千纸鹤的折法图解最新时作文800字

家乡，又有些不甘，也需要重新适应，成为城市与乡村之间的“夹心层群体”< /p>

。

（结合材料，

分析现状）

这也提醒我们，社会公平需要结果公平，更需要机会公平。就教育领域 而言，教育公平作

为一个系统工程，

需要整个教育链条上每一个环节的公 平，

包括优质教育资源的分布、

进入

重点大学的农村与城 市生源比例，

以及就业机会的均等获得。

从更宏观的角度看，

让农 村娃

成才，

提供一个贯穿成长全过程的公平舞台，

比仅仅 在高考招生那一环节提供特殊关照更为

重要。

（提出观点）

如何为农村孩子提供贯穿成长始终的公平舞台？首先，

推进优质教育资源配置均等化，加大农村基础教 育的投入，尽快缩小城乡间、地区间差距，

让农村学生不输在“起跑线上”

，不输在高考之前的整个基础教育环节。

同时，要为农村学

< br>生提供更为公平的就业机会，改变就业竞争中那种“拼爹”

“拼关系”的状况，完善公平竞

争的制度建设，

加强农村学生的就业指导，

最大程度上降 低农村孩子教育成本与失败的风险，

提升教育投资回报率。

成长立交桥，

鼓励农村学生根据自身兴趣自主选择更为适合的成长路径，

多元化成才，

也是

教育公平的重要方面。毕竟，

“为每个人提供公平的教育”

，更为深刻的内涵，是“为每个人

提供适合的教育”

。多元成才 ，辅之以整个社会健康的成才观，鼓励农村孩子毕业后在实现

自身价值的同时，建设那个 乡村中的“中国的未来”

。

（多角度分析怎样做）

“教育是实现人类平等的伟大工具，

它的作用比任何其 他人类的发明都伟大得多。

”

为农村

孩子提供完整教育链 条上的公平，

不仅可以为广大农村学生带来更多的成长红利，

也有利于

整个国家的发展。因为，

每一个农村孩子的背后，

都系着一个渴望脱贫奔小康的

家庭，系着一方广袤的土地，系着乡土中国的未来 。

（再次扣题）

篇二：

2016

高考作文必备素材：最新热点时评二十篇

2016

高考作文必备素材：最新热点时评二十篇

“喊停已够捐款”不能仅靠道德自觉

龙敏飞

三 入火海，救出多名邻居，自己被大面积烧伤，至今命悬一线。近日，

38

岁的河南 男子王

锋受到舆论关注。一周之内，社会各界共向其捐款超过

221

万元。

5

月

26

日，面对从各地

持续汇来的捐款，

王锋的妻子潘品在接受记者采访时喊停了捐款：

钱已基本够用，

拜托大家

别再捐了。潘品说，前来捐款的好心人中，有 不少人自身经济并不宽裕。

“既然我们的治疗

费已经差不多了，就不要让 大家的爱心浪费了。

”

（

5

月

27

日《新京报》

）

“钱已基本够用，

拜托大家别再捐了”

“捐款若有剩余，会捐出去”

“我不希望大家的爱 心被浪费”

“已停掉网

上捐款项目，将销银行卡”

??< /p>

这样的话语，出自受助者家人口中，的确令人感动。受助者需

要帮助，但并 不贪婪，也很有底线与准则，如果受助者都能像这样，愿意献出爱心的人，必

然会越来越 多，

因为每个人都希望自己的爱心，不是被骗了，

也不是被挥霍了，而是实实在< /p>

在地用在“爱心事业”上。

对 于这次受助人的表态，网上也是好评一片。有人表示，这样的道德自觉，值得肯定，也

值 得更多的人学习与借鉴；也有人表示，呼吁“钱已够别捐了”的说法，也是一种慈善

??

从网上舆论来审视，

对此事好评颇高。但一个不容否认的事实是：

这样的做法，看起来更像

是一种底线之举，

只不过由于之前一些受助者的 素质不高，

才显得如今这受助者的高尚。

毕

竟，不让“爱 心流失”

，应该是慈善的应有之义。

审视现实不难发现，在慈善方面，现实的状况的确不容乐观。一些慈善机构的信息不够公

开透明，令捐助者“很受伤”

。此外，网上一些人利用公众的同情心募捐，也没有得到严厉

的惩戒，同样是对慈善的一种“伤害”

