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朱勔南宁市第三十三中学林小良摸着石头过河——高二选修课《先秦诸子选读》教学模式实践与探索

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2020-12-25 22:11
tags:高二, 先秦诸子选读, 选修课

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2020年12月25日发(作者:单书)


摸着石头过河


——高二选修课《先秦诸子选读》教学模式实践与探索


南宁市第三十三中学

林小良


内容摘要:


新课程改革后,选修课《先秦诸子选读》如何上,是大家探索的问题。首先


目标要明确,通过学习感悟,理解先秦诸子的思想主张,丰富自己的思想智慧,


学习过程可联系个人的成长发展和社会人生问题。

在具体的课堂实践中,

教师备


课要充分;

对占有的资料披沙拣金;

在文本的基础上做适 当拓展;

授课形式可多


样。探索:对提出异议问题解答不充分;课堂形式 多样性不够;先哲们的深刻的


思想、高尚的人格可内化为学生的品质。


关键词:先秦诸子

课堂实践

课堂流程

探索



高二 下学期主要是上选修课

《先秦诸子选读》

如何让课堂高效,

如何能学生


热爱经典热爱语文,

传承民族的优秀文化是本学期 的教学重点,

难点是在学习过


程中如何落实语文能力。

二 十年的教学生涯,

第一次参与到新课程改革的浪潮中,


如何上好选修课是 我的尝试,

教学模式的探索如同摸着石头过河。

现将我这学期

的教学经验梳理一下,望能给正处在教改探索自己或同行一些启示。


一、指导思想


1

、秉承新课程 改革的精神,滋养学生的学识与品德为目的,教师在上《先秦诸


子选读》

之前给学生做总体上明确本学期的教学目标,

就是通过学习,

感悟,


理解先秦诸子的思想主张,丰富自己的思想智慧,提高自己的分析问题的能


力 ,同时提高自己的写作水平。


2

、“三流教师让学生获 得知识,二流教师让学生拥有能力,一流教师让学生感


悟做人的道理”

( 林华民)

,告诉学生,学《先秦诸子选读》既有知识的获得,


又有能力的 培养,更是感悟先哲感悟做人的道理,学习的时候尽可能联系我


们个人的成长与发展、< /p>

个人的立身处世、

个人如何因应种种社会人生问题上,


体会 《先秦诸子散文》不可替代的价值。


二、课堂实践


1

教师备课


先秦诸子是中华民族文化传统的源头,

深刻影响了身后两三千年的中国历史,< /p>


奠定了炎黄子孙基本的行为方式、

思维方式乃至情感方式,

对世界其他国家比如


日本、

韩国、

越南等东南南亚国家也 发挥了不可忽视的影响作用。

因而教师对先


秦诸子散文可以没有上升到哲 学方面的思考,

但一定对源头的文化有相当程度的


了解。


对于忙于教书又育人的中学语文教师而言,没有多少的时间多读经典,挖掘


经典,因而可以寻求备课的捷径——《百家讲坛》给我们提供了丰富的资源。如


易中天教授的《先秦诸子百家争鸣》

;鲍鹏山教授的《孔子是怎样炼成的》

;傅 佩


荣教授的《孟子的智慧》

;于丹的《论语心得》

《庄子心得》

;系列《我读经典》


王立群教 授《王立群读史记之秦始皇》

;李山教授的《春秋五霸》

《战国 七雄》



1


姚淦铭教授的《老子与百姓生活》等。


而我在 教授这本选修课之前,着重选了易中天的《先秦诸子百家争鸣》

、鲍


鹏山 教授的

《孔子是怎样炼成的》

傅佩荣教授的

《孟 子的智慧》

王立群教授

《王


立群读史记 之秦始皇》

。视频全看了一遍,并下载成

MP3

边做家务边听,听 了好


几遍,最后,再根据自己上课的需要看了相关的文稿。

< p>
因为准备较充分,

上起课来几乎很顺畅,

学生的兴趣被激发,

很多同学纷纷


表示:

“语文课,是我最期待上的了。

< p>”

“目前语文课是我最喜欢上的课了。


2

课堂流程具体安排


1

因为老师占有的材料从《百家讲坛 》来,有些内容完全可以放视频给


学生看便可,但考虑到学生学习时间宝贵,负担过重, 便由教师披沙拣金,结合


自己的教学实际,侧重给学生讲与课文紧密联系的内容。


如上《论语》选读,先讲孔子核心主张“仁”

“礼”的根源。给学生谈孔子


为何要“克已复礼”

,于是我把易中天的 《先秦诸子百家争鸣》中第五部“前因


后果”

5

集浓缩成了一节多课。

挑出周公创立礼乐制度和礼乐文化的背景部分,

< br>介绍给学生。学生从中懂得“礼乐”的核心内含是“把人当人看”

(以人为本:

< p>
仁)

“把神当人看”

(天命靡常)

“把人当神看”

(中国人无宗教情结的根源)


再挑出“礼乐治国”部分,简略给学生讲礼制中的“五服”

,学生也了解到了孔


子时代的等级制度。

这个等级就叫伦。

伦这个字的概念就是秩序。

阐述这个等级


制度,秩序制度的原理就叫伦理,打破了这个秩序的便是“ 乱伦”。又较为详细


介绍了封建制——天子、国、家、大夫、士等级;宗法制——一夫一 妻多妾制、


嫡长子制、家长制;礼乐制(八佾舞于庭)。


在讲述的过程中,由于结合学过的必修课文如《陈情表》

《祝福》等,再联


系生活实际说开去,

学生的眼睛亮晶晶的,

老师在讲自己身上或身边存在的东西


啊。

流淌在血液中的文化传统 ,

让他们有了情感上的共鸣,

致使课后很多同学纷


纷来与 老师探讨“三妻四妾”的说法、

“牺牲”的说法,孔子的相关轶闻等等。


老师知道,他们已经开始对《论语》选读产生了浓厚的兴趣了。


2

每篇课文的结构:话题引入——课文内容——思考与练习——相关 链


接。教师更是强调各个组成部分的重要性,如可让学生根据“相关链接”预习或


是课后复习,加深对文本的理解并引发深层的思考。当然,课文内容是重点,由


于课文注释很详细,

教师可在此基础上拓展开去,

更丰富更形象理解文本 中相关


的思想主张。


如在讲到《论语》中孔子 为人,孔子与学生的关系的时候,主要参考了鲍鹏


山教授的《孔子是怎样炼成的》

,侧重讲孔子的重要弟子子路、子贡、颜回。他


们的性格特点,

他们对孔子的高度评价与对孔子理论的个性化实践。

子路对孔子


去见美女 南子的批判故事,

课堂上老师适当拓展,

让学生对孔子做法的讨论与他

< p>
的主张,

结果

“全区的学业水平考试”

的社科文阅读 就说到孔子见南子故事的看


法。


又如讲到《孟 子》选读,主要参考了傅佩荣的《孟子的智慧》

。让学生相互


讨论介绍有 关孟子的故事。

孟子善用比喻,

雄辩最终的目的是为了宣扬儒家学说,

< p>
于是我补充了孟子关于“嫂嫂落水了,该不该去拉”的故事,让学生了解到看起

来“正儿八经”的儒家思想实际存在的变通。增强学生的思辨能力。学到《乐民


之乐 ,忧民之忧》时,结合课文里提到的《汤誓》

“时日害丧,予及汝偕亡!

”讲


了在诸子散文中常提到的四大暴君即商纣、

夏桀、

周厉王、< /p>

周幽王不得民心以及


四大蛊惑君王致使亡国的四大妖姬,再结合现代治国的 “民本”思想,大大拓宽



2

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