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施工合同示范文本中考优秀作文:内涵与修养

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2020-12-26 00:34
tags:初中教育, 作文, 中考

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2020年12月26日发(作者:雍克昌)




中考优秀作文:内涵与修养


修养的体现是多方面的,

它可以是微 小的细节里,

可以是一个人的气质涵养


所流露出来的。修养这种东西需要 经过时间的积累。下面是相关的作文



,快来看看吧,也许对你有帮助哦。


内涵与修养作文【篇一】



现在社会的群体内涵与修养的问题

---

是导致客观问题的发生与局部战争的


根源。现实的 社会,一个人的内涵,与他见长有关

;

一个人的修养,与他心性关


联。人生成长的天性,是关乎人的个性所为,人生的成就大小,与他的思想学富


尤为关切。天下的内涵与修养,是需要人类的共同努力、善为谋定。


变革社会的基因是人

;

改变人性的态度趋向善良 是内涵与修养。社会的存在


不是人类分析的概念性的问题,

而是整体机械 性的存在失调所致,

就是每个人心


性的道德问题。

人类的 修行底线是良善,

然而失去良善的根本原因正是内涵发生


质变与修养不足 造成的。

很多的书籍、

专著涉及内涵与修养,

可是领悟的人不是< /p>


太少,

就是大多数人不愿意专注精神的涵养,

才造成的低素 质性的问题偏离道德


的底线,这便是人类世界人与人之间易于产生摩擦、引发战乱的根本 原因

;

这便


是道德底线偏离,权利思想制衡世界的人权问 题。


书籍是人类社会总结智慧的妙 法与妙方的存在,

是打开心灵至善通道。

学人


益处,

补己之短,

是通灵人性,

和谐社会之本。

千方归一妙,

良善治邪:


意思是求千方问题不难,

难得的是一妙治本,

良善却邪。

社会需 要太平,


全人类的世界需要和谐文明,因此内涵与修养必然需要人类的内心良知

;

必然需


要人类的精神文明得益于内涵与修养。


全人类的社会需要尊严,

尊严是极高 尚的精神表现,

是人类社会内涵与修养


的终极作为。和善百花开,恶毒兴 杀戮。今天的社会普片缺乏内涵与修养,是人


类思想私欲的极度偏离,偏失了良知的底线 。生不可杀戮,活益于社会,良知善


为,必然要学习内涵与修养。修养心性,良善内涵< /p>

---

足亦正气,花开正结

;

务实

< br>心道,知悟人伦纲常,防以浊气升然,堵气感伤。人心修缮,涵养社会,作为人


性 的本真,应学而修实

(

修实

---

实为务实、修为 心性,实实在在的做人。

)

,苦


为能力,不伪心过失,为 善则开明。因此内修务实,外在治表,社会需要人人的


共识,共识于心性的良善,文明人 类社。


内涵,苦为良知

< p>;

修养,治善心性。解决客观存在的问题,是用心科学的世


界,攻心 于文明至善。学善治通,通于正道,涵养于法理,莫叹忧远而气短

---


人生生于痛,痛则知疼,至善明鉴。书通心灵,学海无涯

---

内涵与修养是至道


1 / 7


绵绵于心灵、

是通慧心神作用于本 真

;

人无心神不精,

世无人心则乱

;

书通人心慧


根,孜孜不倦内涵与修养,安而圣明于社会。


今晨,天光拂晓,静静心情,搁笔叹长,思远方

......

思君天下皆圣贤,文


明社会修内涵

;

良知善为守道义,勤进思勉神欲安。风丝丝,心思思,修心养性

;

< p>
情绵绵,意悠悠,修养内涵,社会和谐泰安。


内涵与修养作文【篇二】



人之长相,分体 貌和心灵。五官之美如花开艳阳,直接

;

而精神之美似暗香


浮动,需依托,靠修养方能呈现。


那什么是修养呢

?

是文明礼貌、知识文化还是清风明月、

淡茶闲花,都对。


因为修养是一个非常美好高贵的词语,

是一 个人的综合素质。

但具体落到实处应


该是一种尊重,一种接人待物的方式 方法。和文化知识有关,但不是必然,主要


来自家庭的影响和后天的修为。


赫本被誉为女神,

不仅仅因其貌 美,

貌美的很多,

并不能被全世界的人记住

;

也不是因为学历,

比她学历高的比比皆是。

但她用她的一生诠释了修养这个概 念,


她在遗言里这样说

若要优美的嘴唇, 就要讲亲切的话

;

若要可爱的眼睛,


就要看到别人的好处

;

若要苗条的身材,

就要把你的食物分享给饥饿的人

;

若要美


丽的秀发,在于每天有孩子的手指穿过它

;< /p>

若要优雅的姿态,走路时要记住行人


不只你一个。

人之所以 为人,

是必须充满精力,

自我悔改,

自我反省,

自 我成长

;


并非向人抱怨

;

当你需要帮助的 时候,

你可以求助于自己的双手

;

