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游春秋乐园作文
【篇一：书香伴我行作文
500
字
三篇】
书香伴我行作文
500
字
(
一
)
漫 漫人生路，历经风霜雪雨
;
长长人生河，流经坎坷困境。无论何时，
无论何地，我一直与书同伴，吮吸着书籍的甘霖，书香溢满校园，
我获益良多
。
我对书里舍己为人的英雄深深敬畏着， 发自内心痛恨那些卑鄙无耻
的坏蛋。从书中，我读到了勤劳、善良与正义，也读到了历史
的兴
衰与人间的不平。书是熏陶，是感染，更是教诲。我常常在无边无
< br>际的知识海洋里遨游着，那种感觉仿佛久旱逢雨，又像大坝泄洪，
滔滔而下，心里
产生了一种无比的快活感。
万般皆下品， 惟有读书高。读书，古往今来，是古今中外人们一直
崇尚的，书中自有颜如玉，书中自有
黄金屋。漫游书海，你可以领
略世间美景
;
畅游书海，你 可以回味人生的沧桑岁月。书籍赋予我们
知识，我们只有多读书，才能增长见识。
读万卷书，行万里路。读书不能读死书，要实践 。书中对人事、对
自然的描绘，只有亲身阅历，才能有所感悟。宋代着名诗人陆游对
子女的读书建议是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。多少名人是
把
读书与生活结合在一起，才有了辉煌的成就。
书中的困惑，我们
应当学会问。问，并不代表笨，反而却代表好学。
读书要有智慧地读，光学不问等于零。
孔子圣人也推崇不耻下问，
我们则又何如
?
善于问的人， 是明智的，我们要学习古贤人。
读书之乐何 处寻，数点梅花天地心。风霜雪雨的洗礼，我们与书作
伴，迈过人生一个又一个险阻，让
书的雨露滋润身躯，让书的芬香
溢满校园
!
书香伴我行作文
500
字
(
二
)
书，伴我一生同行
!
从小时候妈妈讲给我听的举头望明月，低头思故乡到现在我会背的
君不见黄河
之水天上来，奔流到海不复回。一眨眼，书已经陪伴我
六个春秋。这一切都使我一直铭记
在心。
记得小时侯，在夏天的夜晚，漫天的 繁星下，在妈妈的怀里，是最
最幸福的事。因为那时侯，妈妈会给我讲《灰姑娘》〈白雪
公主〉
〈海的女儿〉的故事，在明亮的月光下，妈妈一心一意地讲，我专
心致志地听。啊，灰姑娘好可怜
!
啊，白雪公主好幸运
!
天上的星星眨
着眼睛，好像在听我们诉说呢
!
< p>
一年一年地过去了，我渐渐长大了，在我的世界里， 不止是童话故
事书，还有许多类的书。庆幸我们家有一个大书柜，在那里，我有
曹雪芹那一把辛酸泪的〈红楼梦〉
;
亚米契斯的〈爱的教育〉使我 非
常感动
;
也读了施耐庵的〈水浒传〉
;
更有〈中华成语故事〉，令我充
满好奇心。
至今，书已经是我不可缺少的一部分了。无聊时，端一本好书，仔< /p>
细品读。书中的情节
使我哈哈大笑，令我洒下泪珠，真是乐不堪言。
读一本好书，就等于是在和一个高尚的人讲话，是的，的确是这样。
考试考不好后，我比较喜欢拿起奥斯特洛夫斯基的〈钢铁是怎样练
成的〉，看着保尔在病床上痛苦地写作，那令人折服的毅力，也让
我有了坚强的誓言。
卷卷书香，带我遨游与天地间，伴我一生 而行
!
伴我一生同行
!