。当然，还有一些人，没有骗捐，但收到 的慈善款远

远超过他们的需要，

但他们也没有

“退还”< /p>

的意思，

甚至用于改善自己的生活，

这样的行为，

< br>在“捐赠者”看来，同样的不甚合适的，甚至是令人“心寒”的。

通过这 些案例足以发现，

慈善领域任何的一件小事，一旦处理不当，都可能让“爱心”受到损伤 。而并不是每一次，

受助者都能有足够的道德自觉，

都能合理地进行善款 的管理与分配。

这就意味着，

对善款的

管理，

都应该保

持充分的信息公开与透明，在这方面，政府部门应当好监管者的角色，

唯有如此，

才能避免

“善款”合理地用在刀刃上。

遗憾的是，当前对此的约束，似乎还停留在道德自觉的高度上，但这显 然是不够的。希望

有关部门的能够及时介入，并当好“守夜人”的角色，为善款的合理利 用保驾护航，让“善

款”落到实处，维护好慈善行业的良性制度。

语文教材修订凸显文化自信

封寿炎

据 语文出版社近日透露，

新修订的中小学语文教材进行了大幅调整，

40%

原有课文被替换。

新版教材大幅增加反映中华优秀传统文化的课文比重，相关课文 最高占到全部课文的

40%

，

并且增加了古诗文教学内容 。语文教材修订，迅速成为广受热议的话题。

语文不 仅仅包含工具性的语言知识，而且兼具承载哲学思想、陶冶人心等诸多功能。受此

传统影 响，

今天语文教材课文的遴选仍然广受关注，常被视为时代精神、文化传承、文学艺

术乃至情感趣味的风向标。那么，这次大幅调整入选课文体现了什么？

增加古诗文教学、增加优秀传统文化内容所占比重，就是要更加强调对 优秀传统文化的传

承。

我国是一个历史悠久厚重的国家，

拥有几千年不间断的历史记录，

中华文化在全世界独

一无二。同时，我们 还拥有浩如烟海的文化典籍。

无论是对于当下，

还是对于未来，

这些传统文化都具有重要而深刻的价值。

然而到了当代 ，

随着年青一代对于传统文化的陌生和疏离，

文化名家越发难寻。

如何改变这种现象？学校教

育大有可为。

要接续传统、传承文化，古诗文教学是一把关键钥匙。历代哲人、诗人 、作家扎根于广阔

的社会生活，深刻地体验社会和人生，强调人类的基本情感，

专注于语言的艺术，

创造了光

辉灿烂的不朽篇章。

这些篇章与整个历史文化脉络血肉相连，

蕴含着其所处时代的政治、

经

激扬它们承载的文化价值，

并使其在现代社会的语境下焕发神彩。

因此，

对它们的学习不仅

是“技能性”的，更体现了我们在全球化时代的 文化自信。

同时，

此次语文教材的修订也有与时俱进的 一面。

一些原来收入教材的文章此次进行了调整，

比如温书林的《南京大 屠杀》这次就替换成了从张纯如著作《南京大屠杀》里节选的《死里

逃生》

。对照着读温书林和张纯如的两篇文章，可谓各有千秋。张纯如的著作，资料更加扎

实 ，细节更加生动，

对于人物的刻画也更加层次丰富、性格生动。

她在文中除了揭示 大屠杀

的残酷性之外，

也展示了主人公李秀英不畏残暴、

勇于抗争的英雄气概，

塑造了令人感佩的

中国女性形象。

时代在变，语文教材和语文教育也在不断改变。紧扣时代脉搏，跟上时 代脚步，在传承中

变革，既固本又开新，应该是语文教学一个永恒的课题。

纷飞的谣言与我们浮躁焦虑的内心世界

杨朝清

近日，一段“樱桃核有毒，< /p>

5

颗毒倒成年人”的视频在微信朋友圈热传。记者向医学、营

养学专家求证，专家表示，这一消息为假命题，樱桃核致病的可能性微乎其微。

（

5

月

26

日

《京华时报》

）

微信朋友圈作为一个区别于家庭、

工作场所的

“第三空间”

，

曾经给老百姓带来了愉悦的用

户体验。然而，不论是屡见不鲜的“炫耀性晒娃”

，还是不厌其烦的拉票，抑或 层出不穷的

谣言，微信朋友圈不断上演着“变形记”

，早已面目全非，让 一些人选择了远离甚至退出。

那些缺乏科学依据的谣言，为何能在微信朋友圈上大行其道 ？

在不确定因素增加的风险社会，

“ 樱桃核有毒”

无疑触碰了老百姓关于身体健康、

生命安全

的敏感神经。在一个“吃货”盛行的时代，有不少爱吃樱桃的消费者；危言耸听的“樱桃核

有毒”

不仅会影响商家的生意，

也会加剧老百姓的心理恐慌——尽管吃

5

颗樱桃核是一个小

概率事件，

为了最大限度地自 我保护，人们往往采取一种封闭性的社会排斥，对樱桃“望而

生畏”

。< /p>

美国社会学家默顿将谣言看成一种社会情境，它一旦被 许多人相信，就会进一步增加相信

者的人数，

进而对社会功能造成影响， 导致人们的认知偏差，

激发负面的社会情绪，形成单

向度价值判断和同质 化思维。

在有效信息供应不足的背景下，

具有刺激性的谣言对受众的精

进一步加剧了

谣言“乱花渐欲迷人眼”

