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皇子打野天赋高二作文之修行靠个人高中作文

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-04 14:05
tags:销售/营销, 经管营销, 高二作文

-

2021年1月4日发(作者:莫元伯)


修行靠个人高中作文




【篇一:高考材料作文导写】



高考材料作文导写



一、阅 读下面的文字,根据要求写一篇不少于

800

字的文章。



美国监狱里有个叫库丁的重刑犯。他游手好闲,嗜酒如命且毒瘾极


大,因杀人被判终身监禁。他有两个儿子,大儿子跟父亲一样从小


不 务正业,后来也因杀人而入狱;小儿子却诚实好学,后来在一家


大企业谋到了满意的职位 ,如今已做了那家公司的总经理。在相同


的成长环境里,为何两个儿子有着完全不同的命 运?一位记者去采


访,没料到兄弟二人的答案竟然都是:

有这样的老子,我还能有什


么办法?



要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标


题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。



【思路点拨】



< /p>

这是一道新材料作文,新材料作文的最大特点是

四自

三不


四自

(自选角度、自定立意、自定文体、自定标题) 体现了写作


高度的开放性,而

三不

”< /p>

(不要脱离材料内容及含意的范围作文,


不要套作,不得抄袭)则体现了写 作严格的限制性。新材料作文,


审题是关键,而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中 ,要通过


概括材料大意,找出关键语句,确定立意角度,进而提炼出中心论


点。



在这则材料中,重刑犯的两 个儿子生长环境相同,却有着完全不同


的命运,他们的异口同声的回答,特别耐人寻味, 这便是材料的主


旨所在。据此,可确定如下立意:①身处逆境,不要自暴自弃,而


应挣脱环境的束缚。②成功来自内因,靠自己努力才能改变命运。


③环 境影响人的成长。

二、心理素养类材料作文导写



阅读下列材料,自选角度,自拟题目,写一篇作文。



雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去,由于墙壁潮


湿,它爬到一定的高度,就会掉下来

……

第一个人看到了,他 叹了


一口气,自言自语:

我的一生不正如这只蜘蛛吗? 忙忙碌碌而无所


得。

于是,他日渐消沉。



第二个人看到了,他说:

这只蜘蛛真愚蠢,为什么不从旁边干燥的


地方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚 蠢。

于是,他变得聪


明起来。



第三个人看到了,他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是,他


变得坚强起来。



有成功心理者处处都能发觉成功的力量。



< /p>

要求:要自由、有创意地表达出真情实感;文体不限;不要少于


800

字。



【写作指导】



审读材料提示 语,不难归纳材料隐含的以下观点:面对挫折和困难,


不同心理素质的人有不同的态度; 我们应采取积极的人生态度;要


敢于面对困难;要用智慧战胜困难等等。材料的中心句是

有成功心


理者处处都能发觉成功的力量



依据材料中的不同观点 ,我们可以从不同角度去命题写作,可以看


作是给材料自定话题作文。我们可以可以围绕

勇气

这一话题来写,


如果当时那个年轻人畏惧困难,而缺少克服困难的勇气,可想而知,


他绝难成功。

人生就是如此,一个人要想成功,首先要有勇气,因


此,成功 需要勇气,人生需要勇气,甚至做人也需要勇气。还可以


分割以下话题来命题写作。如< /p>

成长需要智慧

”“

遭遇挫折

”“< /p>

遭遇困


”“

面对磨难

”“

享受挫折

”“

成长历练

等为话题 。但都要突出心理素


质的重要。

三、哲理类材料作文导写



哲 学家在草地上给弟子们上最后一课,问:

如何除掉这些杂草

?”