书香伴我行作文
500
字
(
三
)
小 时侯，在家门口的老槐树下，我总是缠着爷爷，让他给我讲故事：
《牛郎织女》、《嫦蛾
奔月》那些古老而又美丽的神话传说，我听
得如齿如罪，真是一种绝妙的享受。
岁月流逝，我步入了小学的大门。这时，我已不再满 足于别人讲故
事，我要自己读。书变以博大的胸怀迎接了我。当我第一次艰难地
读完《小猫钓鱼》的时候，我高兴的流下了眼泪，书里的世界真是
太神奇
、太美妙了。从此，我与书结下了不解之缘。一有空，我就
翻开书本，津津有味地朗读着
，每当我的作文被老师当作范文在课
堂上朗诵时，我激动地笑了，是书这位良师益友，帮
我增长知识，
助我成长。真恨不得立马插上翅膀，在书的世界里翱翔。
< br>
岁月在无声无息中消逝，中学的大门敞开了。从此，我步入了 一片
广阔的图书天地。书教我知识，书教我做人，还教我分辨世间的善
< br>恶与丑美。书是人类精神的长生果，更是我精神的乐园。
平时，每得到一本好书，我就爱不释手，如获至宝，陶醉在书的世< /p>
界里，我喜欢读高瀑之下必有深潭，逆境之中必有强汉。这类催人
奋进的名言佳句
;
我更喜欢读孟郊的《游子吟》，是他教我学会了孝
顺，学会了珍惜。在书里，我与鲁迅爷爷一起横眉冷对千夫指，俯
首甘为孺子
牛，一起在百草园嬉戏玩耍
;
我与冰心奶奶一起对话，畅
谈祖国的明天
在我生命的航程里，书是浩 瀚的大海，我是海上的一叶扁舟。尽管
我终日在大海的怀抱中遨游，却永远读不完大海的
深沉和博大，由
此我明白：
lsquo;
世界无终极，知 识无止境，读书才是将来挺立社
会的硬道理
!
书，它将永远伴我同行
!
【篇二：优秀作文】
一瓶黄河水（俞敏洪）
有一年夏天，我沿着黄河旅行，无数次站在黄河岸边，看滔滔河水
像黄龙翻滚，自天际流下，把我的心都流成了无边无际的壮阔；无
数
次注视着落日像血一样融入河水，好像生命被一次次重新染色，
每一次都有奔腾到海边的
冲动。
但让我感受最深的是在黄河边上，用 瓶子灌一瓶河水。泥浆翻滚的
水，被灌到水瓶里以后，依然十分浑浊，透过瓶子看到的只
是浑浊
黄色的世界。在瓶子的背后，看不到天，也看不到地。面对这样的
水，我感到了痛苦和绝望，感到了黄河河床不断提高带来的灾难，
感到了人们在
这种灾难中的呼喊。我把水瓶放在边上，痛苦地坐在
岸边，看着黄河发呆。
一段时间以后，我把眼神从远处收回来，猛然发现身边瓶 子里的水
开始变清。浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈。我看
着这种变化，直到泥沙全部沉淀，只占瓶子的五分之一，而其余的
五分之四都
变成了清清的河水。我慢慢把瓶子举起来，透过瓶子，
我看到了天，看到了地，看到了生
命中幸福与痛苦的界限。原来我
们的幸福和痛苦也像黄河水一样。我们在匆忙和浮躁中，
拼命摇晃
我们的生活，直到我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂
了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我们一生幸福的
总量应该大
干痛苦。我们时时感到痛苦，不是因为痛苦多于幸福，
而是我们用不恰当的方式，让痛苦
像脱缰的野马，随意奔跑在我们
生活的各个角落。因为痛苦的渗透，我们本来应该清澈如
水的生命，
变得像黄河水一样，有了太多的杂质。每一个人出生伊始，一辈子
所经历的幸福和痛苦的总量都应该是相同的，之所以有的人更痛苦，
有的人
更幸福，不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦
的态度不同。
而生命的难处在于，我们很难让生命静止不动，使我们能够 把痛苦
和幸福截然分开，并彻底把痛苦沉淀在某个被遗忘的角落不再翻滚。
痛苦和幸福在我们的生活中，或多或少都会搅和到一起。如果我们
陷入其中不
能自拔，生命将失去存在的最本质意义。那痛苦和幸福
相混合的生活是不是就失去了意义
呢
?
