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古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说:
“非但不能强制自然,
还要顺从自 然。
”无产阶级革命导师恩格斯说:
“我
们不要过分陶醉
于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每次胜利,在第
一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二和第三步却有了完全不同
的、出 乎意料的影响,常常
把第一个结果又取消了。”人与自然究竟应该怎样相处呢?请你以此
为触发点,写一篇文章。
注意:
(
1
)文体不限。
(
2
)题目自拟。
(
3
)除诗歌以外, 不少于
800
字。
话题分析
面对这个 话题,许多人可能立即会想到环保问题,于是一开篇就提出人与自然的关系中的环保问题。
诚然,
环保是人类要与自然处理好关系的关键环节,
但也不是说这个题目只有这 样一种写法。
从题目来看,
题目是一个并列式的题目,而人与自然的关系
有许多样:自然对人类的发展所起的作用,如人类进化、仿
生学、人类生存等;人类的发
展对自然的影响,如基因工程、克隆技术、三峡工程、无土培植等。只要写
作者开阔思路
,
就会发现这个题目之中的天地还是很广阔的。
写这个题目值得担心的还是宽泛、
空洞问题,
许多人提起这个话题总喜欢空发议论,写不具体。
不必拘泥于议论文一种表达形式。写动物故事 、科幻小说乃至寓言、童话,都会翻出新意。
佳作示范
吉林
于天远
“人定胜天 ”“制天命而用之”是战国末期荀子提出的,号召人们增强征服自然的信心。许多年来,
这句话一直被视为一种唯物主义的气壮山河的至理名言:在它的激励下,人们大规模地开
始了征服自
然的斗争。但是,就在人类以巨大的力量和智慧向自然界发起进攻,
并日益取得成就的同时,一场生态失
衡和环境污染的悲剧开始了。
在人类的干预下,
2000
年前曾与荀子同时生活在地球上的
110
种哺乳动物、
13 9
种鸟类现已荡然无存,
其中三分之一是近
50
年灭绝的。可见,人口的急剧膨胀,是以大批生物物种灭绝为代价的。科学家估计,
目前全世界濒临灭绝的哺乳动物有
406
种,鸟类
593
种,爬行动物
209
种,鱼类
242
种, 其他低等动物不
计其数。到
20
世纪末,估计——仅仅是 估计:全球现有生物的五分之一将可能永远告别我们的世界!
我们当然不能归咎于荀子。
2000
年前,荀子 的脑海里萦绕着女娲补天、精卫填海的动人故事,于是颇
有气魄地喊出“人定胜天”。但
当他极目四望,只见到人类尚未进入封建社会的原始耕作,又怎能想像人
类真正把“制天
命而用之”极度发挥时,大自然所遭受的破坏程度呢?他始料未及的事太多了:环境污染
的日益严重,
土壤的流失和沙化,
绿色植被的减少,
温室效应以及 臭氧层的破坏??我们不应归咎于荀子,
我们又该归咎于谁呢?
还是将忏悔的十字架戴在“人类”的胸前吧!
上述现象,仅是人类无限制攫取大自然能量所造成的一部分后果罢了。现代工业 社会每个成员所耗费
的能量比
300
年前的人要高出上百 倍。而国家经济部门发展生产,其目的是最大限度地满足人们日益增长
的物质与精神生活
的需要。因此,劳动生产率的提高,就意味着人类耗费自然资源的速度的加快。如果继
续
固守“人定胜天”的法则,速度快到了不给自然资源更新的喘息之机,那么地球将难以负荷了。例如一
亩土地今年产粮
1000
斤,如果不输入新的能量,而年复一年地种 下去,产量必然递减。
25
厘米厚的表土
层,只需几十年
的耕作,就会被侵蚀得不能继续耕作。美国农业开始实行“休耕”,正是为了避免这一后
果。
人类的目光开始转向生物技术 了。但是,技术不应当毁坏生物圈的组织原则。过去,人们正是过高地
估计了技术的作用
,把这种估计和唯意志论结合在一起,形成了对自然的“征服论”。“人定胜天”本来
已
不适应现代生产的发展状况,结果在震天价响的“人有多大胆,地有多大产”的口号下,山河饮泣,大
地呻吟。其实,恩格斯早就预言了这种可怕的结局:“我们不要过分地陶醉于我们对自然的胜利,对 于每
一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”
请注意,我们是在一艘飘荡于无限空间的“飞船”上 ,这艘飞船目前已是千疮百孔。如果我们五十多
亿乘客都“义愤填膺”地抡起“征服自然
”的板斧,愚蠢地“向地球开战”,我们这艘飞船还能安全航行
吗?如果人人竞相盲目地
去“胜天”,我们会不会遭到灭顶之灾?设想一下:因为要征服自然,我们失去
了新鲜的
空气、明朗的清晨、恬静的湖泊和绿色的山峦,失去了云雀的欢歌、孔雀的彩屏、皎洁的月光和
< br>两岸的猿声??那么最后,是我们征服了自然,还是自然剥夺了人类的生存权利?皮之不存,毛将焉附,< /p>
人类将何去何从?