子甲说:

用铲子铲。

乙说:

用火烧。

丙说:

撒上石灰。

丁说:


连根拔起。

哲学家说:

都试一下, 如果没有除掉,一年后再来此


相会。

一年后,弟子们都 来了,哲学家没来,但他的弟子看到满地


茂盛的庄稼而无一根杂草,终于悟出了一个真理 :欲无杂草,必须


种上庄稼:



把握材料的主旨,自行确定立意、角度、文体、标题,写一篇作文。



【写作导引】



< /p>

这是一个很有哲理的作文材料,它给了写作的主题:欲无必有,欲


有必无。 提示

是两个抽象的概念,草地上要

无草

< p>”

,则


有庄稼

,这是含义深刻的比喻,草喻生活中的假、恶、丑,庄


稼喻真、善、美。



此类题目审题时要注意化抽象为具体:如要 使一个人没有贪心,就


必须用良心占据他的心灵;要使一个人不虚荣,就必须以真诚占据


他的心灵;要使一个人没有怨恨,就必须以宽容占据他的心灵;要


使一个人不再麻木,就必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再


冷漠,就必须以爱心 充斥他的心灵,等等。关键是要把握生活的大


网,以小见大。



四、阅读下面文字,根据要求作文。



1797

7

15

日,一个孩子 不慎身亡,其父母择地为他修建了一


座小小的坟墓。后土地转让,孩子父亲把

< p>“

墓地作为土地的一部分永


不可毁灭

这一条件写如契约。一百年来这片土地几易主人,但孩子


的墓地却凭借契约完好无损地 保存了下来。

1897

年,这片土地被选


中用来修建格兰 特总统的陵园,孩子的墓地也没有被政府迁移。


1997

7

月,正逢格兰特总统陵园建成一百周年,政府在修整总统


陵园时,也 重新打理了孩子的墓地,一个总统的陵园和一个孩子的


墓地毗邻而居,成了一道靓丽的风 景线。



根据上述材料,可选择一个侧面、一 个角度立意,标题自拟,文体


自选(诗歌除外),写一篇不少于

800< /p>

字的作文,不得抄袭。



【写作导引】



1

、命题意图 :故事寓言类作文题,尽管原材料本身可能时代久远,


但命题者在当今社会拿来命题,说 明故事所传达的观点在现实生活


中具有很强的时代性,从而被人们所关注。



2

、材料特点:叙述类



3

、审题方法:由果及因



4

、审题过程:找对象

――

辨情感

――

寻结果

――

生孩子



小孩墓地

――

靓丽

――

靓丽的风景线

――



因一:围绕

守信

进行立意



因二:制度的意义与价值



因三:关注民生、尊重生命、关注弱势群体、和谐社会



哪一个最好?



五、阅读下面文字,根据要求作文。



社会学家做过这样一个调查,给幼儿园的孩子每人发两个蛋糕,看


他们如何处理 。归纳起来有三类:一是全都吃了,二是吃一块,送


一块给没有蛋糕的人,三是拿去换自 己想要的玩具或需要的东西。


二十年后,第一类人依然处于贫困;第二类生活富贵,人缘 极广;


第三类几乎都成为企业家。



根据以上材料,可以选择一个侧面、一个角度立意,写一篇不少于


800

字的文章。



【写作导引】命题用意:本材料是 社会调查类,通过调查我们要从


中受到某些启迪或是得到某种感悟,从而选择正确的人生 道路。



1

)从整体角度出发:



态度(思想、习惯、价值观)决定人生

突出人生态度的重要性。付


出才有收获



2

)从一个角度出发:



第一类人贫困的原因是:贪婪、自私



第二类人富贵的原因是:分享、关注他人、富有爱心。



第三类人成功的原因是:追求实用和最高利益。



六、阅读下面文字,按要求作文。



鲁迅先生曾以象自喻,鲜为人知。在他和许广平的通信中,经常署


小白象

,或是

你的小白象



鲁迅先生为什么要以象自喻呢?从《柔石日记》中,我们可以看到


这样的记述:

