-
写成都的作文
【篇
一：成都市
2014
级高三摸底考试作文范文】
成都市
2014
级语文零诊优秀作文选
1.
回归亦是传承之道
中华文化源远流长，博大精深，汉字见证了中华民族在历史长河中
的兴衰，蕴含了中华民族优秀的精神品质，作为炎黄子孙的我们，
难
道不应担起这份文化传承的使命吗？
近年来 ，关于汉字是否回归繁体字的争论再掀波澜，不少人认为汉
字是中华文化的精髓，简化是
历史发展的必然趋势，传统的汉字应
当适应现代化要求。试问，历史发展的必然潮流难道
就是让我们不
断地抛弃传承已久的文化吗？回归繁体字是传承古国文明更好的道
路。
回溯古代，自秦始皇统 一文字，小篆以来，汉字就在不断的变化之
中，从篆到隶，到行、楷、草，汉字的字体发
生了不断的改变，但
万变不离其宗，各代帝王始终传承并发扬了繁体。无论是昌平盛世，
还是民不聊生，繁体字在一代代人的世辈相传中保留了下来，熔炼
在中华民族的坚韧气节中。古代众多帝王都未曾废止繁体字，那为
何在几千年后的今天
要让繁体字的生命停止呢？
若说简化字更易 识记与运用，更能符合时代潮流，推动国家、社会
进步，那么在以往的几千年中，中华民
族都在原地踏步，停歇不前
吗？从古代奴隶社会到近代的资本主义社会，再到建国初的社
会主
义社会，无论是生产力还是生产关系，亦或是社会制度上，中华民
< br>族都在不停地前进与发展。这些难道是得益于汉字简化吗？由此观
之，汉字简化推
动现代化发展之说纯属无稽之谈，回归亦是传承之
道，亦是国家兴盛之道。
反观现代，随着网络信息技术的发展，不少落后、污秽的 文化侵蚀
身心健康，如前几年大火的
“
火星文
< p>”，引得无数中小学生追捧，将
“
我
”
写作
“
莪
”
、将
“
你
”
写
“ ”
的
“
潮流
”
逐渐扩散开来，难道这就是汉
字简化的结果吗？难道这样的汉字简化能承载起文化传承的重任吗？
简化不过是荒谬之说
，回归才是传承之道。
文化的发展，不应只 局限于时代潮流的牵引，最重要的是抓住文化
发展的主脉，不移根基，勿失本色，回归亦
是传承之道。
2.
化繁为简，留韵于心
中华文 明，自远方海洋深处伴随着远方的呼唤款款而来，承载了开
天辟地，与日辉的传说；承载
了
“
我自横刀向吴笑，去留肝胆两昆仑
”
的豪迈；承载了
“
流泉莺啭，玉箫乘鸾
”
的闲逸； 还承载了
“
天长地久
有时尽，此恨绵绵无绝期
的一段段愁肠，即使文字化繁为简，仍旧
留韵于心，何必苦守所谓
“
繁
”
的形式呢？
从仓颉造字到行楷草隶，汉字的演变从来未曾停息。一件事情的结
束，往往意味着新事物的开始，过多的留恋过去，不过是故步自封。
钱钟书先生曾有这么一段话：
“
有的人 ，吃葡萄专挑好的吃，有的先
挑坏的吃。按理说前一种人应更幸福，因为他吃的每一颗都
是剩下
之中最好的，后一种人应更悲哀，因为他吃的每一颗都是剩下之中
最坏的。然而事实刚好相反，原因是前一种人只有回忆，后一种人
还有希望。<
/p>
苦恋过去只不过是一种无妄的纠缠，放眼未来 ，让它去发展，去创
造新的文明才是正道。我们如今看过去诗意炫烂，不正应了王羲之<
/p>
”
后之视今，亦犹今之视昔
“
这句话吗？曷 不委心任之肆意挥洒创造后
者的典范呢？又谈何文化破坏扭曲？
汉字简化本身也是历史的一种必然。过多拘泥于形式反而妄顾其本
质含义也是不符合发展规律的。社会不断地进步；科技不断地进步；
文化不断地普及，不是为了传播维护文化的高大上，而是为了简化
生活，促进交流，使人
们去沟通，去学习，去贡献。
国学大师汤一 介研究了许多传统文化，却从未把自己命为高深的大
师，通俗的语言，和蔼的交流，是汤
一介大师的代言词。为中学生
喜爱的易中天，也是一位颇有成就的学者，更是对一些故作
高深的
论文加
入鄙弃。
可见，文 化重要的不是形式，文字的本质是告诉，是记录，而非刻
意营造，简化能促进社会进步，
这是无法阻挡的脚步。
张爱玲说：
“
一个人可以过贫困的生活，但一个人不能过没有火焰的
生活。<
/p>
”
文字有
“
男白衣，女落梅
”
的她深谙文字的内涵，看似不很华
丽的字里行间却充斥着
“
勾心斗角的爱情、支离破碎的亲情
”
。
文字传达的，是一个人的思想，是精神，是联想的诗意。
“
与风花有
染，与雪月言欢
”
的画意。 文字本就不是复制，是融合的灵魂的允诺
与心灵的共鸣。失去了那些精神，它就如一堆糟
杂的乱码，毫无意
义。
是字字句句积累的
灵魂，那些在脑海中如水压轻轻打转的瞬间。
文字简化，藏韵于心。
全身 的血液流过心房，如此这般轮回，一如那转繁为简的字迹，多
出的笔划都埋入了心间。<
/p>
此时无声胜有声。
3.
