-
高考冲刺阶段作文审题立意专题强化训练
教学目标：<
/p>
强化学生准确审题意识，引导学生掌握审题技巧。
教学重点：
引导学生掌握审题技巧，精题精练，导练结合。
教学课时：
两课时
教学用具：
多媒体
教
学设计：
准确审题是写好作文的前提，而审题偏离甚至错误是常见的失误，学生对审
题有畏难情绪，
有些语文底子较好的学生也因几次审题偏离而不敢创新，
这极不利于学生创
新意识的培养，
也不利于学生脱颖而出。< /p>
尤其是在最后的冲刺阶段，这种不安、畏惧的情绪
极不利于高考复习和语文
水平的正常发挥，
因此，
在高考考前辅导阶段开设了这堂审题专题
导练是当务之急，效果非常明显，也深受学生好评。
教学步骤
:
一．
高考试题回放
[
文题
]
阅读下面提示
,
根据要求作文。
古人曾写过这样的诗句：
“一种春声浑难忘，最是长安课归时”
，表现了对放学之后那欢
快
、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真
正牵动你内心深处的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短
笛？或者，那是??
< p>请写一篇不少于
800
字的文章（不要写成诗歌）
，题目自拟 。
[
题解
]
这是一道开放的作文试题，虽然试题没有给出明确的话题，< /p>
但从材料看，
应该与
“声音”
有关。这道文
题很贴近学生实际的。只要是健全的人都不会对声音陌生。随着收音机、
电
视机、
电脑等各种视听载体广泛普及 ，再到街头随处可拨的越洋电话，全世界的视听资源
都可以共享了。
而且 生活中还有那么多具体的声音：父母的叮嘱声，老师的讲课声，自行车
飞过的一串铃声，
街头商贩的吆喝声，
厨房里吵菜时香喷喷的嚓嚓声，
电脑前快速击 键声??
但是，并不是所有的声音都可以写，因为提示语的要求很清楚，
“哪一种才是真正牵动你内
心深处的呢”
，这就值得好好体味和思考了。 审题时，须注意提示中的几个短句：
“是校园的
课钟，
还 是窗外的风雨？是新岁的爆竹，
还是梦中的短笛？或者，
那是??”这些句子虚实
相间，诗意盎然，使文题提示丰满起来。还要特别注意文中的关键句“今天，我们周围的
声
音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢？”
句中的关键词“真正
牵动”
“内心深处”
，
思考如何面对社会生活中、牵动你内心深处的声音，才是青年一代的责
任与使命。写这
篇文章，应该感情真挚，任何的假话、空话、套话，任何的虚情假意，都与
这样一个题目
格格不入。
[
优秀习作
]
2013-5-4
1
小楼昨夜听风雨
听雨声，可以洗耳；听雨声，更可以净心。
——题记
喜欢听雨，因为雨声是一种与繁杂的社会格格不入的天籁之声，永远牵动我内心深处
那一份纯真。
“随风潜入夜，润物细无声”是小雨
的柔，小雨的多情，小雨的缠缠绵绵。这种雨声
不仔细听是听不到的；
不 静下心，
心无杂念地听是听不到的。
这种雨声好似夜晚的茉莉花飘
出的淡淡清香，
似有似无，
虚无缥缈，
想伸手去抓却早已 不见了。
听小雨声让我想起李清照，
她的词与人一样，永远不给人一惊心
动魄之感，给你留下的永远是淡淡的景，淡淡的愁，像
缕缕腾起的略带香气的烟，听不到
燃烧般的劈啪声，却永远牵动你的心。喜欢听小雨声，我
好似一个多愁善感的少女，倚着
窗儿，一夜听雨静无眠。
“
雨前初见花间蕊
< p>,雨后全无叶底花
”
是大雨的洒脱
,
大雨的放荡不羁
.
大雨声似山洪爆发
,
似瀑布从高山奔腾而下
,
似大海激昂澎湃
,
毫 不忌讳
,
毫不留情地冲刷着大地
.
