高中语文作文——阅读篇

2021年1月2日发(作者：叶童)

【阅读篇】

1.

让经典成为引领青年的灯塔

我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时

代的价值。社会在发展，环 境在变化，每一代青年的成长都烙刻

着深深的时代印记，

上世纪

50

、

60

年代青年上山下乡的经历，

70

、

80

年代改革开放的记忆，

90

后、

00

后对网络世界的高度认同等

皆是如此。 青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却

可以穿越时代，历久弥新。比如对于 历史的敬畏，对于民族情感

的归属，对于人们美好情感的期待。经典的文艺作品常常包含 这

样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近。

< br>借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。

生活本

来是些 没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重

新审视真实的生活，追忆被淡忘 的故事。《青春之歌》成功塑造

了林道静这一在

30

年代 觉醒、

成长的革命青年的典型形象，

写出

了青年一代在国 家动乱时期面对亲情、

爱情、

责任的担当和选择。

《平凡 的世界》刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦

难，深刻展示了大时代下普通人 的艰难曲折命运。但最令人感动

的，

还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自 强不息。

生活从来不易，

更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对 于生命的热爱、

对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。

< /p>

借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的

思想。

透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信

乐观；“跌倒九 十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。

《钢铁是怎样炼成的》告诉人们，不屈服 于命运，凭着勇气、毅

力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称< /p>

之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在

一 起，才会创造出奇迹。《老人与海》中那位老年古巴渔夫，生

活贫困，屡受挫折，但始终 保持旺盛的生命力和坚强的意志力。

这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。< /p>

从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话

题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一

代青年人脆弱 、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们

的世界观、价值观，是时代投射在身上 的印记。我们不能用固化

的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良、敏感

可能是细腻、自私可能是自我、叛逆可能是主见、冷漠可能是分

寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证

地看，积极地引导。

青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。

当

年的《青春之歌》《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》感动我

们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天，它们依然是一面

镜子，让我们发现自身的 缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。

经典或许是青年与时代对话最好 的媒介。经典似一缕清风，

又简如白水，

穿透人文之美触摸生命真谛，< /p>

有着温暖人心的力量。

数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生 。阅读的媒

介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照

亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义

的人生道路。

正如十九大报告强调的，

要发展社会主义先进文化，

不忘 本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、

中国力量，为人民提供精神 指引。在这一背景下重新焕发生命力

的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在《太阳照常升

< br>起》中疾呼，“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，

青春会生长，迷惘 会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理

想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代 的弄潮儿。

2.

读书“三境”（人民论坛）

宋代的《五灯会元》里，有一则著名的禅宗公案。禅师青原行

思谈及他的参禅过程，认 为经历了三种境界，刚开始是“看山是

山，看水是水”，初悟时是“看山不是山，看水不 是水”，彻悟

时是“看山还是山，看水还是水”。由懵懂无知，到雾里看花，

< p>
再到透彻明悟，有我、无我、忘我，三种境界，依次展开，引人

深思。

其实，读书何尝不是如此。哲人有言，

“人的天性像是野生 的

花草，读书像是修剪移栽。”某种意义上，读书给人带来的，除

了知识的增长，

更重要的恐怕是心境的提炼和升华。

成就大学问，

实现“立德、立功、立言”这“三不朽”的人生追求，或许并不

是所有读书人 都能够达到的，但读书所带来的精神境界的提升，

却是每一个人可以追求的。正如参禅， 读书也有三境。

有我之境，是把读书作为人生的避风港。

作家毛姆曾说过，养

成读书的习惯，就如给你自己建造了一座逃避人生几乎所有不幸< /p>

的避难所。人生不如意，十之八九。面对坎坷、遇到挫折，无所

畏 惧、一往无前是一种态度，掩卷沉思、反思自己也是一种态度。

前者的精神是雄健的，但 后者未必就是逃避。通过读书，在历史

中寻找借鉴，从他人那里汲取经验，未尝不是以退 为进、站在问

题之外看问题的大智慧。不仅如此，以读书修身正己，能让人少

< p>
几分“卷帷望月空长叹”的烦恼纠结，多一分“一蓑烟雨任平生”

