微凉的记忆高中语文议论文范文

再如海伦·凯勒，这个生活在无声无光更无诗意可言的世界里的伟大女性，却“ 聆听”到流过指间的

细流的轻唱，用心“打量”着身边的红花绿草、蓝天白云??然后将 爱撒入人们心中。她开辟了自己诗意

的天地，更用诗意装点了世界。

< /p>

诗意，一种仿佛离你很远的感觉，但只要你肯发现，懂享受，乐创造，诗意就将永伴你左右 ，永驻你

心中。

例文

2

：

贵在坚持

有两个人结伴横过沙漠。

一人中暑了，

又没水喝，

不能行动。

同伴给他一支手枪，

五颗子弹，

嘱咐他过了三小时后，每隔一小时鸣一枪 ，以让他能辨别方向，回来会合。过了

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小时，同伴提着满壶清

< br>水带着骆驼商旅循枪声找来。结果只见到一具尸体，其头部被一颗子弹穿透了，手枪和五个弹壳草散落在< /p>

死者周围。他自杀了，没有坚持到还有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲剧结局，从 反面向人们提

出了一个警示：坚持，再坚持。

（定向引述材料，提出本文 中心。）

不论做什么事情，可以说没有坚持就没有成功。因为无论大小 事情，从开始到终结都有一个过程，只

有把全过程都按规定完成了，才是成功。不坚持就 意味着半途而废，就必然到达不了成功的终点。大事要

坚持，小事要坚持；耗时长的要坚 持，耗时短的也要坚持。中国人民抗日战争打了

8

年，解放战争打了

3

1

年，没有坚持就没有胜利；每个人的学业，小学

6

年，中学

6

年，有的上了大学还需

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年，没有坚持就不

能 毕业。不说这些大事，就说简单得如烧一壶开水，需要

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分钟你烧了

3

分钟就熄火，春天去踏青，要走

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里，你走了

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里就回程，开水喝不上，美景也赏不成。

（初论坚持的重要意义。先 说事理，再举例子。

选例有大有小，综合起来就能说明所有的事。）

< /p>

坚持，在接近成功的最后阶段显得尤为重要。一是因为越接近成功越艰难；二是因为已经到 了最后阶

段，如果因不坚持而失败，前功尽弃，尤为可惜。水烧到了

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度，不坚持就不能沸腾；万米赛跑，跑了

9999

米不能 计算成绩。这位沙漠探险者，已经熬过

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个钟头，放弃了最后的坚持，终成戈壁冤 魂。我们看

过女排惊心动魄的世界比赛，

她们在

0

∶

2

失利、

第三局又处于劣势的情况下，

靠了坚持到最后的精神，

反

败为胜，

结果以

3

∶

2

夺得胜利；

也看到过以

2

∶

0

领先，

又先得

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拿到最后

1

分 ，结果痛失战机。欢笑与泪水，荣誉与失落，都只隔着一层障碍——坚持。面临险恶，坚持

有时能化险为夷，绝处逢生；面临顺境，大意则功败垂成，痛失荆州。坚持可贵，在危险中坚持更可贵，

在最后关头坚持，则是最成熟的表现。只有坚持，才没有“为山九仞，功亏一篑”的遗憾。

（这一段把论

证推进一层：从一般地说坚持，说到在危险情境和最后关头要坚 持。）

坚持是对人的意志力的考验，坚持靠希望来支持。没有毅力就无 法坚持。中途生厌倦，见异思迁，改

弦易辙，当然无坚持可言。在时间和艰险的考验面前 ，第一批被击倒的就是那些意志薄弱者。这些都是不

言而喻的道理。而一旦失去了希望， 就等于砍倒了坚持的双腿，意志再强也得倒下。这位沙漠探险者，在

放了最后一枪后，他 觉得再也没有招来同伴的希望了，死神逼来，生机断绝，与其多受一阵煎熬再死去，

不如 自杀快捷而少痛苦，他是在泯灭了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禅山记里把至于险远的条件