所以,在我们尚未开辟出新的生存空间、掌握新能源技术之前,请先来维护我们共同拥有的这个唯一
的地球吧!
人终 不能胜天,但人可以用天。只有遵循大自然的客观规律进行生产,人类才能把不完美的东西改造
< br>得更完美。正如大禹治水,不是用人工的堤坝去“堵”泛滥的洪水,而是选择适当的方法去“导”百川以< /p>
归海。倒是道教的“天人合一”似乎才应该成为人与自然关系的最恰当的写照。
简评
“人定胜天”本意在于对整个人类创造能力的肯定, 指人类凭借万物之灵的智慧与力量,是能够掌握
大自然的运行规律,从而利用自然征服自
然的。但任何事情都不能走过了头,如果人类一意孤行,在“战
胜”自然的道路上不断飞
跃的话,那人类就会失去地球这个美丽的家园。本文没有苛求于荀子,但作者以
翔实的数
据,把生态平衡、环境污染、自然资源锐减的巨危大害触目惊心地摆在了读者面前。“人类每前
< br>进一步,自然界便退却一步。然而,人类的每一个进步,都必须付出巨大的代价。”这“巨大的代价”启< /p>
迪我们:是追求“人与自然和谐统一”的时候了吧!
有这样一个场景:一个小 孩对着一座空旷的小山尖叫“蠢材”,小山毫不客气地回敬“蠢材”。而当
他对小山呼唤
“我爱你”时,小山也告诉他“我爱你”。
的确,世上许多事情都是如此,“己所不欲,勿施于人”,同时善待他人即是善待自己。
可是,看着人类是怎样“善”待他们唯一的生存地— —地球的呢?人们从地球身上无情残酷地榨取着
利益,
森林消失了, p>
空气混浊了??再看看地球给我们的“回声”吧。
地球将让我们生存在一个灰蒙蒙的、
肮脏的环境中,来作为对人类的报复。
早在人类刚刚进化到世界上时,人类和自然保持着友好的相安无事的合作关系。 取之不尽的食物,饮
之不尽的清水,呼吸不完的清新空气,自然报以人类最友好的微笑。
随着人类发展的车轮加速滚动,人 类开始认为自己是万物之灵,有能力并且有权利去征服自然。加之
金钱,这一最为诱人的
利饵,人们把一双双的脏手指向自然。鸟语花香的森林被夷为了荒芜沙漠;珍奇活
泼的野
生动物成了人们嘴边的燕窝、猴脑。随之,自然开始报复:一群群的老鼠冲向城镇,撕咬着婴儿的
脚趾;一群群的白蚁卷入非洲的农庄,留下的只是一具具农夫的白骨。何等让人痛心的“回声”啊!
p>
随着大工业的加速迅起,大量污气废气 的排放,人们不得不每天呼吸着灰尘,已无健康可言。而森林
的消失,导致了水土流失,
气温升高。
1998
年夏,洪水无情地肆虐在中华大地,摧毁了无数人的家,不仅
仅是中国,南美、非洲、世界各个角落都深受“厄尔尼诺”之苦!
珍爱地球就是善待自己,保护环境已是时不我待的了。
地球是人类最好的朋友,当我们的朋友被我们亲手摧残得满目疮痍时,这是什么 感受?当我们不得不
戴口罩上班,喝一口经过千百遍过滤的水,这是什么感受?当一个孩
子指着爸爸说“爸爸的头顶像荒芜的
沙漠”、指着妈妈说“妈妈的头发像乌黑的小河”时
,这又是什么感受?人类和地球息息相关,我们有必
要像爱护自己的眼睛、爱护自己的生
命那样去爱护它。
“沉舟侧畔千帆 过,病树前头万木青。”如果每个人都从身边做起,还地球健康,那么当耳边残忍的
回声
消逝时,回荡在人间的一定是与自然共同谱写的美丽乐章!