我再次把目光投向黄河 ，我发现它是那么的壮阔和美丽。看着滔滔
的河水，翻滚着浊浪，从地平线那头流过来，
从我脚下流过，又消
失在地平线的另一头，使人无法不感受到我们这个星球所蕴含的勃<
/p>
勃生机。我突然意识到，人的生命如果不断放大，放大到像黄河一
样壮阔，从远古和天边流来，向未来和大海流去，那我们的生命就
无所谓幸福和痛苦的混
合，而变成一曲永远唱不完的雄壮的黄河交
响曲。（选自《经典美文》）
[
品读
]
思路指导
思路拓展：由命题你想到什么？
1
、面对诱惑、遇到困难、追求成功的道路上要拒绝浮躁，因为只有
拒绝浮躁，不急
于求成，才能正确估量自己，不盲目妄为，获得真
正成功。浮躁现象如：女大学生不忙学
业忙嫁人；许多人幻想一夜
成名而不顾道德法律准则；毕业生面对平凡的岗位不愿脚踏实
地从
基层做起，幻想一夜暴富，忙着跳槽。他们都应该拒绝浮躁，脚踏
< br>实地，沉稳奋斗。
2
、搞学问研究、 科学试验时拒绝浮躁：作为近年来少有的诺贝尔奖
女性获得者，西诺西说：
“
我能想象，今后几周甚至几个月内，我可
能要参加很多社会活动，但
我希望这一切最终能归于平静
——
像我
们这样搞研究的人
，已经习惯了寂寞的生活。
”
这种踏实专注的治学
精神，
或许是有能力且低调的女科学家成功的重要动因。还有丰子
恺、钱钟书、沈从文、袁隆平
等，他们不都是拒绝浮躁吗？
3
、政府发展 经济要拒绝浮躁：有的政府一心想快些发展、快出政绩，
重速度而轻效益，重数量而轻质
量，重形式而轻内容，重眼前而轻
长远。大搞形象工程、政绩工程，导致资源浪费；提出
不切实际的
高
指标，使基层难以招架
；新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某
种需要，急于提前投入使用，结果损害质量，
酿成灾祸；为了快速
经济，不植树造林，不顾一切向自然界索取，以致造成资源匮乏、<
/p>
生态失衡、环境恶化、灾害频繁
……
如此种种，莫不与浮躁 之风的
影响有关。因此，政府搞经济建设要拒绝浮躁，要沉沉稳稳，既要
解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度，从
实际出发制定
政策，要遵循规律。
4
、企业发展要拒绝浮 躁，自主创新：浮躁的企业长不大。由于浮躁，
某种产品刚一兴起，同类企业一哄而上，
搞得谁都没有利润，甚至
假冒伪劣产品到处都是；由于浮躁，一些企业不努力把每一件事
做
细、做透，而投机取巧，依赖广告，盲目乱炒概念，如
“
纳米技术
”
；
或盲目扩张，看不到企业经营中的风险。
企业拒绝浮躁就是要能够
沉下心来，去研究市场，研究产品，搞科技创新，研究企业制度
，
研究企业人力资源的管理，遵循市场规律，而拒绝浮躁的心态。沃
尔玛，海尔集团，都是在踏踏实实、埋头苦干中长大的；浮躁被扎
实所代替，冲动被
理智所折服，这才是长大的硬道理。
提纲结构：
拒绝浮躁，才能构建和谐社会。
7
、正反对比
1
、并列（陈列各种情况）
浮躁使容易变成困难，宁静使困难转成
容易。
浮躁就是不负责任的享乐。
浮躁把直道走成弯道，宁静把弯
道走成直道。
浮躁就是不劳而获的财富。
浮躁使成功化为失败，宁
静使失败走向成功。
浮躁就是见异思迁的心态。
8
、怎么办：要拒
< br>绝浮躁之心，需四法宝在手，即
2
、并列（陈列各种情况：时间）
坚定明确的目标，
人生的春天，我们要拒绝浮躁。
超然物外的旷达，
人生的夏天，我们要拒绝浮躁。
固守寂寞的勇气，
人生的秋天，我们要拒绝浮躁。
开拓进取的恒心。
人生的冬天，我们要拒绝浮躁。
9
、怎么办
3
、并列（陈列各种情况：场合）
庄子以
“
持竿不顾
”
的淡薄拒绝浮
躁；
在学校，浮躁是我们求学道路上的绊脚石，所以陶潜以
“
种豆南山
”
的理想排斥浮躁；
要拒绝浮躁。
牛玉儒以
“
位卑未敢忘忧国
”
的责任战胜浮躁。