归纳为志、力、物，他把“志”放在极重要的位置。这里的“志”是心理、意志的总和，希望就是其中 的

重要部分。竞技没有希望争先了，也就失去了坚持的力量，有的人会逃下阵来；高考， 没有录取的希望了，

有的同学就放弃努力??人总是在希望中生存，为希望而奋斗。一旦 绝望，坚持就失去了精神的支柱。谁

要不屈不挠地坚持，就必须充满信心和希望，哪怕只 有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。

（再推

进一层，论证坚持从 何而来。两个源：一是意志力，一是希望。）

播种希望，收获坚持，播 种坚持，收获胜利。

（简短作结，概括有力。）

例文

3

：

谈自立

时光漫漫，人类经过了多少个世纪，多 少个春秋，经历了几多磨难，几多曲折，在大地上留下一句震

撼人心的警句——要自立。

我国教育家陶行之曾说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干 ；靠天，靠人，靠祖上，不算

是好汉。”这句话的意思就是要求

每个人都 要自立。

特别是我们青年学生，更应具有自立自强的精神。那

种依赖父母 ，

依赖他人的人，

是经不起任何考验的。

现实生活中，

缺乏社会生活经验，遇事不能独立思考，分 不清真善美和假丑恶，终于酿成了一幕幕悲剧——多么让人痛

心疾首啊！

个人要自立，民族也要自立。

只有自立，民族才能振兴。无数历史和现实 的事实证明了这一点。中华

民族自古以来勤劳自立，奋斗不息，创造了悠久灿烂的历史， 使我国成为世界文明古国。但到了近代，自

从帝国主义打开中国的大门之后，中华民族便 丧失了独立自主，中国一步步地沦为帝国主义的殖民地，备

受外强的蹂躏践踏。然而，中 华人民共和国自成立那天起，就逐步走上了独立自主和富强的道路。如今，

我们依靠独立 自主的外交政策，使我国在国际上的地位日益提高。

不仅个人要自立， 民族要自立，人类也要自立。

只有自立，人类才能发展。苏联科学家齐奥欠科夫斯

基说过：“地球是人类摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里。”这句话概括出了人类发展的历史。人类为

了自立因而在人类历史上，从没有停止过对自然的认识和改造。从而使人类从类人猿进化 成现代人，过上

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现代文明生活。

但是人类如果停止了对自然的改造，

永远都靠地球的赐 予生活，

那么最终是要走向毁灭的。

今天，人类正以不屈不挠的精神探索 着宇宙的奥秘，正是为了写下人类发展史上更加辉煌的篇章——实现

由必然王国向自由王 国的飞跃。

人类的发展，历史的事实告诉我们，个人要自立，民族要自 立，人类要自立。只有自立，个人才能成

长，民族才能自强，人类才能发展。这就是真理 ，一条永恒的真理。

【简评】本文文理严密，逻辑性强，层进结构十分 明显。文章本论部分先谈个人自立，接着谈民族自

立，最后谈人类自立——层层深入，步 步推进，把自立的重大意义讲得十分深入，透彻。

专心致志

方能成功

——读《弈秋》有感

读罢《孟子·弈秋》颇有 感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思

援弓缴而射之 。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要

专心致志，否则一无所成。

迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫 人，

有一次在进行提炼镭元素的研究时，

她的同学在她身后

垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多

因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。

< br>北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”（马上、枕上、厕上）思考成熟的。南宋著名学问

家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主 义”：此

身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点， 那就是一心一意，集中精

力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专 心致志的品德，能成为大学问家吗？

也许我们大家都还记得小时候听过 的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴

蝶，最后连一条鱼都有 没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心

致志， 将一无所成。

那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事 业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运

动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬 ，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，

是很难一心一意做到底的，< /p>

更谈不上站在世界冠军的领奖台上。

其次，

还要有不怕挫折、

锲而不舍的精神。

贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉 ”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被

誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋 律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。

今天，我们所置身 的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，

都有要 有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。

【简评 】作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分

析“专心致志”的必要性，然后综合起来，给以解决的办法，层次清楚。

例文：

诗意地生活

海德格尔说：“人应当诗意地栖居 。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微

笑，诗意便开始在生活 中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活，源自人们内心的和谐。

季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。试想，一个内心浑

浊不堪的人如 何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林

妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发

着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐， 充溢着对

万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的 生活充满诗意；皮埃尔神

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父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望， 爱让他的生

活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何 诗意地生活。

诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。

让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们

从儒、道、墨法的典籍中探究 为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家

的作品里顿悟 文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思

索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的

宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学 会思考，

人们才能懂得诗意的生活。

诗意地生 活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。

现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充

斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小 鸟啁啾中

找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀 ，潺潺流动的多瑙河给施

特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居 的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然

的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们 到自然中寻找抚慰，人

们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。