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描写传统文化的作文有哪些
传统文化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,
源远流长,博大精深。优秀的传统文化,就更是中华民族宝
贵的财富。下面小编给大家带
来描写传统文化的作文,欢迎
大家阅读。
描写传统文化的作文
1
子以四教:
文、
行、
忠、
信。
孔子从四个方面教育学生:
学习文化,修养德行,忠诚不渝
,言行一致。纵观华夏五千
年,历史的长河携载着中国优秀的传统文化滋润着中国大地,
养育着龙的传人源源不断,川流不息。
仰望苍穹,
“己所不欲,勿施于人。
”是炎黄子 孙奉行的
处世准则
;
回眸文明,
“不义而 富且贵,于我如浮云。
”是中
华民族自古崇德尚义的传统
;
追溯历史,
“岁寒,然后知松柏
之后,
雕也。
”
是中华儿女追求梦想,
百折不回的精神支柱。
< p>中华民族与华夏文化息息相通,它们在时代的摩擦与进步中
不分彼此,文化
是民族孕育之下的文化,民族是文化熏陶之
下的的民族,其二者都流淌着中国华夏鲜活的
血液,它们的
结合为国家,为人民,为全世界跃动出了新的希望。
这是一个平凡的民族,这又是一个不凡的民族。
纵观中华民族文化的发展历程,从春秋战国诸子百家争
鸣到秦始皇焚书坑儒,再到汉武帝罢黜百家,独尊儒术,直
至儒学逐渐跃居正统。到后来
的宋明理学和明清之际对儒学
的批判和继承,
甚至是今天闻名全国的孔子 学院。
几千年来,
中华民族经历了屈辱与抗争,经历了碰壁与变革。流失
了多
少珍贵的的文物,毁坏了多少难以复原的古建筑,被迫割去
了多少土地,牺牲了多少无辜百姓……即使是如此坎坷的中
国道路,中华儿女也未曾遗失
了那源远流长的传统文化。但
曾有人提出:中国传统文化对今天中国的发展起到的是阻碍
作用,理应完全舍弃,顺应时代的潮流。其实不然,没有传
统,
又何谈创新呢
?
没有几千年的文化积淀,又何来的民族
底
蕴呢
?
没有之前的探索与拼搏,又何来今天的适应国情而
又独具特色呢
?
一部中国历史,足以令观看者眼花缭乱,令
世界各国感叹东方醒狮的后发力量。面对这样一个饶有兴趣
的提问:
“ 如果再生为人,您愿意生在哪个国家
?
”英国历史
学家阿
诺德
.
汤恩比思索片刻,
明确回答:
“我愿意生在 中国。
”
他以历史学家的眼光给出的理由是:
“中国今后 对于全人类
的未来将起到非常重要的作用。
”
鲁迅先生曾在《中国人失掉自信力了吗
?
》一文中有过
这样的论述:
“中国自古以来,就有埋 头苦干的人,就有拼
命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人……他
们是中国的脊梁。
”上下五千年,纵横八万里。当我们沉沦
在民族的危难之中时,是什么使中华民族一雪前耻,步步崛
起的呢
?< /p>
是中国精神
!
但何为中国精神呢
?
“中国像一个巨大的立方体,在排山倒海的浪潮中,它
会倾覆,但在浪潮退去后仍顽强
的矗立在那里,以另一面正
视世界,永不消失。
”中国精神标志着中华民 族待人处世的
方式,深远的传统文化为中华民族奠定了夯实的基础。中国
是礼仪之邦,
古语曰
:
“礼者,
敬人也,
敬人者,
人恒敬之。
”
自古儒家的
“礼”
、
“仁”
和三纲五常约束着我们 要
“敏于事,
而慎于言”
,
万事都应以礼 为先,以仁德为准则。古有“先
天下之忧而忧,后天下之乐而乐。的政治抱负,今有“位
卑
未敢忘忧国。
”
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
”的报
国情怀……由此,无论是英雄人物还是普通群众,无论是过
去还是现在,每一个中华儿女都是中国精神的承载者和践行
者。最美司
机——吴斌,忍着剧痛,以超人的意志力安全停
车,保证了全车人的安全
;
乡愁倍觉离乱苦,近乡更知故土
甜。台湾老兵信守承诺,将战友的骨灰
罐带回大陆,一一安
置
;
林俊德——中华民族的铜墙铁壁 ,生命的最后一刻仍坚
持在工作,有限的生命被放大,绽放出一朵倔强的马兰…
..
“天下兴亡,匹夫有责”其实一切中国精神都源于一个词—
< br>爱国
!
这真正是将中华民族凝聚为一体的精神动力。
冰心曾写下诗一般的警句:
“成功的 花儿,人们只惊羡
它现时的明艳
!