< p>在家庭，
浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂，所以
1 0
、怎么办
要拒绝浮躁。
勇敢者以勇气对抗浮躁；
在社会，浮躁是我们创业进程中的拦路虎，所以执著者以毅力战胜
浮躁；
要拒绝浮躁。
睿智者以智慧进化浮躁。
4
、并列（为什么）
11
、为什么
+
怎么办
拒绝浮躁，面对问题才能深入调查，不投机取巧。
< /p>
浮躁的文学只会
造就文化侏儒，拒绝浮躁，就是拒绝浮躁，面对失败才能耐
心冷静，
不怨天尤人。
要平心静气，潜心钻研。（急功 近利抄袭；季羡拒绝
浮躁，面对成功才能奋发进取，不浅尝辄止。
林）
5
、并列（为什么
——
不好的）
浮躁的社会只会造就事业孬种，拒
绝浮躁，就是拒绝浮躁，因为浮躁使许多天才如流星划
过。
要理性
分析，自主创新。（模仿甚至造假、行业拒
绝浮躁，因为浮躁使许
多企业如昙花一现。
一哄而上；海尔）
拒绝浮躁，因为浮躁使许多朝代如过眼云烟。
浮躁的民族只会造就
精神矮子，拒绝浮躁，就是
6
、并列（为什么
——
好的）
要 以史为鉴，从实际出发。（大跃进
浮夸风；谨拒绝浮躁，才能创造物质文明。
慎处理好各国关系）
拒绝浮躁，才能创造精神文明。
拒绝浮躁
社会上流行一种浮 躁病：学生学习浮漂，不愿努力；做事情漫不经
心，不专心致志；不想通过勤奋努力得到
收获，总想一举成名，一
夜暴富；工作应付，敷衍塞责，做一天和尚撞一天钟；不脚踏实
地
做学问，总想走捷径，找窍门；游戏人生，放荡自我，贪图享乐，
追求刺激
……
浮躁是一种危害极大的社会
病。由于浮躁，我们在学业上会一无所
获；由于浮躁，干事创业不愿吃苦，不愿奋斗，我
们在事业上会无
所建树；由于浮躁，做学问、搞研究，忍受不住寂寞，只想出名，
最终无所作为；由于浮躁，不深入基层，不搞调查研究，只想急功
近利
，不切实际地瞎指挥，搞一些劳命伤财的政绩工程、形象工程
而怨声载道。更为重要的是
，因为浮躁，会使我们丢掉实干和创新
精神，白白丢掉难得的历史机遇
… …
浮躁实在是国家的大敌，社会
的大敌，民族的大敌。
< br>
唯物辩证法告诉我们，任何事物的质变都有一个量的积累，当 量的
积累未达到一定程度时，是不可能发生质变的。而有浮躁心态的人，
一心只想着功成名就，不愿静下心来，埋头苦干。最后除了拔苗助
长，事与愿违
以外，不会有别的结果。因为它违背事物发展的客观
规律，失败自然是不可避免的。
干事创业需要拒绝浮躁。任何事业的成功都要付 出艰苦的努力，都
需要我们铺下身子，真抓实干。妄想不经过艰苦的奋斗而取得事业
的辉煌，那是痴人说梦。一些人只想着
“
一举成名，一夜暴富
”
，看
不到别人为此付出的辛劳，于是干起了偷，抢，贪
，走私，贩毒等
违法犯罪的勾当，结果非但没有达到目的，反而落得深陷牢狱，悔
恨终生的下场。
做学问、 搞研究需要拒绝浮躁。一项科研成果，一个发明创造，一
项技术革新，一个理论的诞生，
都是研究人员，科技工作者血汗的
结晶，他们为此付出了几年，十几年，几十年的心血。
许多科学家
默默奋斗了一辈子，直到白发苍苍才有所收获。而一些人，却不想
为此付出努力，看到别人成功便眼红心跳，也急于功成名就，于是
采取抄袭
、剽窃等卑鄙的手段，把别人的研究成果据为己有。最后，
事情败露，他也弄得个声名狼
藉。震惊世界的韩国首尔大学教授黄
禹锡科学造假事件，不就是一个名证吗？事实证明，
做学问、搞研
究，浮躁不除，就难有收获。
为官更需要拒绝浮躁。为官者干的是为人民服务之事，因此要时时
处处为人民着想，从人民的需要出发。为官浮躁，就会工作应付，
做
一天和尚撞一天钟，不求有功，但求无过，不深入基层，不调查
研究，不从实际出发，急
功近利，盲目决策，乱搞一些劳民伤财的
政绩工程、形象工程，就会给党和国家的事业造
成无法挽回的损失。
真正的为官着，应铺下身子，深入实际，科学决策，真正做到
