凤凰涅盘话题作文 中国大历史读后感(6篇)

2020年12月29日发(作者：贺裳)

话题作文

中国大历史读后感（

6

篇）

第一篇：中国大历史读后感

作者以其宏阔的视野，独到的见解 来解析中国历史。之所以把它称为“中国大历史”，

是因为中国在过去的

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年内经过人类历史上规模最大的一次革命，

从一个闭关自守中

世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到

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亿中国人口 的思想信仰、婚

姻教育与衣食住行。

本书从技术的角度分析中国历史的进 程，不是从道德的角度检讨历

史，

它着眼于现代型的经济体制如何为传统 社会所不容，

以及是何契机使其在中国土地

上落脚。

首先，作者以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史 长达数千年的全貌，实在

需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的 人与事件细细地加以描

述来显示其大历史的特点的。

大历史之所以为“大 ”历史的理由在于，

作者一改以往中

国历史学家的著述历程，

< p>不以史料的堆砌为著述的目的，

也不以单一历史事件的描述为

著作的 主要关注点，

更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。

他是以一种< /p>

全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角

来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，

大文化，

大军事，

大法令，

而这些都是我们历朝 历代兴衰的根本所在。

在著作的意图上，

作者先确立起一个大意向，

利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前

后连贯的纲领。在 文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。

可见这种大历史的著 述方式，

注重的是对历史宏观线条的勾画，

注重的是历史本身相沿

成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要

< br>将历史读作资治通鉴，

不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋

流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。

其次，在这本书中有很多非常形象的比喻。比如书中认为明朝 是内向的；整个华夏古代

史，

就像是一部完整的农业文明；

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世纪末的中国就像玉制的装饰品，

表面光鲜但内在

异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。

《中国大历史》从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动；从中西的

比较提示中国历史的特殊问题；注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政

技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。历史不是偶然的，每一次历

< p>
史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，

这点对于历史学家来说尤难做到，

因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观

成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教< /p>

科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相

对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许