这种声音使你犹
如置身花园，
各种各样的花香从四面八方扑来，
有时呛得 你透不气来。
听大雨声让我想起李
白，
他手执一把剑迎倾 盆大雨向着山顶一步步爬去，
任依衫被树枝挂得破碎，
任双脚被砾石
磨得鲜血淋漓。他的诗风好似大雨一样豪迈澎湃，具有“飞流直下三千尺”的冲击力。而李
白的人也是大起大落，生前用诗惊动世人，死后也是轰轰烈烈。
< br>在嘈杂的社会听雨，用小雨拂去纤尘，用中雨冲走烦恼，用大雨震撼心灵。雨声，永
远牵动我的心。
[
教师点评
]
本文构思极为巧妙。以“小楼作夜听风雨”为题，点明了本文写作的重点，同
< br>时营造出一种浓浓的文化氛围。
正文分别以诗句
“随风潜入夜，
< p>润物细无声”、
“帘外雨潺潺，
春意阑珊”
“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花”写出对小雨、中雨、大雨的声音与词人的
诗
句及不同风格有机的联系起来，两种不同的声音，一实一虚，浑然一体，使得文章具有一
种别致的魅力。
二．
实战演练
[
文题
]
传
统文化与现代生活
(
一
)
立意点拨
“
传统文化
”
与
”
现代生活
”
是关系型话题
,
审题时务必明确两者之间的关系
,
切合题意
的立意有以下几种
:
传统文化与现代生活并不矛盾
,
它们可以互相融合
.
在现代忙碌
.
紧张的生活中
,
接受传统文化的浸染
.< /p>
熏陶
,
可以提升自身的素质
,
培养良
好的道德情操
.
现代浮躁
.< /p>
急功近利的思想忽视甚至摈弃了优秀的文化传承
,
这是民族的危机< /p>
,
文化失
去了根基
,
民族也 将失去了生存的根基
.
时代是发展的
,
我们不能局限于传统文化的束缚
,
不能因传统文化的博大精深而盲目
自大
,
停滞不前
,
而应该与时俱进
,
谋取更大的发展
.
1.
2.
3.
4.
(
二
)
学生精彩语段
1.
光怪陆离
.
五彩缤纷的现代社 会让你疲惫了吧
?
如果是
,
那么
,
请试着静下心来
,
在一
个阳光明媚的午后
,
捧一本书
,
握一杯香茗
,
享受浩浩荡荡的五千年的传统文化的博大
精深。
.
< p>快节奏的现代生活让人喘不过气来
,
极度激烈的竞争让人无所适从< /p>
,
随时都有从
生命或职场的颠峰跌入低谷的危险??这些现
代病充斥着我们的心
.
那么
,
让我们细细
2013-5-4
2
品读诸子百家的妙语<
/p>
,
在墨家那里找到生命的力度
,
让你体味生命的另一 番风景—无论
风吹雨打
,
生命之伞都可撑起一片蔚蓝的晴 空
;
在佛家那找到生命的超越
,
让你觉得自
己就是众生
,
众生就是自己
,
从 而心生一份宽容和仁慈
;
在兵家那找到生命的智慧
,
让你
顿生“万物皆为我驱
,
万事皆为我用”的豪气。< /p>
（真珍）
2.
花朝节
.
寒食节
.
腊八节
.
清 明节
.
春节
.
中秋节
.
< p>重阳节.
端午节??这些节日已今不
同昔
有些节日已淡出人们的视线
,
有些节日即使保留下来
,
也渐渐丧失了它们的文化
底蕴
.
< p>哪怕物质生活再丰富
,
我们也决不可以忘记悠久的传统文化
.”
民族的
,
才是世界的
.
那些美丽的文化是民族的根基
,
丢弃了它们
,
< p>我们将一无所有.
。
（为民）
3.
时下
,
出版界兴起了一股改编 风
:”
三国
”
被“煮熟”;“西游”被“大话”; 武大郎
成了暴发户
;
白毛女成了商界英雄
;
孔乙己偷东西被称为“资源共享”;卖火柴的小
姑娘成了促销高手??
难道纯正的传统文化真的不能在现代生活容身
?
（姗姗）
4.
2008
北京奥运
,
它不仅是场体育盛会
,
更是中国向世界展现文明古国深厚文化内
涵的
舞台
.
那五个精巧的福娃
,
鱼
.< /p>
燕
.
藏羚羊.??不仅向外国友人传达了热情
.
健
康
.
繁荣之意
,
< p>也是传统文化与现代生活完美融合的见证.
（琴斯）
5.
当一幢幢高楼大厦拔地而起时
,
四合院却逐渐消失了
;
当人们为西方的圣诞节而
疯狂时
,
我们的 端午节却被别人捷足先登了
;
当义务教育普及时
,
人们却忘记了最基
本的尊师重道
;
当现代生活越来越高档 时
,
我们传统文化的光芒却逐渐暗淡了。
以上的种种难道不能让你我感到一种潜在的危机
?
难道传统文化与现代生水火< /p>
不容
? (
拉拉
)
6.
易中天品三国
,
于丹说论语
,
百家讲坛节目风靡一时
< p>,难道不能说是传统文化与
现代生活的融合
?
7.