的淡定从 容，反而有助于我们迈过这些坎。

无我之境，

是把读书 作为诗意的栖居地。

有人说，

读一本好书，

是一次精神的 修行，是一次灵魂的洗礼。确实，阅读和思考是每

个人都不会虚度的旅程。它能让人放慢 原本急匆匆的步伐，撇掉

左冲右突、内心喧嚣的浮躁，在流连字里行间的风景里，找到一

个安静的精神角落。苏州有一家大型书店，一个特点就是拥有非

常长的楼梯，其意图就在于让每个来到书店的人在拾级而上的过

程中，能够放慢脚步，感 受书香，从容沉淀。在这个意义上，读

书绝不仅仅是一种放松身心的休闲，更是一种拯救 灵魂的生活方

式。

忘我之境，是把读书作为气 质的涵养源。

读书的益处，不仅在

于学习一些新东西，增加见闻之知，更 在于滋润心灵、塑造人格、

熏陶气质，提高德性之知。每每翻开书本，都会被那些浩然正 气

所感染，“或为渡江楫，慷慨吞胡羯”的文天祥，有“留取丹心

照汗青”的赤胆忠心；“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”的

邓世昌，有“今日之事 ，有死而已”的报国志向；“何当痛饮黄

龙府，高筑神州风雨楼”的共产主义先驱李大钊 ，有“无非一念

救苍生”的坚定信念。含英咀华，浸润书香，精神面貌也会透着

文化的气息。

“今人不见古时月，今月曾经照古人”。 书是桥梁，让人思接

千里；书是翅膀，让人心游万仞。摩挲书页，捧卷而读，聆听文

化的钟鸣，啜饮文化的甘露，我们每个人都能遇见一个不一样的

自己 。

3.

有书相伴的夜晚是美妙的

“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”

，

夜读能让精神得

到慰藉，让内心得到充实，让灵魂更加强韧。

为什么夜读会成为一 种风尚？《孟子》里的一个说法，或许可

以作为解释。在与告子辩论人与动物之别时，孟 子提出了人是能

存“夜气”的。所谓“夜气”，也就是人能通过夜晚静思产生良

知善念。换言之，人的强大，不仅在于其本来的良善，更在于能

通过思考 让人性闪光。而夜间，恰恰是隔绝各种纷扰，让内心回

归平静的最好的时间。

< p>从这个角度来看，

夜读之所以会成为风尚，

除了因为夜间是一个完整 的时间段之外，更在于它为人们阅读、

思考提供了一个最佳的心理状态。反过来，阅读的 深入，也会进

一步抚平内心，让心灵布满阳光，让灵魂更加茁壮。点一盏夜灯，

阅一卷诗书，自然而然也就成为一种文化风尚。

然而， 时至今日，夜读却难觅以前风光。一到晚上，相比于读

书，电影、电视剧、游戏等内容， 成了主角。而人们见面，相互

了解的也不再是阅读，而是最近又有哪些好玩的、好吃的、 好看

的。夜读，本应是“日用品”，却变成了“奢侈品”。有些人虽

然会在夜间阅读，但看的，往往是各类微信公众号、网络新闻、

微博信息等。这些信 息，有些确实有价值，但其中有不少其实是

无效信息。这种“夜读”，与其说是阅读，不 如说是浏览，是信

息爆炸时代带来的“知识泡沫”，与以往的夜读相比，“读屏”

在专心程度和阅读深度上，恐怕都不能等量齐观。

更 重要的是，

夜读的渐行渐远，

折射出的是阅读热情的消退。

人的精力总是有限的。把大好时光用于看看“肥皂剧”，刷刷手

机，那看书的时间自然 就被挤占。长此以往，阅读的习惯就难以

养成。一家机构曾统计，如今，我国一年中不读 任何一本书的人，

有近一半，而连续多年，人均年阅读书籍数量，都徘徊在个位数。

这样的数字多少也在警示我们，推广全民阅读、建设书香中国，

还有 很大的努力空间。

也有人抱怨，每天工作那么累，时光那么短暂，晚上 不用来放

松调剂，为何要用来阅读？阅读不是更“费脑”么，不是等于给