简胜于繁
近年传统文化的陆续回归，汉字的繁简之争也逐渐回归人们视线。
兴繁派
言汉字是文化，简化汉字一定程度上损坏传统文化；兴简派
以为汉字简化是历史必然，更
易运用和识记，也更易传承普及华夏
文明。
以己之见，简化汉字未尝不是一种社会文明的进步，把简单的问题
复杂化，恢复繁体字教育更是历史的退化，岂不是自讨苦吃？简繁
之
争，简胜于繁。
第一回合：传承发展华夏文明，简胜于繁。
古往今来，社会发展的历史是从低级到高级。汉字也不例外，由甲
骨文象
形字到小篆再到如今的楷书行书，是一个形象复杂到简单明
了的文字发展过程。这个过程
蕴含了从古到今的人民的智慧和实践，
象征着中华汉字文化的进步，更孕育华夏文明流淌
不
息的源远长河。因此，传承发扬简体字书写莫不是一种对传
承发展
华夏文化的最好的诠释。
第二回合：推广识记与使用，简胜于繁。
<
/p>
如今，使用汉字的绝大部分都一直书写简体字，若要推行繁体字教
育，从孩
子抓起，其规模之大，难度之艰巨可想而知。若实行，中
间简繁字体群众的隔离断代还可
能导致社会混乱，阻碍社会进步。
况且，如此简单易懂的简体字与某些艰涩难懂的繁体字
相比更便于
识记与使用。真有很大的便利，为何还要把简单的字体复杂化。最
后落得个自讨没趣呢？
第三回合：意蕴与内涵，简胜于繁。
经过前人的不断探索与实践，才结合出简体字这一智慧的结晶，其
是对汉字的提
炼与发展，一定程度上破坏和扭曲了传统文化这种说
法实属无稽之谈。相反，繁体字的一
味支持可以看成是固守传统，
不愿发展进取的表现。虽然表达的意思要比简体字准确些，
但谁说
形散而神不散更是一种别样的回味无穷呢？
经过三回合的较量，简都胜于繁。这是历史必然，也是社会的进步。< /p>
传统文化要回归，但不意味着所有传统文化都是必须的。如同留辫
缠足，只会束缚人们的思想，阻碍社会进步。推陈出新，革故鼎新
方是继承发展传统文化
的上上策。
简繁之争，简胜于繁。
4.