“
权为
民所用，情为民所系，利为民所谋
”
，只有这样，我们才能得到人民
的衷心拥护。
其实，社会各行各业都需要拒绝浮躁。因为只有拒绝浮躁，我们才
能学有所成，我们的事业才能兴旺发达，我们的研究才能硕果累累，
我们的政策才能不出现失误和偏差，我们的党和国家才能蒸蒸日上。
如果我们真正远离了
浮躁，那真是社会幸甚，国家幸甚，民族幸甚！
坚守宁静
即使岁月的藩篱挡 住了你坚强的身躯，但挡不住你铿锵的步伐，做
真正的自我，那是屈原的水中离骚。
举世浑浊吾独清，世人皆醉我
独醒，滚滚的汨罗江，越过春
秋，流向战国，在秦攻破郢都的那一
刻，你感叹，你悲愤，你号哭，江山依旧却断壁残垣
，你用生命表
达了对祖国的无限忠贞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壮抉
择。
即使沉重的夜幕遮住了 你满天星斗，但挡不住你心中的灯火，做真
正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。
流云伴着坎坷来到美丽的桃花源，
云霞挟着美景飘向竹林山水；万
丈红光透过云霞照在山间小巷，你
不为五斗米折腰，告别了污浊红尘的勾心斗角，在河岸
边，菊花旁，
你陶然其间，那是何等的自由不羁，宁静致远。快哉，做真正的自
我，那是陶潜别样的追求。
今天，身处如钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们身心难免会倦怠，一场
又一场的忙碌接踵而来
，在追名逐利中渐渐失去自我，我们注定无
法逃离这个社会，像古人那样采薇而食，临清
流而赋诗，抚孤松而
长吟。于是在喧嚣纷乱的时刻，我躺在康河柔软的波荡里，寻找内<
/p>
心的宁静，为自己的心灵找一片休憩的场所。
喜欢走进古老朴素的小巷，燕子低飞寻找旧家，宁静永远是小巷的
主题，老百姓永远是小巷的主人。远离了生活的浮躁，走在雨雾氤
氲
的古道，踏着青石板路，触摸着斑驳古墙，宁静的小巷似乎在为
你讲述一段不为人知的故
事。
喜欢在雨夜坐在一方清池边，看雨丝将 水中的灯影打碎，渐渐扩散
开来，那是一种来自心底的澄澈的呼唤；喜欢听阳光充满禅机
的语
言，带着温暖，披着和谐，为我的内心裹上一层轻纱，让疲惫的心
< br>有一处安静的乐园。
喜欢在某个阳光灿烂的午后，搬一
张躺椅，泡一杯香茶，享受着南
来北往的风吹走身旁的烦躁，给心灵留一处宁静的角落栖
息。
然而，这是一个欲望充斥灵魂的季节。 古时张潮在《幽梦影》中说：
“
因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客， 因月想好友，因山水想得
意诗文。
”
现在的我们却是：因 雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，
因月想星球大战，因山水想开发批文。
美好的事物随秋叶悄悄地落下，只留下一个萧瑟的秋的 背影。而我
愿在这喧嚣的季节中守住灵魂，做内心宁静的真正的自我。
< br>
舍弃浮躁前进
浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障，在带着人渐渐远离成功之时也在
铸造一座由悔恨构成的墓碑。在这儿，浮躁就是失败者的墓志铭。
浮躁者，形如山间竹笋
——
嘴尖皮厚腹 中空。欲改变此形象与命运，
唯有铭记
“
欲速则不达
”
。
遗憾的是，古往今来无数本可大有作为的
英才之士在心魔前一蹶不振。
吴人留下良机，最
终困死麦城；因为浮躁，上世纪六十年代的中国
上演了
“
大跃进
”
这一悲剧；因为浮躁，中国新生作家内部弥漫着一
股功利主义与商业炒作的邪风，给本就没落的中国文学增添了太多
的颓废。
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