朱军的
”
家父
”
风波等
(
三
)
学生优秀习作
文化在呻吟
三（
11
）
郑盈盈
遥望千年之前，
先人们独倚江楼 ，茗香弥漫，
青灯黄卷。
然而这宁静淡泊的传统正离我
们
远去。
城市的喧器像列车般轰隆隆地碾过，
从没有停息。
现代的我 们到处奔波、
庸庸碌碌，
我们可曾静下心，倾听，文化在呻吟。
历史给予我们很多很多；
而我们却熟视无睹，
譬 言传统文化，
这历史馈赠的瑰宝，
在我
们一次又一次的挥
霍中逐渐被淹没。
于是乎，
“西游”被“大话”
，
“三国”被水煮，
《水浒传》被讲成是
3
个女人与
105
个男
人的故事，
《西游 记》中的孙悟空产下无数“小孙悟空”
。
于是乎，时下
，一股名著改编狂潮一浪高过一浪，曲解名著，颠覆正史，大肆风行，数
不胜数。
更有甚者，让屈原从汩罗江中跳下又跃起，让韩信从胯下钻进又钻出??
我不知该如何面对，历史正在与千年之后的我们冷冷对望，你听见了吗？文化在呻吟。<
/p>
自认为高智商的我们是如何摧残璀粲的传统文化，
华夏民族拥有如此光辉的 上下五千年的历
史，难道你不骄傲？难道你不自豪？
< br>知道吗？以上种种做法是从垃圾中淘金，
是对传统文化的背叛与亵渎，
是一 种文化的堕
落，更是我国传统文化的危机！
请善待文化吧！让我们继承与 发展，还传统文化以真正的蕴
涵吧！请不要再让文化呻吟了。
君可知，我国的《孙子兵法》
《论语》是美国权威人士的必读之物，而韩国这个海 邦小
国更是将儒家思想宣扬的淋漓尽致。
而现代的我们呢，
我们这些龙的传人却在质疑与颠覆自
2013-5-4
3
己的传统文化，折腾着要换龙图腾，这是多么深切的悲哀与不幸啊！
< /p>
一个古老的民族正在淌血。
传统文化正在呻吟，
那些被我们 引起为豪的传统文化正被现
代生活所稀释，污染，然后呢，它们可想的命运之轮将驶向遗
弃，抑或沉沦？
你听见了吗？那汩罗江上屈子的呻吟，
他在悲痛，
哀痛我们这些不肖子孙；
你听见了吗？
天姥山
上李白在狂啸，他在笑，鄙笑我们的愚蠢与麻木；你听见了吗？桃源里的陶潜在哭，
怒我
们的喧嚣与可怜，哀其不幸，怒其不争，
假若鲁迅先生还活着，我不知他会怎样地彷徨
< p>怎样的呐喊。
你听到了吗？文化在呻吟
.
[
教师点评
]
本文观点鲜明
,
作者运用正反对比，
强有力的论证了
“传统文化在浮 躁急功近利
的现代生活的摈弃中呻吟、沉沦”观点，选例典型，内容丰富，有作者的思考
和忧虑，是一
篇优秀的文章。
当传统融入现代
三（
11
）
陈甜蜜
面对气势汹涌的“欧风美雨”和“韩潮”
，有人为之惊艳，盛赞外来文化的魅力；有人
为之惶恐，
忧虑中 国传统文化即将消失在大众眼前。
不论是
“哈韩”
的人还是忧心忡 忡的人，
他们似乎都没有看到一点，
那就是中国传统文化正日渐融入现化 生活，
并已在这片土壤上开
花结果。
< br>自古以来，中国人尊崇“诗书传家”
，
“琴棋书画”是读书人必修的四项技 能。这本身就
是一种文化。今天，
“温良恭俭让”依旧是值得提倡的品质 ，古筝、围棋、书法、中国画也
是许多孩子的爱好。
自
“ 百家讲坛”
开讲以来，
更是掀起了一场
“国学热 ”
，
易中天品三国，
于丹抒发《论语》心得，这一切无不
表明传统文化正成为现化生活的一部分。并且，传统文
化丰富了人们的精神生活，为城市
中忙碌的人们带来一场心灵的洗礼。
北京申奥成功后，
奥运会的筹备工作牵动着每个中国人的心。
如何举办一场
“历史上最
好的运动会”？“舞动的北京”出来了，是中国印同奥运标志的完美组合；运动项目标志出
来了，
是隶书在图案设计上的独特运用；
奥运奖牌出来了，
是中国人以金玉寓示奥运精神的
智慧体现。最后，
“祥云”火炬展 现在世界面前，它犹如中华华表的化身，涌动的云彩传递
着北京的祝福。
2008
，当奥运会开幕，中国传统文化定能让世界喝彩。
余秋雨曾说他不担心中国文化的消失。这是一种执着的信念，一种对传统文化的信任。
中国的传统文化经历了五千年的传承，王朝更替、
外敌入侵，
都没能扯断这传承 的纽带。传
统文化有深厚的历史沉淀，有无与伦比的强盛生命力。
现代的生活模式与文化与传统并不冲突，
我们不应当人为地将它们对立，