鲁迅先生说,人应该学一只象。第一,皮要厚 ,流点


血,刺激一下了,也不要紧。第二,我们强韧地慢慢地走去。我很


感谢他的话,因为我的神经末梢是太灵动得像一条金鱼了。

柔石的


这段话为我们解开谜底提供了一些线索。鲁迅先生欣赏的正是象的


那 种宽厚和强韧的精神。



正确理解材料,不要 脱离材料内容,自选角度,自定立意,自拟题


目,写一篇记叙文或议论文。不少于

800

字。不要套作,不得抄袭。



【审题要点】



1

、把握关键 词

宽厚

强 韧

。宽厚:宽容厚道。强韧:坚强,坚


韧。

< p>


七、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于

< p>800

字的文章



胡适先 生是现代新文化运动的领袖人物,无论做什么事情,他都格


外谨慎小心,他曾对唐德刚先 生说

人家以为我写文章,总是下笔千


言,一挥而就,其 实我写文章是极慢极慢的。

李宗仁先生曾评论他


说:< /p>

适之先生,爱惜羽毛。



要求:题目自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外),不得抄袭。



【审题要点】



关键词:谨慎小心

爱惜羽毛



大立意一:谨慎小心



可写做 人、做事必须谨慎小心、

慎言慎行

;可写认真 ,严格要求


自己;细节决定成败等。



大立意二:可写为学、求艺必须厚积薄发,文火慢工、精雕细琢的


艺术等 ;也可写行事、治学

欲速则不达

,脚踏实地, 严谨求真等;


也可写

的生活态度;

慢慢走,等等自己的灵魂

”“

慢 磨成香



大立意三:爱惜羽毛

爱惜羽毛

,语出汉代刘向 《说苑

?

杂言》:


夫君子爱口,孔雀爱 羽,虎豹爱爪,此皆所以治身法也。



爱惜羽毛

可以引申为:



1

、爱惜名誉(公众形象、口碑)。可写领导的口碑 、明星代言广告、


明星丑闻

……



2

、遵守职业道德规范(师德、医德、球德)。可写对教师、医生的< /p>


期望;对体坛黑幕的批判;对无良专家误导大众的讨伐

……



3

、恪守人格、气节(民族大义、大学精神、良知、理想、 原则)。


可写爱国人士的气节和情怀;知识分子的使命和担当;公民的良知


和责任

……



八、 阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于

800

字的文章。



有一个小和尚耐不住禅院的寂寞,老觉得修行太慢,感觉不出自己


的长进,甚至他怀疑自己究竟能不能修成正果。

有一天 ,他再也没


法忍受了,就向老禅师发牢骚,说自己没有慧根、缺少佛性,对自

< p>
己失去信心了。



老禅师微微一 笑说:

山腰的工地上,石匠们正在为本寺加工佛像,


你 反正也静不下心来,就跟他们去劳动吧,做个帮手,学点手


……”



小和尚一听,居然特别高兴,心想,终于可以出 去透透风、乐呵乐


呵了。



可是,三天以后,小和尚来找禅师,他满脸歉疚:

师傅,我还是回


来修行吧,连四角八棱的粗糙岩石都能在工匠的雕琢下变成仪态万


方的 石佛,何况我是一个人呢?



老禅师舒心的笑了。



要求选 择一个角度构思作文,明确立意,自选文体,自拟标题;不


要脱离材料内容及含义的范围 作文,不要套作,不得抄袭。



【篇二:高考作文:对自己负责】




一个在家乡读书的女孩,总觉得自己屈才。和班上的同学比,自己< /p>


的成绩稍差,他就抱怨老师的

水平太低

;参加县里的作文比赛没


有获奖,她又埋怨比赛的组织者

有眼无珠

;父母过早双亡,兄妹


相依 ,他更是责怪当局长的哥哥不设法把他送到省城更好一点的中


学去读书。



一天,有人倾听了她的哭诉,沉默了许久,才说:

为什么我听到的


全都是别人的错误和责任呢?每个人在他自己的 学习、工作和生活


中,都应该学会承担起自己的责任,让自己对自己负责啊!

