“新世界”
。从这个层面上来说,若你憧憬未 来,你必
将为你所憧憬的付出努力。
若你对未来感到茫然,
你不能沉迷与混沌,
须在茫然中寻找希望
和继续下去的勇气。
即便你畏惧未来,未来也必然会到来。然而他以什么样的姿态到来,你
依旧可以左
右一二。
每个人都可以对自己的未来有不同的看法,但作文的立意尽量
要保持积极向上的姿态。
可以通过对未来的态度来确定你文章的标题,
如某考生以《未来,为我而来》为题,值得借
鉴。
杨浦区
【题目】
27
、作文
中国传统文化中,儒家强调
积极进取,道家主张看淡放下。历代许多士人深受其浸润,
当今
社会也有
不少人经常提及这些话题。
根据上述材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
< br>要求:
(
1
)不少于
800
字。
(
2
)不要写成诗歌。
(
3< /p>
)不要透露个人相关信息。
【分析】
首先,简单明确材料给出的两个角度。
1
、儒家提倡的积极进取。
2
、道家主张的看淡放下。
这两种思想
,
你可以选取其中一种,
来表达你的感受。
当然,
你也可以深入探讨两者的关系,
你可以不否定其中一种,也不认可其中一种,怀着辩证的
态度去看待这个问题。
如果你认可其中的一种,
那么可 以结合你自身的经历体会去具体阐述你的理由,
并适当选取
材料佐证。<
/p>
如果你选择辩证的角度看待问题,
那么选用的佐证材料也需要两面俱到,
< p>难度相
对就大一些,可能“歪楼”
。
此外,材料中还提到“历代许多士人受其浸润”
,
“当今社会也有不少 人提及这个话题”
。不
论是历代士人的思想还是当今社会的言论,都可以
作为你所选取角度的论据。
一个人选择一种思想,
这只 是表面现象。
如果你对你所举的例证了解细致,
那么不妨可以挖
< br>掘的深一些,比如:某个人积极进取,最后如何了?某个人看淡放下,最后又如何了?
如果文章中的反例成功,那么儒家和道家的辨证关系,你就明白一二了。
长宁区
【题目】
< p>
27
、以“路”为题,写一篇不少于
800
字的文章 。除诗歌外,文体不限。
【分析】
< br>命题作文的难度一般来说都小于材料作文,
因为可以从题目的这一个字上生发出千百种不同
的思路,每一个思路都能生发。相对材料作文给出了固定的思维模式而言,
“思路广”是其
最大的优势。
一般看到命题作文的题目,
沉思一分钟,
你脑海中必然会有关于这个字或者这
个词的相关俗语、谚
语、成语、名言警句等等跳跃出来。
说回这个题目,
“ 路”
。从最为贴切的人生经历而言,可以有:成长之路、奋斗之路??甚至
具体你每天都要走的一条路。走在这些路上,
你成长的点滴,
你奋斗的艰辛,你 一步一步走
过的体会,那些得到的,或是遗失的,都可以是行文的资本。
换个角度,从宏观一点的思路,路可以是国家、民族、信仰的路,为着一个信念,你走上
这
条路。是这条路影响了人生,还是人力让这条路变得不同。
此外,
“路”的本身,还有很多种。例如阳关道、独木桥,有的路让人趋之若鹜, 有的路让
人避之唯恐不及。站在分岔路,你如何选择人生;遇到绝路,是否又能够逢生。
总而言之,
“路”这个词,还是与我们的生活息息相关 的。无论你选择哪一个角度去阐释这
条“路”
,最好都要在收尾的时候或 明确,或暗示地表明你的态度。
“路”可以有千万条,走
路的方式也可以
有千万种,你如何选取、如何对待,至关重要。
浦东新区
【题目】
27
、作文。
近日,上海发生
一起车祸。电瓶车驾驶者魏先生被撞倒在地,周围的人纷纷拨打电话求救,
一名外国女子
走到他身边,用双手紧紧握住他的手,不断地鼓励他,直到救护车赶到。
事后
她对周围的人说;
“我既不是医生,也从来没有做过护士。我只是看见他非常的痛苦,没法< /p>
动弹。地上非常冰冷,我觉得握住他的手可以让他暖和些、舒服些。
” p>
这则材料引发你怎样的思考,请选取一个角度,写一篇文章。
要求:
(
1
)题目自拟;
(
2
)全文不少于
800
字;
(
< p>3)不要写成诗歌。
【分析】
< /p>
这是一则时事材料,
讨论的是近来炒得比较热烈的话题。
可 见材料作文不光是名人名句的生
发为主,时事也可以被充分利用。从材料中看,当遇到“
车祸被撞”者倒地不起时,围观人
群的态度可分为两类。一类,是“动口不动手”的电话
求助人群;一类,是以外国女子为代
表的“亲身实践”来帮助他的人。我们不能简单片面
的去说哪一种人的做法才是正确的,因
为他们所做的事情,
在这样的情况 下,都是有利于事情发展的。所以,
从材料中我们可以简
单归纳,能用于
行文的角度大致有三。
1
、从宏观来讲,可以讨论“分工”的问题。
遭遇车祸时,
打电话求助的人和亲身实践抚慰的人,
都是 具有存在意义的,
两者是相辅相成
的关系。
我们需要有人 打电话报警求助,
而在等待救援的时间里有人走上前去抚慰伤者,
则
是更好的心灵陪伴,有那么一丝“锦上添花”的效果。
2
、从个人角度来看,可以讨论“理性”与“感性”的问题。
< /p>
第一反应打电话求助的人,是理性的。我们需要理性的人,在大是大非的问题上做出决断。
同时也需要感性的人,
在适当的时候给予心灵的慰藉。
在 人生道路上也同样如此,
理性把控
生活的大方向,感性在很多时候,让生
活更为丰富多彩,灵魂更为美好。
3
、可以结合时事,
“碰瓷”事件来深入探讨。
为什么围观群众大多采取口头上的电话求助,
却很少有人上前亲身帮助地 实践,
反倒是外国
朋友走到了前面。这与国家社会的大环境也并不是毫无
联系。
“碰瓷”的人越来越多,就会
有更多的人想要保护自己不受这类意
外的“再次伤害”
。因此采取更为保守的帮助方式,既
能帮助伤者,也能
保护自己。我们不能批评他们的做法,
因为他们不是淡漠的,他们也切实
的起到了帮助的作用,甚至这种帮助比“抚慰陪伴”来的切实很多。然而“碰瓷”引发的诸
如此类的风气,则是需要改进的。
这篇作文的立意大致就解析到这里
,
从这个范围内生发出的相关角度,
只要切合题意,
应该
就不会有大问题。
嘉定区
【题目】
作文。
< p>
曾经,父母叮嘱孩子的口头禅是:
“慢慢走,小心跌跤!
