家有家规高中作文 关于中国传统文化的作文(8篇)-精品

团结互助，尊老爱幼的伦理规范同样是文化留给我们的 财富——古人说:“老

吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这指导我们树立严于律已 ，宽以待人，形成

团结互助，尊老爱幼的社会风气，只有这样社会才能充满温馨与和谐， 才能给人带来

希望与力量。

中国人的精神生活同 样丰富，其非常重视人的内在修养与这精神世

界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子云“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，

此之谓大丈夫”。如此便造就了无数名留青史， 顶天立地的英雄核心品质——淡泊名

利，不受诱惑，视死如归。激励一代代中国人成就自 己的英雄梦想！

当优秀传统

文化与现代文明完美 契合时，美好未来指日可待！

3.

中庸之道——中国传统文化的精髓包一中

高二⑵班

杨颖道可道，非常道，中庸

之道，大道也。仲尼曰：“君子之中庸也，君子而时中，中庸甚至矣乎！”观中国泱

泱五 千年岁月长河，你会发现，古代建筑常常具有高度和谐统一的对称性。如故宫以

中轴线为 准的双侧对称格局，气势恢宏；又如孔庙两旁耳房对称，颇显文化中正之风。

和谐统一的 对称性体现了古人对完美的追求。而早在两千多年前，孔子即提出通过不

偏不倚，无过而 不及的原则与方法达到的最合适，最恰当的完美状态，此即为中庸也。

但在当下，提到中 庸，人们往往会误解为毫无追求的中庸，而谈及中庸之道，人们则

常贬指为庸碌无为的生 活状态。更有甚者，将中庸之道这一中国传统文化批驳为传统

文化中的落后思想，只从字 面上曲解中庸之道的含义，可笑，可叹，可悲！中庸之道

作为一种思想方法，对中华民族 整体的精神面貌产生了极大的影响。孔子曾说：“质

胜文则野，文胜质则史。文质彬彬， 然后君子。”同时，孔子本人即是“中庸”的典

范：“温而厉，威而不猛，恭而安。”这 样德才兼备的类型是中国人时至今日心目中

评价机制的最高标准。譬如法国总统奥朗德绯 闻缠身，花名在外，中国老百姓心中或

不齿，但毕竟是国外的总统，大可一笑置之；可若 换做是中国的主席，国人心中的标

准形象则为德才兼备，中正平和，既不失领袖风范，又 不乏文雅气质，与孔子所述文

质彬彬君子者何其相似。可以说，我们每个人的价值天平中 ，或多或少都会以中庸的

砝码为称量标准；耳濡目染，深受熏陶，又不知不觉，在血液中 流淌着中正平和的中

庸思想。中庸之道同时还是一种处世哲学，深刻反映在中国人的为人 处事，待人接物

上。国人对“不卑不亢”这四个字尤为推崇，受了屈辱要不卑，受了赞誉 要不亢，如

韩信之于胯下之辱，孔子之于圣人之称。孙文先生当年设计中山装时，便以四 方袋表

示礼义廉耻，衣领紧闭表示严谨治国，而中山装更是风靡一时。在当下，西装革履 ，

举止优雅又成为了办公，商业之间与人交际的良好开端。尤其是在大都市，更有不惜< /p>

重金者参加礼仪培训，只为待人得体有礼。一切的一切，无一不将中国传统文化的中

庸之道在国人的处世哲学中深刻地折射出来。中庸之道还是中华民族颇具特色的传统

主导地位，引发了一场动荡的十年浩劫。改革开放后，解放思想、实事求是成为时代

主旋律，同时实行稳健笃行的政策，才有了这近四十年的国泰民安。凡事无过无不及，

方可使中国成为世界浪潮下的中流砥柱，稳健前行。但不可否认的是尽管中庸思想深

入 国人骨髓，但对中庸之道的看法却随着时代推移与社会发展出现了不同的声音。新

一代的

80

后

90

后，开始追求自己的个性，挑战传统文 化中公认的中正平和，希望创

造属于自己的时代。相较上一代人的安土重迁的故乡情怀， 他们更愿意外出闯荡；相

较上一代人的结婚生子的家庭观念，他们更希求浪漫的爱情。有 人说中庸思想的传承

受到了挑战。但是我认为，无论时代如何变化，国人对于道德底线的 标准是千百年来

统一相承的，只不过，在新时代，中庸之道不应成为束缚人们张扬个性， 发展自我，

创造事物，改造社会的桎梏，而是指导人们在无过无不及，即不伤害他人的前 提下追

求与众不同的价值观标准。如此，中庸之道这一中国传统文化的精髓方能源远流长 ，

迸发出新的活力，为新时代注入改变与创新的新鲜血液。

4.

中国精神包一中

高二（

2

）班

郭雅曼子以四 教：文、行、忠、信。孔子从四个

方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行 一致。纵观华夏五千年，历史

的长河携载着中国优秀的传统文化滋润着中国大地，养育着 龙的传人源源不断，川流

不息。

仰望苍穹，“己所 不欲，勿施于人。”是炎黄子孙奉行的处世准则；回眸文

明，“不义而富且贵，于我如浮 云。”是中华民族自古崇德尚义的传统；追溯历史，

“岁寒，然后知松柏之后，彫也。” 是中华儿女追求梦想，百折不回的精神支柱。中

华民族与华夏文化息息相通，它们在时代 的摩擦与进步中不分彼此，文化是民族孕育

之下的文化，民族是文化熏陶之下的的民族， 其二者都流淌着中国华夏鲜活的血液，

它们的结合为国家，为人民，为全世界跃动出了新 的希望。

这是一个平凡的民族，

这又是一个不凡的民族。

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纵观中华民族文化的发展历程，从春秋战国诸子百家争鸣

到秦始皇焚书坑儒 ，再到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，直至儒学逐渐跃居正统。到后

来的宋明理学和明清之 际对儒学的批判和继承，甚至是今天闻名全国的孔子学院。几

千年来，中华民族经历了屈 辱与抗争，经历了碰壁与变革。流失了多少珍贵的的文物，

毁坏了多少难以复原的古建筑 ，被迫割去了多少土地，牺牲了多少无辜百姓……即使

是如此坎坷的中国道路，中华儿女 也未曾遗失了那源远流长的传统文化。但曾有人提

出：中国传统文化对今天中国的发展起 到的是阻碍作用，理应完全舍弃，顺应时代的

潮流。其实不然，没有传统，又何谈创新呢 ？没有几千年的文化积淀，又何来的民族

底蕴呢？没有之前的探索与拼搏，又何来今天的 适应国情而又独具特色呢？一部中国

历史，足以令观看者眼花缭乱，令世界各国感叹东方 醒狮的后发力量。面对这样一个

饶有兴趣的提问：“如果再生为人，您愿意生在哪个国家 ？”英国历史学家阿诺德

.

汤

恩比思索片刻，明确回答： “我愿意生在中国。”他以历史学家的眼光给出的理由是：

“中国今后对于全人类的未来 将起到非常重要的作用。” 鲁迅先生曾在《中国人失

掉自信力了吗？》一文中有过 这样的论述：“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就

有拼命硬干的人，就有为民请命的 人，就有舍身求法的人……他们是中国的脊梁。”

上下五千年，纵横八万里。当我们沉沦 在民族的危难之中时，是什么使中华民族一雪

前耻，步步崛起的呢？是中国精神