< p>”



请以

对自己负责

为话题写一篇作文。要求:

1

、立 意自定,文体自


选,题目自拟,不少于

800

字。

2

、所写内容必须在话题范围之内。



【审题构想】



< p>对自己负责

,负什么

,那就是

应该学会承担起自己的责任



构想:



(一)理论到现实,针砭时弊。先讲

应该学会承担起自己的责任


内因是根本原因,外因是条件

。接着说

< p>当代存在的弊端

。最


后阐明正确的观点。



(二)观点:对自己负责

——

应该学会承担起自己的责任。为什么:


内外因。怎么样(心态):善于自我批评

学然后知不足,教然后知


;成功时,不以物喜,挫败时,不以己悲。要

知己知彼


战不殆

。要学会

换位思考

。要有

师傅领进门,修行在个人

的思


想。



【材料理论】



1

、老子:

知人者智,自知者明。< /p>



2

、子曰:

不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。



3

、子曰:

不患人之不己知,患不知 人也。



4

、《孙子兵法》 曰:

知己知彼,百战不殆。



5

、俗语:

好汉怨自个儿,赖汉子怨 别人。



确立标题:对自己负责



基本 思路:由责任是一种义务谈起,提出我们应对自己负责

——

什么要对自己负责

——

什么是对自己负责

——

联系眼前现实,作结



对自己负责

责任是一个人应尽的义务,是一种良好素质的体现。 人


来到世上,就要负起应付的责任,否则,白来一世。对学习也好,

对工作也好,对生活也好,对友谊也好,都要尽职尽责。这样,我


们自身素养就会得 到最大限度的完善,社会也才能得到健康发展。


反之,全社会的人都是一种

无责任心态

,社会就会腐败畸形,我


们个人也必然身受其害。我认为,作为社会的一分子的我们,首先


应该做到对自己负责 。

为什么首先要对自己负责?因为我们是学生,


还在< /p>

修身

阶段,暂时还不能

治国平天下

,也就是

干预社会


能力十分有限。我们所能做的就是管好自己,对自己负好责 。又因


为我们每个人都是社会的一个细胞,每个个体作好了,那么,社会


整体就好了。从这一点看,对自己负责,也就是对社会负责;要对


社会负责,首 先要对自己负责。

那么,什么是对自己负责呢?具体


点 说,我认为如宽以待人、严于律己,处变不惊、沉着应对,审时


度势、顺应规律,排除万 难、勇创辉煌等等就都是的。

飞将军李广


爱兵如子,军 需供应紧张时,士兵不吃饱喝够他不吃不喝,它的宽


厚待人,留下了

“< /p>

桃李不言,下自成蹊

的美誉;诸葛亮因用人不当

< br>导致街亭失守,而自贬三级,成为严于律己的楷范;列宁取消有关


部门给自己工资 从

500

增至

800

卢布的决定,并给作



此决定的苏维埃官员以严重警告处分,给官员树立了清廉自律的榜


样。他们这样做既是对自己负责,也是对他人负责。

刘邦面 对项羽


对他的死亡的威胁,处变不惊,从容应对,终于转危为安;韩信在


长安市上宁可忍受小无赖的

胯下之辱

,没有

小不忍而乱大谋

最终拜将封侯;埃德蒙〃邓蒂斯被囚伊夫堡,他沉着准备,成功逃


脱,实现了完美的 报恩和悲壮的复仇。他们处变不惊、从容应对,


就是对自己负责,也给人们留下人生过程 的诸多思考。

连战、宋楚


瑜相继来大陆

通款

,声明反对台独,愿与大陆携手合作,达到


动双赢

,他们审时度势顺应潮流 作出明智举动,这是对他们自己负


责,也是对两岸人民的福祉负责。


经过

20

年的等待,中国女排在 雅典奥运会上重夺桂冠;刘翔以

“12


91”

的战绩,改写了亚细亚百年的历史,为中国人、亚洲人乃至所


有黄色人种争得了荣 光。他们排除万难、勇创辉煌,这也是对自己


负责,也是对国家和民族的负责。

毫无疑义,上述人们在对自己负


责的同时,也就实现了对社会的 负责。

那么眼下怎样做到对自己负


责呢?我觉得就是沉 着冷静,从容面对考卷对我们的挑战,精心答


好每一道题,力求使自己的水平发挥到最佳 ,实现国家对自己光荣


的选拔,将来用自己的知识和能力回报社会,出色履行社会赋予自


己的应付的责任。



学会对自己负责



有人生于富 贵之家,却成了一贫如洗的穷汉;有人生于诗书世家,


却站在目不识丁者之列;有人生于 帝王之家,却苦求为一布衣而不


得。他们责备他人或苛求命运,却自命不凡地吟诵着陈子 昂的

念天


地之悠悠,独怆然而涕下

”< /p>

,诉说着自己怀才不遇、生不逢时的感慨。


然而他们为自己做了什么呢

?

