传统文化继承与创新作文素材

二是千万不能

没有创新。没有创新中华诗 词就会丧失活力，就会脱离时代、生活和

大众，也会被‘边缘化’

。

”

我们现在创作诗词，应该遵循三个原则：一是反映现代，二是

< br>努力创新，三是继承传统。

如何处理好这三者关系，是我们创作传统

诗词的关键所在，也是当代写好古典诗词的基本要素。

反映现代，是每个作者创作的宗旨，从毛泽东延安文艺工作座

谈会到习近平北京文艺座 谈会，核心问题就是文艺创作为老百姓服

务，反映大众，万变不离其宗

!

既要反映现代、创新，又要继承传统，融会贯通，并且把它们

< br>糅合在一起，

对我们创作古诗词确实有很大难度。

本人创作诗词都在

朝这个方向努力。但在实践中，我经常感到很困惑，心中纠结。我写

过 一首词：

一剪梅春堤

堤柳开奁照镜梳 。叶下啼莺，波上飞凫。眉山压黛

翠痕低，亭映蕉黄，桥映桃朱。

涟动兰舟入太虚。浪底金阳，云顶

银鱼。一纶霜鬓坐斜辉，饵钓凡心，竿钓霞 图。

一位资深老师看后说：

“

涟动 兰舟入太虚。

太虚，

这词汇太陈旧，

太老化了。

”

此评论对我触动颇大。我至今还在思索，新与旧的关系

应该妥善 协调、处理好。

金嗣水诗友有一首写筷子的绝句：

七绝咏筷子

弟兄两个一般长，伴尔三餐桌上忙。

时下每逢难办事，由它出面好商量。

此诗以筷子讽喻当下社会 存在的不正之风，切中时弊，一针见

血。这就是创新，也是现代人写古诗的一种突破

!

上海图书馆曾举办过一次诗词创新研讨会，会上一位企业家诗

< br>人引用他的一首词，其中一句

“

一盘云子春秋乱

”

，我起先不理解，但

结合整首词的内容看，云子应该解释为下棋。我查了辞海，云 子，是

词组，可解释为米饭。他的这首词写的是僧侣，结构布局上，只能是

下棋致使风起云乱，吃米饭怎么会不知春秋呢

?

作者能结合主题，借< /p>

用词语，增强作品艺术性，这也是创新运用的一种手法。有些词汇，

可以古为今用，旧为新用，只要反映现代生活，题材独特，就是同样

的语言也能创造出 不一样的意境。

我作过一首中秋赏月的律诗：

七律中秋赏月

凉天如洗绝纤尘，百尺楼台赏玉轮。

却喜抱孙犹抱月，更怜分饼似分银。

千家竟夕团圆乐，万里羁思骨肉亲。

寄语广寒须洞察，盈光关照断肠人。

此诗第三句是内容上的创 新。运用比兴，应该注重人家没有使

用过的，体现出新意。末句我用了

“

关照

”

，也是突出一个新。

传统诗词的继承，除了形式上比如格律、曲牌、音韵上的继承

外，这里主要讲内涵、艺 术上的继承。古典诗词所以能长时期传承，

经久不衰，

是因为她具有独特 的艺术魅力，

无可取代的文学地位和在

人们心目中根深蒂固的中华文化遗 产的形象。

一、诗的语言

诗不同于散文，格律诗不同于现代新诗，她有自己的语言，自

己的风格，自己的形象。 诗的语言是提炼出来的，她是形象思维的产

物，

浓缩后就是警句。

经过学习、

实践、

磨合，

第一步是入诗词之门，

此时尚不熟悉所谓的

“

诗的语言

”

，只有通过长期勤奋习练，达到登堂

入室的程度，

到了可以驾驭文字的时 候了，

诗的语言才会浮现在你眼

前。

二、神韵

写诗一定要体现神韵，没有韵味的诗一定不 是好诗。诗词的一

个重要指标就是韵味，

创新绝对不能脱离韵味。

好诗词让人长久品味，

那是浓浓之佳茗，而不是淡而无味的白开水。诗词创新， 如果离开了

韵味，就会显得乏味肤浅，变得平庸俗气，成为打油诗、顺口溜，艺

术性大降

!

古典诗词由于受到格律、押韵的限制，有时会采用倒装 、

用典、疏密等手法来表现主题思想，但不管是何种形式，最终表达的

< br>意境一定是神韵。神韵是诗最高最美的形象，她是至高无上的，离开

了神韵就失去 了诗词的灵魂。

当然，作诗本乎情景。要写出好诗，要锤炼出足以振聋发聩的

警句，最根本的还在于作者胸中有丘壑，眼底有性情，才能创作出好

诗。

三、空灵感

诗词的灵魂，诗在于韵味，词在于空灵。

空灵，表面看好像很玄，难以捉摸，其实它是指一种经过艺术

陶冶，在题材概括上淘尽 渣滓，从而表现为澄净精纯，在意境铸造上

突出诗人的冲淡襟怀，从而表现为朴素自然的 艺术特色。

空灵一向为婉约派词人重视。张炎的《词源》说：