简评
< p>文以意为主,意当存高远。意,就是文章的思想内容。本文作者视野开阔,关心人生,关注地球,由
“回声”现象引申到人与自然的关系,从人类发展历史的高度,指出人类若将进步建立在破坏自然
的基础
上,必将遭到大自然的报复,提出了人类应“善”待自然的命题。围绕这一命题,
作者由今及古,又由古
及今,目光由中国到非洲、南美、世界各地,内容丰富而取舍精当
,过渡自然而文笔流畅。高远之间得到
了充分的表达。
“人定胜天”“制天命而用之”是战国末期 荀子提出的,号召人们增强征服自然的信心。许多年来,这
句话一直被视为一种唯物主义
的气壮山河的至理名言:在它的激励下,人们大规模地开
始了征服自然的斗争。但是,就在人类以巨大的
力量和智慧向自然界发起进攻,并日益取得成就的同时,一场生态失衡和环境污染的悲剧开始了。
p>
在人类的干预下,
20 00
年前曾与荀子同时生活在地球上的
110
种哺乳动物、
139
种鸟类现已荡然无存,
其中三分之一是近
50
年灭绝的。可见,人口的急剧膨胀,是以大批生物物种灭绝为代价的。科学家估计,
目前全世界濒临灭绝的哺乳动物有
406
种,鸟类
593
种,爬行动物
209
种,鱼类
242
种,其他低等动物不
计其数。到
20
世纪末,估 计——仅仅是估计:全球现有生物的五分之一将可能永远告别我们的世界!
我们当然不能归咎于荀子。
2000
年前,荀子的脑海里萦绕着女娲补天、精卫填海的动人故事,于是颇
有气
魄地喊出“人定胜天”。但当他极目四望,只见到人类尚未进入封建社会的原始耕作,又怎能想像人
类真正把“制天命而用之”极度发挥时,大自然所遭受的破坏程度呢?他始料未及的事太多了:环境污
染
的日益严重,
土壤的流失和沙化,
绿色植被的减少,< /p>
温室效应以及臭氧层的破坏??我们不应归咎于荀子,
我们又该归咎于谁呢
?
还是将忏悔的十字架戴在“人类”的胸前吧!
上述现象,仅是人类无限制攫取大自然能量所造成的一部分后果罢了。现代工业 社会每个成员所耗费
的能量比
300
年前的人要高出上百 倍。而国家经济部门发展生产,其目的是最大限度地满足人们日益增长
的物质与精神生活
的需要。因此,劳动生产率的提高,就意味着人类耗费自然资源的速度的加快。如果继
续
固守“人定胜天”的法则,速度快到了不给自然资源更新的喘息之机,那么地球将难以负荷了。例如一
亩土地今年产粮
1000
斤,如果不输入新的能量,而年复一年地种 下去,产量必然递减。
25
厘米厚的表土
层,只需几十年
的耕作,就会被侵蚀得不能继续耕作。美国农业开始实行“休耕”,正是为了避免这一后
果。
人类的目光开始转向生物技术 了。但是,技术不应当毁坏生物圈的组织原则。过去,人们正是过高地
估计了技术的作用
,把这种估计和唯意志论结合在一起,形成了对自然的“征服论”。“人定胜天”本来
已
不适应现代生产的发展状况,结果在震天价响的“人有多大胆,地有多大产”的口号下,山河饮泣,大
地呻吟。其实,恩格斯早就预言了这种可怕的结局:“我们不要过分地陶醉于我们对自然的胜利,对 于每
一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”
请注意,我们是在一艘飘荡于无限空间的“飞船”上 ,这艘飞船目前已是千疮百孔。如果我们五十多
亿乘客都“义愤填膺”地抡起“征服自然
”的板斧,愚蠢地“向地球开战”,我们这艘飞船还能安全航行
吗?如果人人竞相盲目地
去“胜天”,我们会不会遭到灭顶之灾?设想一下:因为要征服自然,我们失去
了新鲜的
空气、明朗的清晨、恬静的湖泊和绿色的山峦,失去了云雀的欢歌、孔雀的彩屏、皎洁的月光和
< br>两岸的猿声??那么最后,是我们征服了自然,还是自然剥夺了人类的生存权利?皮之不存,毛将焉附,< /p>
人类将何去何从?
所以,在我们尚未开辟出新的生存空间、掌握新能源技术之前,请先来维护我们共同拥有的这个唯一
的地球吧!
人终 不能胜天,但人可以用天。只有遵循大自然的客观规律进行生产,人类才能把不完美的东西改造
< br>得更完美。正如大禹治水,不是用人工的堤坝去“堵”泛滥的洪水,而是选择适当的方法去“导”百川以< /p>
归海。倒是道教的“天人合一”似乎才应该成为人与自然关系的最恰当的写照。
简评
“人定胜天”本意在于对整个人类创造能力的肯定, 指人类凭借万物之灵的智慧与力量,是能够掌握
大自然的运行规律,从而利用自然征服自
然的。但任何事情都不能走过了头,如果人类一意孤行,在“战
胜”自然的道路上不断飞
跃的话,那人类就会失去地球这个美丽的家园。本文没有苛求于荀子,但作者以
翔实的数
据,把生态平衡、环境污染、自然资源锐减的巨危大害触目惊心地摆在了读者面前。“人类每前
< br>进一步,自然界便退却一步。然而,人类的每一个进步,都必须付出巨大的代价。”这“巨大的代价”启< /p>
迪我们:是追求“人与自然和谐统一”的时候了吧!