删繁就简，时代之风
汉字是 复繁还是续简？有人认为，复繁利于文化传承；而另一些人
认为，续简才有利于文化传承
和发展。
我认为，汉字简化才更利于文化传 承。诚然，繁体字会勾起对古老
文化的怀念，可正如
“
繁
”
，那么多错综交杂的笔画，根本就不适应
如今这节奏的
生活。简化的字只需几笔，不仅简洁精炼，而且节省
时间；可繁体字呢，写在那里就够人
“
细细琢磨
”
了，而且还浪费宝
< br>贵的时间，更不利于人们的记忆。
删繁就简，更能满足快节奏的生活。
随着时代的发展、科技的进步，慢节奏早已不适应社会，取而代之
的则是
快节奏的生活。人们奔跑着工作，奔跑着上学，甚至那些早
餐店的服务员，也得奔跑着<
/p>
“
端茶送水
”
。人们签合同只需寥寥几笔，
省时，如果用那几十画的字来签合同，又如何能抓住犹豫的订单呢？
学生
考试，本就不充足的时间里，学生们还要小心翼翼地写那一个
个复杂的字，这根本就提不
高效率。时代都是向简化发展的，简单
的生活方式，简洁的着装，突然冒出来的繁体字，
不恰好与现代生
活格格不入吗？
删繁就简，能够传承更优秀的文化。
难道你愿意后人对着现在的书籍频摇头吗？难道你愿意后人对着前
人留下的字体
抱头喊难吗？删掉繁体字吧，这是继承优秀文化的另
一种方式，用简化字来迎接时代的新
风。简化字方便人们的书写、
记忆，虽然只是那寥寥几笔，却快捷地表情达意，何其快哉
！
普罗米修斯曾说：
“
简单是人们的一种生活方式，它没有复杂那么有
心机，而只是恬淡适然的生活
态度。
”
对于字的简化又何尝不是这样
呢？并不是固守繁
体字才是对传统的继承，而应该在继承中发展，
在继承中简化，在继承中适应快节奏的生
活方式。纵观人类服饰的
变化，从古代的里三层外三层，到如今的轻逸舒适，这难道不是
一
种简化的过程吗？这是一种舒适生活的追求过程。
陶渊明独爱
“
采菊东篱下，悠然见南山
”
，王羲之也羡慕
“
清流激湍，
< br>映带左右
”
的生活，苏轼也钟情于
“
诵明月 之诗，歌窈窕之章
”
，他们
对闲适生活的热爱，不正体现
了简化的道理吗？
删繁化简，迎时代之新风。
5.
找回千年的生命
汉字是否应 当恢复繁体字教育，众说纷纭。于我而言，繁体字需要
恢复，需要传承。
因为
——
繁体字是一种美形，一种沉淀。
中华文化源远流长，从遥远的聚居部落起，人们便开始使用画像，
繁体字保留了成百上千生动的汉字。每一个有形的字，都透着丰富
的
寓意。而简体字删去了大量象形字，使其干瘪、干硬。我们似乎
无法感受到沉淀千年的形
字韵味，只是在黑暗中摸索着，紧紧抓着
遗留的残垣断壁，试问，我们为何要用空虚的线
条代替生动的美形？
将千年的沉淀搅成一滩泥水？
繁体字是一种感召，一种聚会。
西方的文化渗透已使中华文化有了支离破碎的危险，在期间雀跃的
人们为何不驻足看看这苍茫的大地？历史提醒着我们，我们需要一
种
感召，团结一心；我们需要一种聚会，复我中华。繁体字走过胸
襟坦荡的盛唐，走过理学
为道的两宋，走过反封抗辱的清末，它承
载着中华的光耀与屈辱，它会让我们重拥灿烂的
中华文化。在这躁
动浮华的喧嚣中，带给我们跨越千年的感召与聚会。
< br>
繁体字是一种态度，一种生命。
余秋雨说：
“
不是看死了千年的标本， 而是看活了千年的生命。在这
变化莫测的世界中，它是多么庄严又坚强的生命！
”
人类给予繁体字
以生命，它肩负着历史的使命，到头来，又将被
人类扼杀吗？收手
吧！敬畏繁体字，一如敬畏生命的长河，让它同人类共生，共喜，
共哀，共见民族的辉煌。
所以，我们应当去找回千年的生命，恢复繁体字的使用，去传承，
去发扬，去为过去的
过错将功赎罪，繁体字，它是中华文化的象征，
热爱繁体字，热爱汉字，热爱中华博大精
深的文化！
千年的生命，无线的传承。
6.