预示着种种可
怕的“假如”
。现代生活的多姿多彩不能缺少传 统文化的支持，而传统文化也只有在现代生
活中才能繁荣，获得新生。
迷人的色彩！
[
教师点评
]
本文观点鲜明，语言虽平实，但环环相扣，
全文自然流畅， 而且选奥运例
子典型、有说服力、
有时代气息，引用余秋雨的名句使观点 更突出，也表现了作者对现代生
活和传统文化两者关系的深沉思考，
对传 统文化何去何从作出了明确、
积极的回答，
具有鼓
舞力量
。
[
文题
]
仔细阅读以下三则材料，写一篇不少于
800
字的文章。
1
、近朱者赤，近墨者黑。
2
、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异
也。
2013-5-4
4
3
、有楚大夫于此，欲其子之齐语也??一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而 求齐也，
不可得矣？引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
[
审题点拨
]
以上文字是
由三则材料组合而成
,
在审题立意时
,
要找出这三 则材料的契合点
,
应
从“环境的影响”立意，切忌断章取
义
,
如教育要注重方法、要具体问题具体分析等都是偏
离
材料的。
[
学生优秀习作
]
是“朱”是“赤”皆在于“己
”
三（
12
）李真珍
古人
云：
“近朱则赤，近墨则黑。
”古人又云：
“橘生淮南则为橘，生 于淮北则为枳。
”
的确，环境对事、物、人的影响是不可小觑，但我认为
：一个人是“朱”是“赤”全在于个
人本身的素质，环境只不过是一个外在的条件而已。
古往今来，大凡成大业者，都能如荷般出淤泥而不染，摆脱了环境的束
缚。
你看，那个在汨罗江畔披发行吟的伟大爱国诗人
- ------
屈原
.
在那个“王听之不聪，谗
谄之蔽明，邪曲害公、方正不容”的朝廷，仍能洁身自好，发出“众人皆醉我独醒，众人皆
< br>浊我独清”的誓言。
屈原，他让世人证明：近朱者并不一定就赤
，近墨者也并不一定就黑，能否洁身自好
全在你自己。
再看，那个梦游天姥山，畅游祖国山水的箐莲居士
--------
李白 。藐视权贵、向往自由。
他让力士脱靴，让贵妃磨墨。他秀口一吐便是半个盛唐。
“安能催眉折腰事权贵，使我不得
开心颜”是他做人的宗旨。
如果说，环境决定着一个人，那么，中国历史上将失去一个敢怒敢言、不畏权贵、才
华横溢的大才子。同样，李白也让世人证明是“赤”或“黑”皆在于你自己。
或许屈原、
李白离我们有些远，
那再来看看鲁迅
-------
一个以笔为剑清醒于中国近代史
上的大文豪。
黑暗的现实、
世态炎凉的现状并没有让鲁迅埋没于四四万万个人的海洋中。
< p>“不
在沉默中爆发，
就在沉默中灭亡”是他对国人的警示；
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”
是他的行为准则。他用呐喊唤起黑夜中的人
们。
如果环境决定人生，那么我们将同样失去一个在黑暗中清醒的伟大
人物。因此，
“朱”
或“赤”全在于个人自己。
但丁，这个黑暗的中世纪最后一位诗人，同时又是新世纪的最初一位诗人。如果他被
环境束缚，那样中世纪的黑暗还将笼罩多久？
古今中外，
大凡成功者都向世人证明同一个道理：
“朱”或“赤”全在于“己”
。
< p>
三．课堂操练
写作要求：
要求全体学生在
40
—
50
分钟内完成一篇不少于
800
字的文章，< /p>
进行限时专题
训练。
[
文题
]
一把锁锁在门上。
铁棒来了，猛力砸锁，但是打不开；钥匙来了，轻轻钻进锁孔，轻
轻旋转，锁“啪”地开
了。铁棒问为什么，钥匙说：
“因为我了解心。
”
请全面阅读材料，可选择一个角度、一个方面，写一篇文章。除诗歌外，文体不限。
< br>不少于
800
字。
[
]
这是一则寓言型的材料作文，文中的
“铁 棒”
与“钥匙”
都具有比喻意义，
“铁
棒
”
比喻蛮干、
不讲方法的人，
“钥匙”
比喻理解< /p>
“锁”
、
巧干的人。
还要认真思考关键句
< p>“因
为我了解它的心”的含义。
2013-5-4
5