【名言警句】
1
、如果我们不注意保护水源,世界 上最后一滴水将是我们的眼泪
! (
公益广告
)
2
、“大自然塑造了我
,
然后把模子打碎了。”
--------
卢梭
【运用思路】
地球上没有两片完全相同的树叶,也不可能有完全相 同的人。地球只有一个,请爱护我们赖以生存的
家园。
【精彩素材
1
】
环境污染使人类自食苦果
环境污染也使人类自食了苦果,让我们回顾一下历史,看看前人是怎样受到自然 的惩罚的,这就是世
界著名的八大公害事件
1
、比利时马斯河谷事件:
1930
< p>年12
月,比利时马斯河谷工业区,排放的工业有害气体和粉尘对人体
造成重大影响,一周内近
60
人死亡,市民中得心脏病、肺病死 亡率增高,家畜死亡率也大大增高。
< p>2
、
美国洛杉矶烟雾事件:
20
世纪
40
年代美国洛杉矶的大量汽车废气在紫外线的照射下产生光化学烟
雾,造成许多人的眼睛红肿、咽炎、呼吸道疾病恶化及思维紊乱。
3
、美国多诺拉事件:
1984
年
10
月,美国宾夕法尼亚州多诺拉镇的二氧化硫及其氧化物,与大气粉尘
结合,使大气严重污染,
5911
造成人暴病。
4
、英国伦敦烟雾事件:
< p>1952年
12
月,英国伦敦由于冬季燃煤引起的煤烟性烟雾 ,导致
4
天时间内
4000
多人死亡,两 个月后又有
8000
多人死亡。
5
、日本水俣病事件:
1953
年至
1968
年,日本熊本县水俣湾,由于人们食用了含汞污水污染的海湾中 p>
的鱼虾,造成近万人中枢神经疾病
,其中甲基汞中毒患者< /p>
283
人中有
60
余人死亡。
6
、日本四日市废气事件:
1961
年,日本四日市由于石油冶炼和工业燃油产生的废气,严重污染大气,
< p>引起居民呼吸道疾病骤增,尤其是哮喘病的发病率大大提高
,形成了一种突出的环境问题。
7
、日本富山的痛痛病事件:
1955
年至
1977
年,生活在日本富山的人们,因为饮用了含镉的河水和食
用了含镉的大米,以及其他含镉的食物引起痛痛病,就诊患者
258
人,其中死 亡者达
207
人。
8
、日本的爱知粮油事件:
1963
年
< p>3月,在日本的爱知县一带,由于对生产米糠油的管理不善,造成
多
氯联苯污染物混入米糠油,人们
食用了这种被污染的油之后,造成
13000
多人中毒,数十万只鸡死亡
的严重污染事件。
【素材点拨】
世界著名的八大公害事件都是人类自食其果,
如果还不能从中汲取惨痛的教训,
将来世界的情形将
不
堪设想。人们将使人类陷入更尴尬的境地。
【适用话题】“
“环境”,“环保”,“代价”,“绿色的呼唤”,“前事不忘
,后世之师”。
【精彩素材
2
】
地球一天的污染账
地球上城市居民约有
70%(15
亿人
)
呼吸受污染的空气,
每天至少有
800
人因此过早死亡。
每天有
1.5
万人死 于饮用污染的水,其中大部分是儿童。
工业、各种喷雾罐、冰箱、空调机等每天把
1500
多吨氯氟烃排入大气层
每天进入大气层的二氧化碳为< /p>
5600
万吨,“温室效应”与此有关。
每天有
5.5
万公顷 森林被毁,
161
平方公里土地荒漠化。
每天有
14
万辆新汽 车驶上公路,各国
400
多座核电站产生
26
吨核 废料,
还有
1.2
万桶石油泻入海
洋。
【素材点拨】
照这样的速度发展下去,人类的命运可想而知。
【适用话题】
“生存”,“为了人类”,“拯救地球”,“还地球以绿色”,“保护环境刻不容缓”。
【精彩素材
3
】
保护臭氧层
为了保护臭氧层,国际社会多次召开会议,要求
各国减少并逐步 禁止氟里昂等消耗臭氧层的物资的
排放,
并积极研制新型的制冷系统。< /p>
1985
年,
由
20
多个国家发起并 签署了
《保护臭氧层维也纳公约》
。
1987
年,
50
个国家签署了《关于消耗臭氧层物资的蒙特利尔协定书》
< p>。在《保护臭氧层维也纳公约》签署10
周
年之际,
150
多个国家参加的维也纳保护臭氧层国际会议决定,敦促发达国家停止使用氟 里昂。
【素材点拨】
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