。

许多谣言并不高明，只要我们多一些独立思考和审慎思维的能力，谣言 就会被粉碎。在微

信朋友圈，谣言为何成为“打不死的小强”？说到底，急剧的社会变迁 ，让人们普遍缺乏定

力，处于一种浮躁、焦虑的状态；而在一个多元的时代里，多种不良 社会心态交织杂糅，让

谣言有了乘虚而入的机会。

纷飞的谣言，让虚拟世界与现实世界走调、变味。在微信朋友圈，每个 人都有那么几个喜

欢转发、分享谣言的朋友。你高冷地不屑一顾、义愤填膺地讨伐，他却 乐此不疲、信誓旦旦

地相信谣言是真的，

甚至对你进行

“ 道德捆绑”

。

思考的惰性和文化的快餐化，

让许多人

“宁

可信其有不可信其无”

，原本没有什么生命力的谣言，就又多了一 些生存空间。

在社会信任缺失的当下，

谣言进一步切割了稀薄的信任存量。

“樱桃核有毒”

犹如一面镜子，

只有让真相越早抵达，

谣言才会越快攻破。

不论是提升制造谣言的

违规成本，还是公共部门、科研机构及时以“信” 辟谣，抑或提升公众参与、减少谣言的以

讹传讹，治理五花八门的谣言，显然需要多方合 力。

问题论文“闯关”打了谁的脸

周继坚

“只要随便堆砌几万个文字，

通过答辩，

就能从

‘博士生’

摇身一变为

‘博士’

。

这样的

‘博

士’

到底价值几何？”

日前，

南京师范大学教授陈吉德在评审一篇教育部抽检 的博士论文后，

发博客称该论文差到让他愤怒。

他强烈建议教育部有关部 门追查论文的相关单位和作者的责

任，并作出相应处理。

陈吉德教授的“冲冠一怒”

，暴露出当前论文评审的诸 多问题。

客观来讲，当前我国高校从

本科生到硕士到博士的学位论文评审 总体上是严格的，

而在这几个层级当中，

博士论文的答

辩 应当说最为严格。

和本科、硕士教育相对放开不同，我国的博士教育还是精英教育，

国家

对博士生的培养可以说是严上加严，

很多论文不过关的博士生不得 不延期毕业。

但这篇

“问

题论文”恰恰出于博士生之手， 陈吉德提到的“资料堆砌、语句不通、文不对题”等诸多问

题，着实令人惊诧。

学位论文是一个人理论修养、知识水平、研究能力的综合体现 ，刻苦钻研、诚实守信是一

个学者安身立命

之 本。如果像这样弄虚作假、敷衍了事，用古人的话讲，那就真正是“斯文扫地”

。须知，

博士生教育的高标准、严要求，

既是对学校师生负责，更是对一国学术能力、科研 能力的保

护。我国推行科教兴国战略和人才强国战略，目的就是要培养造就一批有真才实 学的人才，

挑起国家改革发展的大梁，

如果都像这样腐蚀学术殿堂，

连起码的学术准则都不要，

连基本

的学术要求都达不到，遑论 破解“钱学森之问”

。

学术是一面镜 子，

映照的是社会的生态和人们的心态。

当人们都忙于巧夺浮名、

急功近利，

学术研究就不可能有

“板凳要坐十年冷，

文章 不写一句空”

的氛围。

当人们都忙于钻营讨巧、

敷衍了事 ，

真正的学术尊严就不可能得到尊重。

当学术也被人们当作摆设来对待，

甚至当作

商品来交换，

那么一个国家的原创力、

创 新力就会遭遇

“劣币驱逐良币”

的困境。

每一篇

“ 问

题论文”都是国家教育塔基上的一道“裂纹”

，

“裂纹 ”多了，学术大厦就会摇摇欲坠。

学术造假、学术腐 败层出不穷，最该反思的还是教育部门和高等院校，学生不认真研究、

导师不严格把关，

根源是制度出了漏洞，

或者制度被架空。

应当反思制度规定的论文 评价体

系是否真正发挥了作用，

对学术腐败和学术造假的打击是否起到了 作用。

如果造假作弊的行

为得不到惩处，

好的论文得不到 激励，敷衍塞责的行为得不到约束，最终只能是“劣币驱逐

良币”

。

惩治学术腐败，毫无疑问须从“把关”入手，以“追责” 收尾。导师应当作为学生论文的

第一把关人，

承担学生学术行为的连带责 任，

必须建立相应的考核和奖惩机制，

使导师不再

空当摆 设。

学校作为学术机构，

应当对全校学生的论文质量承担责任，

必 须深究学校在论文

把关方面的主体责任，

由教育部门进行监督和考核，< /p>

对于问题严重的学校要不惜取消其自主

评审资格。

此外，< /p>

教育主管部门必须更加积极主动地介入查处学术不端行为，

树立良好的学

“昭君牧羊”

，权力无文化很可怕

郭文斌

“因为是学中文的，

所以就很敏感，

第一眼看到就觉得这四个字不对劲。

”日前，在重庆大

学中文系读大三的小赵和朋友在沙坪坝三峡广场聚餐，几个人在新世纪超市旁的空地等人

时，被一组雕塑吸引，雕塑上“昭君牧羊”四个大字引起了大家的讨论。对此，当地有关部< /p>

门表示：昭君生活在塞外，应该是有牧羊经历的。

（

5

月

22

日《

重庆晨报》

）