重拾千年的情思
汉字简化的 趋向，从远古时代就已开始。有甲骨文到大篆小篆、隶
书楷体，由
“
茴香豆的四种写法
”
到如今一画一笔，简单得无以复加。
而当
“
回归繁体
”
的呼声如一粒石子投 入湖心，激起的层层涟漪不禁
让我们回味，反思：是时候重拾繁体，重拾那历史长河中千
年荡漾
沉淀着的情思了。
回归繁体，
是一次跨越时空的触碰。如同学习古文诗词，一次次描
绘那繁复华丽的点横竖撇捺，一次
次在墨香回萦中勾惹起跨越时空
的共鸣。王羲之临溪而吟诗，坐旷野而写《兰亭集序》，
那些笔走
龙蛇，那些纷繁的字句，如同乱花迷人眼，春风醉人心，你又是否
体味到那放达于天地间的不羁？陆游重见故人，伫立远视，往昔与
表妹的言笑
晏晏，海誓山盟，幕幕重演，而如今
“
一杯愁绪，几年离
索
”
，佳人再难得，于是满腹悲楚，化为白墙上泣血的字，你又是否
触摸到他孤寂痛彻的灵魂？回归繁体，读那些纡回勾写的字，看那
些过往的华
丽纷杂，在千里一日之下，这是一场跨越时空的触碰。
回归繁体，是一场沐浴圣光的洗礼。曾经的文明古国，在滚滚江河
一畔的黄土
上，一个人写下了一个字，一个部落留传了这种字，一
个民族丰富了这种字，一种文明就
此诞生。繁体字，中华文化源远
流长，博大精深的见证，华夏神州朝代兴盛衰亡的见证。
犹如一位
历经时间的博识老者，他静静伫立着，以神圣的智慧之光普照这片
他生长了千年的沃土。然而人们终究要抛弃他，而造出另一种与工
业文明相适
应的
“
快文化
”
、
“
快文字
”
，宛如繁体字构形中的
“
爱
< p>”字，
失去了繁体字的
“
心
”
，失去了体会文化深远的底蕴的那种能沉寂下
来的心。回归繁体
，惊叹构字法的精妙，惊叹老祖宗留下的字字珠
玑，每一句都是一句人世的感悟，每一字
都是一字忠厚的劝诫，在
焚起一炉香火中，这是一次沐浴圣光的洗礼。
< br>
回归繁体，是一轮世世代代的传承。
“
申遗
”
的热潮在几年前被
“
韩国
争夺端午节
”
事件掀起。此后，韩国又称将把中医等多种传统文化 相
继申遗。
“
中医
”
变< /p>
“
韩医
”
，
“
长白山
”
变
“
白头山
”
， 难道真的要让第
二个屈原
“
被
”
改国籍，我们才能醒悟吗？传承是一场经不起消磨的
赛跑，每过去一秒，也许就有
一种文化永远消失在天地间，而中国
的文化变得越发单一而乏味，这难道是我们想要的吗
？回归繁体，
让文字如血液一般世世代代留传，这是一场与时间的赛跑。
晦涩、难懂，不过是一种借口，纷繁、底蕴，应是回归繁体 的理由。
重拾万古的文化，重拾千年的情思，别忘了，在尘世喧嚣中，有一
位老者静静地被人遗忘了许久，那就是繁体字！
7. “
简
”
不断的文明
诗酒琴书，雅士之风尚；隶楷行草，文字之离骚。汉字是中华文化
的重要标志。古来从繁，今来从简。简繁之争再掀波澜。古语有云：
长江后浪推前浪。由繁到简，是历史的必然，更是时代的进步。
汉字的简化，一如工具的发明，节省了步骤，为人们带来了方便与
快捷。在信息科技高度发达的今天，工具快速发展，呈现出智能化、
快捷化的趋势。汉字的简化不正好适应了这一趋势吗？横竖撇捺，
短短几次笔与纸的摩擦
之间，一句话语，一份情感便跃然纸上。情
感的表达，不在于笔画的多少，而在于有心。
从隶书的圆润到行书
的潇洒，体现的不仅仅是字态的变迁，也是简化的过程。无人不叹<
/p>
行书
“
联
”
笔的风韵。由此 可见，简化之风，从古至今，早有端倪。
简 化汉字，内涵不变，不要让传统文化成为一种负担。古行手抄笔
录，今行翻版印刷，既提
高了速度，又提升了品质。难道你要责怪
翻版印刷破坏了手抄的韵味，破坏了手抄传达的
情意吗？相反，史
书典籍因为印刷术而广泛传播，同理，简化的汉字，依然承载着情
感，并更好、更快地传承，普及了华夏文明。汉字简化的过程，不
过
是汉字发展过程中的一个阶段罢了。文化不会因此而停滞，而会