在年老之后,


会发现自己的双手能解决很多难题,

一只手用来帮助自己,

另一只用来帮助别人。



这就是对修养最好的解读,

也是做人的最高境界,

更是心灵之美与 外在之美


完美的结合。

并且修养之美无处不在渗透影响着你的外在之美。

如果大家都能做


到,

那么我们都是天使。

她告诉我们手是用来劳动而不是索取的,

脑是用来忏悔


而不是偏执的。手 不仅能解决自身问题还能帮助别人

;

脑不仅能原谅别人还可以

让自身不断进步。

我们身上每个零件都有用处,

那些喜欢到处释放物质垃圾和 精


神垃圾的人都是不健全的。


在红楼里晴雯堪称绝色,美得让人心生妒忌甚至让对手恐惧。曹侯偏爱她,


读者喜欢她,并不是因为她口角锋芒、言辞激烈,而是因为她表里如一,干净通


,使力不使心。太钢易折,晴雯过早地夭折,本是思想不成熟和修 养不够的


体现。最遗憾的是她错过了成长的机会,无父无母,无人爱,是一株自由生长天


性烂漫的野花。

曹侯告诉我们人都是立体的,

不要怕承认 自己没修养,

因为我们


每个人都有待成长。


内涵与修养作文【篇三】



花儿在绿叶的衬托下,才能展示出他的妖艳

;

白云在蓝天的映衬下,才 能尽


显其纯

;

星星在 黑夜的背景下,

才能突出它的闪耀。

一个人的外在拥有了才学

2 / 7


的修饰,必将凸显光彩,绽放光芒。看似盖达尔玩笑的语言里面,蕴含 着深刻的


道理:纵使

自己衣衫褴褛,身无分文,只要有 真才实学填满胸膛,也能名扬天


下。所以,看问题不能仅仅看外表,还要透过现象看本质 。


韬光养晦,才能有

所作为。一个女钢琴家在参加一次隆重的演奏 会是,穿


了一身朴素的衣服。

在她登场时,

观众大惊失色 。

但伴随着手指敲击琴键的旋律,


观众很快沉醉其中,开始享

< p>

受这美妙的音符,早已忘记了她的穿着打扮。会后


她说

< p>;“

我不在乎自己今天穿了什么,只要今天我演奏得好,就足够了。

< p>

她还说:

人要隐喻音 乐背后。

可以

见得,

< p>光看外表穿着


打扮是否光鲜亮丽,

是看不出一个人的内涵的,

真正的才学往往是隐含在人的内


心世界,韬光养晦,才能有所作为,这样的人才 能走得更远。


卖弄显示,

只能身败名裂。

人如果是一味的瞒天过海,

用假象去欺骗舆论和

< p>
视听,必将露出破绽,给自己带来难堪的。齐宣王酷爱听竽,并喜爱群奏,声势

浩大。

于是,

便招募了一群善于演奏的乐师。

南郭先生抓住了这个赚钱的机会,


便混在人群中滥竽充数,

学别人左摇 右晃,

有模有样的演奏着。

后来齐宣王死了,


他的儿子< /p>

齐泯王继位,他虽爱听竽,但偏爱听独奏。这样一来,徒有其表的南


郭先生便无处藏身,只能趁机逃跑,溜之大吉。由此看来,人要想做事长久,做


人必须厚道,一

就是一,二就是二,假装富有才能,实则草包一个,这样的弄


虚作假,掩耳盗铃,到头来只能是身败名裂。


打好基础,方能标本兼治。人生就像

建楼,只 有打好一个坚实的地基,才


能建出高高耸立的大厦。

人之学问就好比人生 的地基,

治学之初,

打好坚实的基


础,就能使你未来这座 高楼经受狂风暴雨的考

验,无论风吹雨打,地动山摇,


都能屹立不倒。过分地追求外表,其结果未必会好。被誉为

俄罗斯 文学


之父

的普希金才华横溢,却为莫斯科 第一美女所倾倒。后来他虽赢得美


人归,

但妻子无休止的浮华生活,

浇灭了他的创作火花。

后来妻子与一贵族勾搭,


不甘受辱的普 希金与情敌决斗,却不幸身亡。这样看来,追求美丽,

不仅会葬


送自己的文学之路,

这无疑不是个遗憾,

而且也是世界文学史上无法挽回 的遗憾,


都是他那追求浮华,

爱慕虚荣的妻子惹得祸。

修 身内外,

表里如一,

立足

未来。


金玉其外,败絮其中,没有真才实学,怎能获得长远

?

没有真才实学,孔子


怎能徒弟三千

?< /p>

没有真才实学,

司马迁的

《史记》

怎能成为

史家之绝唱,


无韵之离骚

&rd quo;?

没有真才实学,诸葛亮怎能三分天下,兴复汉室

?

所以 ,拥


有真才实学,

才能在未来走的更远,

在未来扎根立足 。

真才实学,

使梦想

之花,


愈加娇艳美丽,流芳千古,谁得而株灭也

?






3 / 7

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