他们既没有对自己的国家负责,也没有


对自己的家庭负责, 更没有对自己负责。



小仲马初涉文坛时,屡 屡碰壁。他的父亲大仲马对他说:

如果你写


上你是大仲 马的儿子,情况或许会好一点。

”“

不,站在别人的肩膀


上摘到的苹果不甜。

小仲马为自己拟了大量笔名,以免使人把他与


大仲马连在一起。终于,他的《茶花女》问世出版,一鸣惊人,堪


与其父的《 基督山伯爵》相提并论。



小仲马抱着对自己 负责的态度,不苛求父亲的帮助,不怨天尤人,


而是用自己的泪水打拼出自己的事业,这 是对社会负责,对家庭负


责,更对自己的八斗之才负责。



仲永不对自己的才华负责,将其当作哗众取宠的资本,结果文坛上


只留下了警示世人的《伤仲永》。而西蜀的阿斗,东吴的孙皓,南


唐 的李煜,则是臵家国于不顾,或沉迷酒色或残暴凶恶或沉湎于风


花雪月。而蜀国后主孟昶 更是自甘堕落,

14

万大军在区区

3

万宋军


前投降,只留下

十四万人齐解甲,更无一人是男儿

< p>”

的千古嘲讽。



他们没 有对自己负责,他们没有用自己的努力,没有用自己的实际


行动来承担起责任,是十足的 懦夫

!

倒让人对毫无权柄却自强不息力


图变法的光绪帝肃 然起敬。



生在顺境中的人尚且对自己负责, 而身处逆境中的人更应自强不息,


对自己的命运负责,发出

< p>王侯将相宁有种乎

反问的陈胜、吴广,


在报馆中孜 孜求学的狄更斯,在火车上专心致志实验的爱迪生,惜


时发愤在厕所里读书的童第周,哪 一个不是对自己的命运、才华负


?

命运给了他们黑色的 眼睛,他们却用来寻找光明

!



朋友,行动起来

!

鼓起你的勇气,激起你的热情,让日月为证,让头

< p>
脑定夺,用你的行动对自己负责

!



为自己负责



南方 的天空

,

阳光照在身上如沐春风的温暖

,

心柔柔的

.

从不认为只有寂


寞的夜里才有灵感

,< /p>

才有萌动

,

就在今天

,

我在无聊空闲 的工作中找个角


,

有阳光的角落

,

我独个缩在这里

,

感受大自然给我的温暖

,

< p>给我的幸


.



??

我喜欢自然

,

喜欢一切未作雕饰的东西

,

蓝的天

,

白的云

,

清的水

,

冬的


阳光

......

虽然这些在离 我们渐渐远去

,

我仍为偶然获得欣喜万分

,

而激< /p>


动嘘嘘

.



??

同一片天空下

,

有的人感恩快乐

,

有的却 冷如窑水

,

太多人在麻木生


活着

,

而那些为所谓物质东奔西波

,

却不知在追求这些东西时

,

我们本质


上的东西被它们掳去

,

看似我们 在享受感官快乐的时候

,

我们与生俱来


的快乐被它们享受

,

作自己的主人

,

而不是被物质所控制

< p>,

所役使

.



??

常常抱怨付出与收获不成正比

,

常常不平富人与穷人的不公

,

愤恨


背叛

,

诉说情深缘浅的无奈

......

而这些只会加重我们更大的不公

,

更大< /p>


的愤恨

,

我们把握不住敌人会何时袭击我们

,

爱人何时会背叛我们

,

我们

-


-


-


-


-


-


-


-



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