禅宗经典高中高考优秀作文：传统文化的继承与发扬.

味，人们再也吃不出那“原 始”的粽子味了

屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋 节”挤

占了我们传统的民族节日，什么“情人节”

，什

< br>么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而

人们为什么如此的热衷？

屈子低首不语，

猛地，

望着远 方的迷离茫雾，

他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日

临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人

们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否 太多，

不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要

紧，要紧 的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡

了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化

曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清

香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经

久不息如今，屈子唱着悲歌，卷 起波澜，消失远

方……

【点 评】

：本文构思巧妙，行文中能够激发

人的想象，给人以思考的深度屈原 可以说是我们

中华民族传统文化的一个象征，作者通过形象的

描 叙屈原的悲叹，表达出自己对民族传统文化迷

失的忧虑这不能不让我们想起郁达夫的话：

“一个

没有英雄的民族是不幸的，而一个拥有英雄却不

< br>知敬重的民族是悲哀的”同样的，

一个没有传统文

化的民族也是不 幸的，而一个拥有了自己传统文

化却不知发扬的民族是悲哀的

没有月的夜晚

没有月的夜晚，李白是孤独的， 因为他没有

了《月下独酌》的洒脱；没有月的夜晚，苏轼是

愁苦 的，因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载

体；没有月，中国古代文人都是死寂的，千百 年

前的文化全化为泡影；没有月，中国是迷惘的，

是高高夫妻的 楼阁，没了根基

月是中华文化的魂，而如今的夜晚已 没有了

“月”

，中华文化又将何去何从，中秋之夜，明

< br>月半墙，此等美景已没有多少人去关注了，十五

的月亮即使再大再圆，也勾不起游 子思家的心

“望月怀人，见云思友”已成旧谈，因为现代已

无需 “思念”寄去一张照片，打一次电话，上次

网见见面，比望月望云简捷迅速得多看来“月 ”

确实没了用途，中华文化没有了用武之地，现实

社会忘记“月 ”的人也越来越多了

然而我独爱月，有月的夜晚，我 才敢夜行，

有“月”的人生，我才感觉有了归宿

李白的“少年不识月，呼作白玉盘”勾起我

对幼时的怀念，对天真幼 稚的向往；而“床前明

月光，疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药，

< br>是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人

生境界的开始遥想东坡当年，独自 一人，观“缺

月挂疏桐”

，听“漏断人初静”

，与“孤鸿 ”为伴，

与“缺月”为伴，是多么美妙的境界啊而如今，

夜幕虽 已降临，却没了人静之夜，虽有缺月挂树

梢，却没了鸟的痕迹此景不仅不能打发愁苦，反

会使人更加抑郁愁困，真羡慕苏轼的月在苏轼人

生的低谷，遥望 到一轮明月，才使他释然身轻，

由庸俗走向洒脱，由喧嚣走向幽静怀念苏轼的

月，是“明月夜，短松岗” 的真情之月；渴望苏

轼的月，是“缺月”的人生之月

最无法忘记的是“三五之夜，明月半墙”

，

总有 一种无法言喻的向往似月光下的一张网，只

要在有月的夜晚，我就无处可逃，月已无法走 出

我的心底，我也无法走出月的辉光

没有月的夜晚，我是孤独的，没有人能够捕

获我心灵的愁苦，没有“月”的夜晚 ，我的一生

是黑暗的，太阳的光永远撕不开孤寂的夜幕我需

要有 月的夜晚，中国更需要一轮“明月”照彻前

方的道路

【点评】

：本文标题新颖，选材上独特乍一

看， 月似与传统文化风马牛不相及，细读之，琢

磨之，才明白作者行文的妙处，月可是中华民 族

传统文化的一个情结文章开头由李白之月写起，

写尽了古代文 人的望月情怀，又自然的与今人的

“忘”月作比，表达了自己的美好愿望相信中华民

族嫦娥奔月梦想的实现应该是指日可待

守望·腾飞

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 ……”

，

或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的

战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂

而辉煌的传统文化，是否也一去 不复返？

春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟

中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的

古长城前，纵横 于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲

的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚

清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太

利，风风雨雨，凄凄惨惨戚 戚的近代民族史化为

无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化

末节而含恨长眠

!

时至今日，远去了刀光剑影， 逝去了血雨腥

风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓

者 与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥

成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华 ，

英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫

腐化我们的青 少年，单是那情人节朦胧的月亮，

也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月

更美丽

难道，蕴育了五千年的传统 文化已行将就

木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘

西 化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人

听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的 传统

文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，

是民族兴旺 国家富强的不竭动力

欣喜的是，近年来掀起的国学热 ，古典文化

研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处

的文 化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心

得”

，将孔子的思想精华用美 丽易碎的语言编织

成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语

演绎了一部部超现代的《史记》

、

《三国》……片

片感 人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了

严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡 献

却是难以估量的

孔子不是 于丹一个人的圣人，而是我们每个

人心灵的守望者；

“三国”也不是易中 天一个人

的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美

丽传说 传统文化的迷失与复活，将见证我们古老

民族的崛起与复兴