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我所了解的孔孟
孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想
家、教育家,在两千多年的封建社会
里,被尊为“圣人”和“亚圣”
。他 们的思想观念,对中国社会产生过深远的影
响,甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地,在世界
文化史上占有相当重要的地位。
孔子篇
一个充满爱心、智慧和勇气的杰出人物,真正做到了
“
仁者不忧,智者 不惑,
勇者不惧
”
。
孔子创造性地提出了
“
仁
”
的理论基础,
并借此建构了 儒学的大厦。
孔
子曾说过:
“
仁者爱人。
”
而一个
“
仁
”
字 涵盖了儒家的全部思想核心小学时老师讲
的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解,<
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而孔子的
《论语》
便让我们更加进
一步走进
了孔子。
为了提倡仁爱的思想,孔子踏上了周游列国的艰难征程。为了形成与
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发展
儒家学派,提倡仁爱的思想,他费尽一生,不停奔波跋涉,到他去世之
前也不肯
放弃。可他,一代仁者,虽然有大夫的身份,也发表一些政见,但没有人听从他
的意见,让人不禁感到遗憾。
“
敏而好学,不耻下问。< /p>
”“
知之为知之,不知为不知,是知也。
”
也许,孔 子
对教育事业的诚实与
“
不耻下问
” p>
的精神是更值得后人去学习的。殊不知,在如今
这个面具的社会中,
许多人就是怕丢脸而不敢去问。
而当时身为圣人的孔子在面
对孩子
们
“
熟为汝多知乎?
”
的嘲笑中,还能诚实地回答 自己
“
不能觉也
”
是需要多
大的诚实与勇气啊!
那么,
我们又有什么理由不去勇敢地承认自己不知道, p>
去
“
不
耻下问
”
呢?
“
金无足金,人无完人。
”
其实,孔子自己也承认自己有 错误,需要完善。子
曰:
“
加我数年,五十以学易,可以 无大过矣。
”
这足以说明孔子有自知之明,对
自己有了解
,
并努力改正。
而在今日这种诚信显得更加弥足珍贵,
就更需要我 们
去学习孔子
“
不耻下问
”
的精神。
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孔子,
身为一代圣人,
为中国文化作出了卓越的贡献。
他代表着中国的传统
文化,他的
“
礼、义、仁、德 p>
”
成了历代君子志士追求的目标。
(采访孔子)
问孔:夫子啊,您对于后人把您供奉在孔庙,有什么看法呢?
子曰:与其把我当作神明来膜拜,我宁可后人把我当作一个老师来学习。
孟子篇
创造性地提
出了
“
性善
”
和
“
良心
”
儒学核心概念,对中国人长期的文化心理积
淀产生
了难以估计的深远影响。
孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧
民的仁心。
他四方游说诸侯施
行仁政。在那战乱纷飞的年代,充斥着暴力
,流行着吞并,肆虐着攻伐,这位儒
家学派的
“
亚圣 p>
”
要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位,何其不易。但是他为天
下万民,仍不屑努力与八方诸侯,无奈天下分久必合,孟子最终放弃了。他站在
泰山
之巅,
俯视天下万民,
有的穷困潦倒饿死街头;
有的为谋生存骨肉 分离
……
仰不足以养父母,俯不足以蓄妻子,他万念俱灰,为何他的眼中
长含泪水,因为
他爱老百姓爱得深沉。游说不遂他便退以著书,终成《孟子》。
孟子为人很讲原则。即:
“
生而有不用也,可以辟患而有不为也。生,亦我所欲
也,义,亦我所欲也,二者不
可得兼,舍生而取义者也。
”
无论何时,哪怕是生
死关头
也要讲求原则,决不做苟且偷生之事。他大义凛然,四心伴身:他遇人知
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