”
“慢慢吃,小心噎着!
”现在,孩子
听到最多的是:
“快点吃饭!
”
“快点做作业!
”
“快点弹琴, 快点睡觉!
”甚至是:
“快点玩!
”
请你以“我们到底是该快点还是慢点”为题,写一篇文章。
< p>
要求:
(
1
)请把题目抄在答卷纸上;
(
2
)不少于
800
字;
( p>
3
)不要写成诗歌;
(
4
)不得透露< /p>
个人相关信息。
【分析】
p>
这是今年的第二篇命题作文,
命题作文的立意向来不需要如何深入分析和挖掘 ,
关键是了解
题目之后,开始做思维的发散性活动。我们究竟是应该快一
点,还是慢一点?
以材料作为起点,
儿时父母总叮嘱我 们凡事小心,
慢一点,
为的是让我们更好的生活和成长。
而现在我们听到的
“快一点”
的催促,
更多的是对我们成长的鞭策 ,
不希望我们将时间浪费,
而是把握一分一秒,
去做更值 得的事情。
“快一点”
或是
“慢一点”
,
都是父母对我们的关爱。
只是随着我们年龄的增长,他们表达爱的方式有了变化。
他们侧重的点,也不尽相同。
那么就我们而言,
是希望 快一点,
还是慢一点呢?这不仅仅是速度,
也可以预示成长、
成熟 ,
更进一层,
也可以是做事情的方式等。只要你找到自己更为倾向的角度 ,把立意站稳,
然后
生发,要偏题是很难得。
虹口区
【题目】
< p>
27
、
根据以下材料,
选取一个角度,
自拟题目,
写一篇不少于
800
字的文章
(不要 写成诗歌)
。
“小米”手机,是“拿来主义”的典型代
表。企业从起始就打定主意走“山寨”路线,将全
球最顶尖的移动终端技术与元器件运用
到每款新品。团队采用
“饥饿”营销手段,打低廉价
格战,号称小米手机
是同价格中性价比最高的产品。
“小米”团队最近宣传将推出一款组装
机
,按需匹配器件。
对此,社会反响热烈,褒贬不一。
【分析】
这则材料给出的诸多内容,最关键的
还是需要大家仔细的理解
“拿来主义”
的意义。社会舆
论
对于小米手机的“拿来主义”及“饥饿营销”褒贬不一。所以是褒是贬,或者褒贬兼顾,
都是可行的作文的角度。
鲁迅先生的《拿来主义》
,阐 明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的态度。拿是有
选择的拿,为我所用的拿,
不亢不卑的拿。
“一切好的东西都是人类的共同财富,中国在发
展过程中
,
外国好的东西、
对中国的进步有益的东西都应该吸收,
这应该是 拿来主义的真实
意思。
”
从这
个角度而言,小米手机的确是吸取各家所长的产物,
性价比也确实很高。的确是“拿来
< p>主义”的典型代表和发扬者,值得褒奖。
如果换个角度,
“山寨”这个词自出现以来,似乎就带着一点“轻蔑”的意味。支持正版,
远离山寨,也一直是很多人奉行的原则。真正的“山寨”
,是一味的模仿抄袭,换汤不换药 p>
的复制,如
“康师傅—庚师傅”
之流。虽然小米手机从这个立 场上看并不算是完全意义上的
“山寨手机”
,
比之许多国 产手机好了太多太多,
然而它毕竟是缺少创新的产物,
只是集合,
并无自己的专长。比之苹果、诺基亚之类的品牌,
还是少了让人一瞬间就能想到的
“品牌优
势”
。甚至它的“饥饿营销”模式,也是为了营造出虚 荣的市场优势,创造出隐形的“品牌
价值”
。所以,从品牌的营销和产品 的质量上,小米手机的确是做得很好,但是从自身的发
展和创新来看,还是停滞不前的。
把正面和负面的舆论归结一下,
就不难看出小米手机的 优劣。
那么是选取一个角度来写,
还
是两者兼顾地生发主
旨,
就看考生自己的把握了。
切记,
完美的
“拿来 主义”
应该是辩证的,
有继承也有发扬。
松江区
【题目】
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇:高考作文之2010-2015年高考语文满分作文
下一篇:高考语文满分作文