然而当初它的芽儿,浸 透了奋斗的泪泉,撒
遍了牺牲的血雨。
”中国,这个沉沦与抗争并存的民 族凭借
着中国精神在百年的风雨中挣扎和拼搏,却依旧屹立不倒。
“勿忘昨天的苦难辉煌,无愧今天的使命担当,不负 明
天的伟大梦想。
”中国大地,中华民族,中华儿女,百年激
< p>荡,百年拼搏,百年奋起,中国精神将传承着经典文化,连
接着过去与现在
,连接着国家与个人,描绘出一幅新世纪的
宏伟蓝图……
描写传统文化的作文
2
提到中国古典文化,
人们自然而然的 会想到儒家、
道家、
法家等
;
然而很少人 会想到阴阳家名家杂家小说家等等的古
典学派,更没有人提及“诸子百家”中剩余的那一
百多家学
派了。为何儒家、法家、道家会在百家争鸣的局面下脱颖而
出,其余各家却在历史的长流里销声匿迹了呢
?
来看看儒家
< br>的发扬历史吧
!
在孔子时期 ,儒学刚刚创立,同样,也很不兴盛。孔子
本人有着治世之愿望,却也只能在鲁国为吏。
随后他周游列
国,推荐自己的思想,却并不为人看中,在周游途中还几次
险些丧命。可见,儒学并不为当时时代所认同。
儒家被奉为正统思想,是在董仲舒提出“罢黜百家,独
尊儒术”
为汉武帝所认同后才产生的。汉武帝为了更好地
统治这个庞大的帝国,需要一种能够顺应集权统治的治国方
式与思想指导。而董仲舒的
“道之大原出于天”说法,很好
地反映出天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的,因
此
受到了汉武帝的采纳。假如没有董仲舒的话,儒学是否会对
中
国后世产生如此深远的影响还是未知的。
然而时代跃迁,现如今,儒学传统离人们的生活渐行渐
远了。让现代人将几千年前
的学术奉为圣典也颇不现实。如
今信息文化交流速度得到了难以想象的提升,也不可能再
产
生一个像董仲舒一样提倡“惟‘儒’独尊”的思想家
;
就算
有,也不会被当今时代认同。
传统需要继承才能够流传,而继承则需要当代人对传统
的认可。很显然,现代人对传统文化的认可度已经没有那么
高了,中国传统文化目前陷入
了一个尴尬的境界。犹如杨修
口中的鸡肋:
“食之无味,弃之可惜” p>
。如何让古老的观念能
够活在当代,以生机勃勃的形态展现在我们面前呢
p>
?
要想让传统文化能够长久的流传下去 ,不得不对他进行
一些变化,
让他不再是传统意义上的
“ 传统文化”
。
实际上,
如今的
“传统文化 ”
与历史上真正的传统文化也有很大不同。
文化必须活在各个时代中,必
须成立在不断的探索与重建中。
这或许会改变甚至否认一部分原有的文化,但若不这么做
,
现今的传统文化就会很有可能沦落为未来的糟粕文化,民族
历
史也就变成了真正的历史。
描写传统文化的作文
3
< p>中国传统文明在世界向来是神秘、古老的存在,正如易
中天所说——文明是液态的。
而中华是水,上善若水、兼容
并包,天下莫能与之争纯朴、素洁。什么信仰都没有,反而
可以容纳所有的信仰。
< /p>
中国传统文明是特有的对农耕文化的沿袭和传承,不可
否认的是,她历经岁
月的荡涤仍然经久不衰,同样不可否认
的也是,她与现代文明发生了不可避免的冲撞,甚
至受到了
现代中国人的无情地忽视。究其原因,有些人就是大老粗一
个,没有多少文化情怀。他已经习惯了现代社会所带给他的
一些习气——自私、盲目
。对于传统文明粗略浅薄,可能仅
限于端午节要吃粽子、清明节要扫墓等等,唯一了解古
代文
明的途径就是被改了又改的古装剧。对于这样的群体,就算
是专家学者声嘶力竭地呼吁、宣传,对于他们来说,只是一
些无关痛痒的话,也只是一些
文人学者的无病呻吟,因为生
计在他们心中才分量最重,至于传统文明之虚无缥缈,对于
他们来说,不如一餐饭来得实在。有些人,他们似乎是在这
个社
会的最高层,不用为生计奔忙,可他们同样没有对于传
统文明的意识,生意、金钱、享受
充斥着他们的头脑。对于
这些人来说,传统文明之廉价,远不如一个商业订单来得痛
p>
快。最后少数的一些人,文学爱好者、学生群体,这其中不
乏有古代
文化的研究者、爱好者,仅仅是少数的他们,在支
撑着传统文明。其实,在国人心目中早
已有一些观念已根深
蒂固,那就是传统文明的印记,可他们存在的数量已经少之
又少了。在这方面,传统文明也难辞其咎,她的范围实在是
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