因此而发展。若是一味强
调坚守繁体，不免有守旧主义的嫌疑。传
播文化的方式多样，汉字的书写也多种多样，不
要让多出的笔画让
人生出
“
放笔
”
之心，不要让传承传统成为一种负担。汉字是传播文
化的途径，不能顾此失彼。
人们用简体字，不代表人们忘了繁体字。将 繁体字上升到书法艺术
的高度，不正是提升了其文化价值吗？汉服之美，人所共鉴，但是
在今天你还愿意穿着汉服生活吗？不合时宜！我们不是要抛弃繁体
字，而是为之找到了一更好的安身之处。就像是一个人的信念，难
道要每天穿着印着<
/p>
“
奋发图强
”
的衣服，就代表你在努力了吗？中华< /p>
文化历来内敛，文化的传承也一样，让繁体字化作一碟馨香的墨滴，
蕴在心口，藏在脑海，丰富内涵，提升气质。
“
繁体
”
沉淀为内在气质，当
“
繁体
”
筑成我们的精神风骨，
“
文明
”
便不再浮于表面，而开始在心间相传。
【篇二：成都历届小升初作文常见题目汇总】
成都历届小升初作文常见题目汇总
近几年在重点中学的小升初升 学
考试中，语文和英语占的比例也越来越大。但是针对小升初语文的
准备，很多孩子并没有太多关注。如何准备小升初语文，那就从作
文说起吧。以下我
们就列出了一些小升初常见的作文，共家长和孩
子参考：
1
、材料：我们班和六年级二班进行拔河比赛，同学们热烈地为我们< /p>
加油助威。就在这时，我脚下一滑，摔到了。我们失败了。我担心
大家埋怨我，可是大家反而鼓励了我，并且在下场前，大家仔细地
分析，又想出了许多办
法。我们班终于取得了最后的胜利。要求：
(1)
自拟题目
(2)
把所给的材料用第一人称扩写成一篇不少于
500
字的记
叙文。
(3)
要围绕中心，展开合理想象，把内容写具体 。提示：
(1)
可
写出大家是如何动脑筋，想办法取得拔
河胜利。
(2)
可描写第二场比赛的场景。
2
、题目：根据材料续写惊喜下课了，操场上又成了欢乐的海洋。但
与往日不同的
是有许多同学们聚集在宣传栏前，他们都伸着脖子看
着什麽，个子小的同学，还不停地在
那一蹿一蹿地跳着看。出于好
奇，我马上随着人流向那儿跑去
??
要求：
(1)
展开合理想象，想想宣
传栏上写的
是什麽内容，为什麽使
“
我
”
惊喜。
(2)
用提供的材料作开
头，续写一篇五六百字的记叙文，内容要具体
，要恰当地运用叙述，
描写等语言表达方式。
3
、请你按照下面提供的材料，展开合理的想象，以《选演员》为题< /p>
扩写成一篇
500
字左右的记叙文。材料：六一儿童节前， 学校内呈
现出一片喜气洋洋的景象。为了准备
“
六一
”
文艺演出，学校计划排
演课本剧，要求各班推选演员。小雅
的妈妈知道孩子一心想参加这
次演出，可又担心女儿会落选。推选的过程结束后了。妈妈
来接小
雅，小雅跑到妈妈的跟前，眼里含着晶莹的泪花，她大声地说：
“
妈
妈，我虽然没被选为演员，但是我还要为那些被选上的演员们鼓掌
喝彩。
”
要求：
(1)
先把题 目抄写在第一行，再写作文。
(2)
恰当地运用
叙述、描
写、议论等表达方式。
(3)
中心明确，内容具体、文从字顺。
< br>(4)
书写认真，卷面整洁。
4
、在一次以
“
那一刻，我激动不已
”
为 题的班会上，主持人请同学们
讲述小学生活中值得回忆之事，一石激起千层浪，同学们纷
纷讲述
着自己内心的珍藏。轮到你发言了，向大家讲述什麽呢
?
请把它写下
来。文题：那一刻，我激动不已要求：
(1)
选材有时代感，叙事完整。
(2)
文从字顺，恰当运用描写方法， 表达要真情实感。
(3)
结构完整，
语言流畅，
550
字左右。
5
、 题目：我尝到了提示：在生活中，你可能享受过助人的快乐，也
可能体验过失败的痛苦<
/p>
;
你可能品尝过母爱的甜蜜，也可能经历过劳
动的艰辛
;
你可能
??
请根据自己要写的内容，把题目补充完整
(
横线上
-
-
-
-
-
-
-
-