多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，

读古验今、令人惊诧。

《中国 大历史》

成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重

< br>感与深刻的历史的反思。

特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也

实现了历史的最根本目的：以史鉴今。

《中国大历史》对我的影响力还体现在 另外一方

面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于“人生大历史”中来看， 最大的

收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极

为渺小，

因此对于生活中的许多纷扰，

片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢？也许

我们可以以一种更加宽容的心态 去面对人生、笑看人生。

第二篇：中国大历史读后感

黄仁宇的《中国大历史》开拓性地创造出“大历史（

Maco-hist ory

）”的研究方法，以

宏大叙事的方式，归纳总结现有史料，高度压 缩，构成简明的纲领，以时间纵向与欧美

历史进行比较分析，是谓“大历史”。

不可否认，

黄仁宇 先生所叙之历史，

以独特的视角展现中国的历史长河，

创史家之先例。

< p>
且自始自终围绕着一个问题展开：

为何中国文明的发展中未能衍生出资本主义经济？ 而

其将关注点放在了“财税制度”上。众所周知，黄仁宇是明史专家，其中明朝的财税制

度更加是其研究重点，也许其遵循“大历史”的研究角度，以小见大，从明朝的财税制< /p>

度看见了整个中国封建社会的顽疾所在。

（事实是否如此，我并未深究，毕 竟我不是历

史学家。

）

纵观《中国大历史》

，黄仁宇先生从夏商周开始，洋洋洒洒阐述了中国两千年 的文明史。

其中涉及政治经济体制、

军事战役、

艺术思想 等等方面，

而作者更为重点着眼的则是——

政治经济体制的发展。其认为 ，中国封建社会的政治体制是以中央集权为特征，继而形

成百年不变的官僚体系，而维系 上下级的管理规则，则是一种以儒家为基础、几经修正

的道德伦理的意识形态。此种统治 形态，历经千秋的朝代更迭（现代中国除外）未曾改

变。需要说明的是，此种统治形态， 产生于夏，基本形成于宋，而极致于明。用黄仁宇

先生的一句形象而通俗的话来说则是“ 潜水艇夹心面包”（他是否意欲说“热狗”）

。

上面一块长面包称为官僚 阶级，下面一块长面包称为农民，两者都混同一致，缺乏个别

色彩，其当中的事物则为“ 文化精华”（即道德伦理）

。

这种体系的维持之久让人惊讶，可以这么说，统治阶级的主要经济来源，这两千年以来

都是以自耕农所缴纳的税收为主。经济形态决定上层建筑体系，这就决定，统治庞大农

民阶级的官僚体系的形成是必然的结果。

为何这种政治经济模式能长久地代代更迭 而没

有本质地变化，或者说，在这样的层层级别之下，为何作为最低层的农民，却心甘情 愿

地被“奴役”了几千年（虽然当中的无数次农民起义，要不就是不成气候，要不就是充

当了朝代更迭的工具）

？作者在此提出了“数目字管理”这一关键词。< /p>

所谓“数目字管

理”，其实通俗来说，就是资本主义的商品经济，即为全国 的资源以市场为导向，而政

府则是在市场中作为秩序的维护者。用黄仁宇先生的话来说， 即为上层建筑通过对市场

价格及其货币流通的统计数字为据，调节全国的经济生产运行状 况，并以征税以及预决

算财政来调控经济运行，继以制定法律法规来维护及规范市场秩序 。作者认为，由于层

层官僚体系构成的严谨与祖先崇拜情结普遍存在，

决 策层主动改变体制的根本几乎是不

可能的事情，因此，施行“数目字管理”的方案也变得 不可能。

作者提出的解决方法，

< p>无疑是要封建社会的统治者们改变自身的政治体制，

与统治方法，

别 说这有悖于常理。话题作文

中国大历史读后感（

6

篇）话题作文

< p>中国大历史读后感

（

6

篇）

。

两千年的封建社会以农耕作为国家的基本经济基础，

整个封建王朝实际上对庞

< p>
大的农民阶层的统治，夹于中间的商人其作用则是微乎其微了；再者，两千年来的儒家

思想已经根深蒂固地凝结在整个国家精神当中，

儒家思想的“重农抑商”观点也是严重

影响中国资本主义萌芽的产生的因素之一。

总之，中国历史发展至今，偶然性不乏其中，但这里面的必然性是昭然若揭的。

黄仁宇的《中国大历史》自出版以来，引来不少专业或非专业 史学家的评论，其中大家

