莫言诺贝尔文学奖如何发扬中国传统文化关于发扬中国传统文化的作文

如何发扬中国传统文化关于发扬中国传统文化的作文

传统文化是中华民族传统社会的整体精神价值系统和生活方式。

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!

传统文化是中 华民族传统社会的整体精神价值系统和生活方式。

人们对文化的广义理解为

“文化是人类在社会历史发展过程中所创造

的物质财富和精神财富的总和，特指社会< /p>

__

”。

我国的传统文化的发展历程经历了上古殷商的孕育、春秋战国

的奠基、秦汉时期的统一、

魏晋隋唐的变异、宋元时期的定型和明清

时期的衰落。

春秋战国时期思想上的解放，

使人们对精神财富 有了更

多的诉求，

涌现出一大批杰出且对后世影响颇丰的思想家，

出现儒家、

道家、墨家、法家等

__

的探索场 面

;

秦汉的政治统一，出现了“罢黜

百家，独尊儒术”、 “三纲五常”、“

天人感应”、“君权神授”

的思想统 一

;

魏晋隋唐，玄学兴起，佛教流行，当西方人的心灵为神

学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时

,

中

__

思想 却是开放的

,

兼收并蓄而

好探求的，以《老子》、《庄子 》、《周易》为著作代表，翻开了文

化繁荣的辉煌篇章

;

宋元时期，理学的兴起，整合儒释道，定型了中

国文化，《四书集注》对后人影响颇丰< /p>

;

明清时期，中国国力衰弱，

列强入侵，这个时期，启蒙思 潮，西学东渐，人们在寻求更多的救国

办法，

中西文化的交流是以一种激 烈碰撞的形式在进行着。

我国的传

统文化的发展历程可概括为两个阶段， 第一阶段为鸦片战争至

1990

年以前的质疑、批判和否定，以五四新文 化运动时

期、文革时期，改革开放以后为代表。第二阶段为

90

年代以来

温情和敬意，以寻根文学崛起、国学的复兴、传统节日的复归、孔子

学院的兴建 为代表。

中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族

精神。关于中国传统文化 的基本精神，人们有诸多看法。有的学者认

为，

中国传统文化长期发展的 思想基础，

可以叫做中国传统文化的基

本精神，

文化的基 本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，

即是

指导民族文化不断前进 的基本思想。

中国传统文化的基本精神就是中

华民族在精神形态上的基本 特点。

因此，

“钢健有为”

、

“和与中”

、

“崇德利用”、

“天人协调”。这些就是中国传统文化的基本精 神之

所在。

中国的民族精神基本凝结于

“天行健，

君子以自强不息”

，

“地

势坤，君子以厚德载物 ”、“自强不息”、“厚德载物”是中国传统

文化的基本精神。

中国传统文化的基本精神还 表现为以德育代替宗教的优良传统。

有的学者认为，

“中国传统文化之根 本精神为融和与自由”。有的学

者认为，以自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位 的、以血缘

关系为纽带的宗法等级伦理纲常，

是贯穿于中国古代的社会生 产活动

和生产力、社会生产关系、

社会制度、社会心理和社会意识形式这 五

个层面的主要线索、

本质和核心，

这就是中国古代传统 文化的基本精

神。有的学者认为

,

中国的民族精神大致上 可以概括为四个相互联系

的方面：

1

、理性精神。集中表 现为：具有悠久的无神论传统，充分

肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，

主张个体的感情、

欲望的

满足与社会的理性要求相一致。总的来看 ，否定对超自然的上帝、救

世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，

强烈主张 人与自然、

个体与社会

的和谐统一，

反对两者的分裂对抗 ，

这就是中国民族的理性精神的根

本。

2

、自由精神。这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。同

时，在反对外来民族压迫的 斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人

物，也积极参加这种斗争。

说明 在中国统治阶级思想文化传统中，同

样有着“酷爱自由”的积极方面。

3

、求实精神。先秦儒家主张“知

之为知之，不知为不知”，知人论世，反 对生而知之

;

法家反对“前

识”，注重“参验”，强调实 行，推崇事功

;

道家主张“知人”、

“自

知”、“析万物之理”。这些都是求实精神的表现。

4

、应变精神。

有的学者认为，中国传统文化的基本精神可以概括为“尊祖宗、重人

伦、崇道 德、尚礼仪”。

此外，中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦

的精神。有的学者 认为，中国传统文化的精神是人文主义。这种人文

主义表现为：

不把人从 人际关系中孤立出来，

也不把人同自然对立起

来

;

不追求纯自然的知识体系

;

在价值论上是反功利主义的

;

致意于做

人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉， 它向

世界传播了智慧之光，

它是一笔巨大的精神财富。

以 中国传统文化为

基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的

形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿

;

人的本质 ，人的

过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么

做人

;

我是什么

?

我是谁

?

我在宇宙中的位臵，我在宇宙运动中扮演的

角色

;< /p>

人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。

把以上内容告 诉给人类，

是让人们明白我们做人的权力、

责任和义务，

让人们都知道自己在社会中的位臵。

与一般的宗教相比较，中国传

统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的

本质和意 义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不

是一般宗教能随便解释得了的 。

所以 ，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教

更具有说服力的。

一般的宗教都是建立在信仰的基础上的，

只有通过

虔诚地相信，才能感 到神的存在，不能问、不要问为什么，是什么道

理。可是在物欲横流的社会中，在各种色 象的诱惑下，很多人是经不

起引诱的，

他们都会对自己的信仰发生动摇的 。

特别是一些宗教不能

正确科学地解释自身，而且往往与科学思想是有抵 触的

(

这不是说科

学是正确的，科学也是不能正确的认识 自己

)

，而科学的道理又是显

而易见的，因为它认识的是 物质，是事物直观的可见的表象。在科学

日益发达的今天，宇宙飞船上天，原子弹爆炸， 互联网技术，生物技

术上的成就，科学观念是很易被人们接受的。

从发展的趋势看，

__

和天主教、依斯兰教，都没有发展前途，

因为它们都不能为科学思想所接受，

最终会被人们所抛弃。

中国传统

文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识

能力增强的情况下，

越是有利于中国传统文化的传播。

在人们没有 文

化愚昧的情况下，

中国传统文化是不易推广与传播的，

因为它不具备

传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上，无论什么时侯，哪一个

封建王朝都没有真正

__

的贯彻中国传统文化，所以，中国的 传统文

化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家

的政治经济的命运。现在最有利于中国传统文化的

__

贯彻，而这种

贯彻是民主的、自由的，人们自觉自愿的接受的，不愿接受马上就可

以反对，而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化，和现在《古兰

经》文，是强迫 的。

用 现代语言把中国传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理

解中国传统文化，