公认的硬伤在于微观史料的考证上的不足，

有许 多论点未免过于主观判断，

给人以话柄。

第三篇：中国大历史读后感

《中国大历史》黄仁宇先生对中国 历史将行了概括，极其精炼，读后的总体感觉是：挺

喜欢看他的文字，

当 然在他的书中可以读出他对一些历史事件的倾向性，添加了个人的

看法，但很准确，同时 也觉得他看得比较透彻，拨开了挡在历史面前的愁云惨雾，所以

挺耐看的。

《中国大历史》札记

读了《中国大历史》这本书，我看来主线有三条：

其一，作者说了黄土地带是中国历史的源流，对中国历史的发 展有很大的作用。针对这

一点，作者提到了千百年来，中国坚持重农抑商的政策，而黄土 地带是中国农业发展的

源头，可见黄土地带的重要性。而且，西安是十一朝古都，这又为 黄土地代添了几许功

绩。

同时黄河流域的治理问题更影响到中央集权的产 生，

因为当上层建筑不适用于经济

基础时，适合时下发展的上层建筑便会 呼之欲出。还有，黄土地区的气候使得农业问题

的产生，而解决问题需要强有力的中央体 系。这一切都体现了黄土地区作为客观条件，

对我国历史的影响。在作者的描述中，中国 历史的产生，发展，辉煌，都和中国历史发

展的源头是黄土地带有着密不可分的关系。其 实细细想来，西安的作用却是留存至今，

凡是对中国历史有些了解的人对西安一定都不陌 生，

就算是中国的文化也在西安有很多

的体现。

还有，< /p>

在西安兴起的周朝，

其兴盛可见一斑，

远远超过在东部发展起来的商 朝，

所以西安这一地带，注定要对历史产生决定性的作用。

其二，作者认为儒家的思想对历史有重大的推动作用，以及对 中央集权都颇有影响。首

先，作者认为亚圣孟子的观念更为成熟，对社会的进步，历史的 发展更有帮助。孟子的

观念作为客观条件对秦的发展巩固很有帮助，他认为君主是必要的 ，等级是要有的。而

后，汉武帝尊重儒家思想，同时也沿袭了严酷的刑法来维持人民秩序 ，所以说汉的政治

文明是多种思想的结合体。总的来说，书中提到的儒家可以说是历史发 展的风向标，对

中国的发展有着不可磨灭的影响，这点我承认，但与此同时我个人有几个 不同观点；我

认为儒家重农抑商的观点就值得考量，几千年后的今天我们对西方商业的发 展望尘莫

及，也就突显除了其思想的弊端，但放在当时看，确有它的先进性。另外，书中 提到的

儒教，我不是太明白，能影响中国两千多年又不被提倡，实在很难理解，难道是说 中国

人思想的保守性已经到达这个地步了么

!

的确，

儒家思想是中国文化最灿烂的部分之一，

等一直被一代又一代的中华儿女们学 习，”仁””仁爱”也一直被人们所提倡。

另外， 就是中央集权在中国的发展历史。清朝是先构成集权体制，并没有等待社会多元

化，集权 也没有国家的象征，所以远不如西方的法制化，西方更加民主，自然。在我看

来，时至今 日，中央集权都是推动历史发展的重大力量。

通过着本书，我将中国的历史以一个新的角度又理解了一次，很有感觉。

第四篇：中国大历史读后感

我向来 对中国历史总是一种模糊的感觉。

因此，

我对于

《中国大历史》< /p>

这本书很感兴趣。

但是，我读起来却磕磕绊绊，困难重重，总没有一种顺畅 淋漓的感觉，很多的观点论述

也没有非常透彻的理解。

在名为《为什么称为“中国大历史”》的中文版自序中，作者 已经坦言，关于这“大历

史”的思路，起源于给外国学生讲授中国历史的实际需要。大凡 学习历史，除非深入的

研究，

只需求了解个大概、

懂个基 本的发展脉络，

而不可能具体到历史中的每一个细节。

学习历史如此，学 习外国历史更是如此。为了这教学的需要，作者乃开始将这中国几千

年历史予以压缩。< /p>

而到后来，

这“大历史”的综合研究方法更成为作者的一种研究进路。

于是，就有了这

23

万字的《中国大历史》

。

正如书名所言“micro

-

history“，更多的是从宏观视野去看待历史，不拘泥于细枝末

节，而是纵横交叉，记录朝代的更替演变，也放到世界历史中去对比研究，从中我们可

< br>看出中国历史的兴衰荣辱。

作者在 书中将中国的几千年发展历史分为了三段：第一段是中央集权、官僚体系、意识

形态逐渐 形成的时期；第二段是从城市商业和国际（边境）贸易中产生了商业社会的种

子，但这种 子在官僚体系、自耕农经济和意识形态面前，只是发展出了服务于宫廷地主

玩乐所需的奢 侈品生产与商业；

第三段是清末受到外来侵略与冲击，开始寻找强国的途

径，从清末的洋务自强运动到维新变法、立宪改革，再到辛亥革命、五四运动、抗日战

争 、解放战争、土地革命，直到改革开放，这一波一波的革命终于推翻了封建帝制。