触动心灵的人和事中秋节的来历简单

中秋节的来历简单


【篇一：中秋节的来历范文】

中秋节是东亚民间的

一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五。

按照中国的农历，八月为秋 季的第二个月，古时称为仲秋，因此民
间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这
一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。受中华文化的影响，中
秋节也是日本、越南、朝鲜半 岛等地的传统节日。

起源：

唐朝以后，中秋节才成为固定的节日。传 说唐玄宗梦游月宫，得到
了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。一般认为，中秋
节开 始盛行于宋朝，元末朱元璋起兵时以月饼秘密传递“八月十五日
杀鞑子(即蒙古人)”讯息，洪武元年( 1368年)朱元璋将月饼作为节令
糕点赏赐群臣。明清时期，中秋节已经成为中国的一大传统节日。< br>《正德江宁县志》载，中秋夜，南京人必赏月，合家赏月称为“庆团
圆”，团坐聚饮称为“圆月” ，出游待市称为“走月”。 关于中秋节来源
的传说中，嫦娥奔月的故事最著名。该传说在民间有多个版 本流传，
大致内容是：相传在远古时代的射日英雄后羿娶了嫦娥，并成为帝
王，可是他愈来愈暴 戾，多番施行恶政，成了大暴君。有一天，后
羿从王母娘娘的手中求得到一包不死药，只要吃了不死药， 就能长
生不老。嫦娥知道后为拯救苍生免受后羿永远的统治，就把不死药
全部吞下，然后变成了 仙女，往月宫飞去。百姓们得知嫦娥奔月成
仙后，纷纷在月下摆设香案，向嫦娥祈求平安吉祥，由此便逐 渐形
成了中秋节拜月的风俗。

中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫 廷文人兴起，
然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首
《秋有月》描写道 ：“

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”
的节令 食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，
民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸，近 内延居民，深夜逢闻笙芋之
声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏;夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧
《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。
王孙公子，富家巨室，莫不登危楼 ，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗
列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小

小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农
市酒，勉强迎欢，不 肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，
婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录 》记述拜月
之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰
之，登楼或中庭 焚香拜月，各有所朝;男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。??
女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”;各家都要设“月
光位”，在月出方向“ 向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中
秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立;陈瓜果于庭， 饼面绘月宫
蟾免;男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是
夕，人家有赏 月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏
歌，无异白日”;“民间以月饼相邀，取团圆之义” 。富察敦崇《燕京岁
时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。
呈供 月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，
府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五 月圆时，陈瓜果于庭以供月，
并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，
儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多
年中还推出“烧斗香”、“走月亮” 、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、
“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏 月，吃月饼、
团圆饭等习俗，一直流传到今天。

【篇二：中秋节的来历】


中秋节的来历 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅
次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中
秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋
节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八
月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲
欢离合”，客居他乡的游子，更 是以月来寄 托深情。唐代诗人李白的
“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，
宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千
古绝唱。

中秋 节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有
春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋 祭月之风，到了后 来赏
月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐
代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫

廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月
坛”、“拜月亭”、 “望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为
皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天 设案，将月饼、石榴、
枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共
赏明月 。现在，祭月拜月活动已被规模 盛大、多彩多姿的群众赏月
游乐活动所替代。

吃 月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以
后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼 如嚼月，中有酥和饴”，清
朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的
月饼和现在已颇为相近了。

西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取 团圆
之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜
必牙错，瓣

刻如莲花。??其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，
我国大部分地区还有烙“ 团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月
饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂 树、
兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一
块，如有人不在家即为其 留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭 月、
吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活
动。除月饼外，各种时令 鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子 成熟
的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋节又称月夕、秋节 、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月
节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传 统文
化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。据说此夜
月球距地球最近，月亮最 大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月
的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也 有
些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍
占据温、台、明三州时，为 防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月
十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴 犹未
尽，还要在十六夜再狂欢一次.名为“追月”。

中秋起源

或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如
铺席之家，亦登小小月台，安排家宴， 团围子女，以酬佳节。虽陋

巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买 ，直
至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编
醉翁谈录》记述拜月之 俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，
皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝； 男则愿早
步蟾宫，高攀仙桂。?女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

明清两朝的赏月活 动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月
光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京 岁华记》载：“中
秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月
宫蟾免；男 女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：
“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻 晓。苏堤之上，联袂
踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕
京岁 时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足
食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余， 上绘月宫蜡兔之形。”“每
届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于
庭 以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，
传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯 供月时男子多不叩拜。”同
时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、
“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏
月，吃月饼、团圆饭 等习俗，一直流传到今天。

中秋食俗

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最 为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。
螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋
的神话戏曲。清宫多在某一院内向 东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡
冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，
上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人
口将月饼切作若干块，每人象征性地 尝一口，名曰“吃团圆饼”。清
宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍
英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

我国有二十多个少数民族也过中秋节 ，但节俗各异。壮族习惯于在
河中的竹排房上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测一生的幸福，
并演唱优美的《请

月姑》民歌。朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓，吹洞萧，一起合跳〈农家乐舞〉。
仡佬族在节前的“虎日”，全寨 合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭

祖灵，迎新谷，他们称为“八月节”。侗族则在这时 让青年人郊游、
欢会，称为“赶坪节”。第一天是芦笙会，第二天对歌。小伙子都要
化妆，向心 上人表达情意。傣族是对空鸣放火枪，然后围坐饮酒，
品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝，谈笑望 月。黎族称中秋
节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调
声头” （即领队）率领男女青年参加。人员江齐后，大家互赠月饼、
香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队 ，川流不息。入夜便聚
集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的调声对歌演唱，未婚
青年趁 机挑寻未来的伴侣。

中秋与月饼

中秋吃月饼。最先见于苏东坡的“小 饼如嚼月，中有酥与饴之句。唐
和五代时赏月的食品只见有“玩月羹”等，未见有月饼。月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起，始见于南宋的《武林旧
事》。明代以来，有关中秋赏月吃月 饼的记述就更多了。《宛署杂
记》说，每到中秋，百姓们都制作面饼互相赠送，：大小不等，呼
为“月饼”。市场店铺里卖的月饼，多用果类作馅子，巧名异状，有
的月饼一个要值数百钱。《熙朝乐事 》里也说，八月十五日称为中
秋，民间以月饼作为礼品互相赠送，取团圆之义。这一天晚上，家
家举行赏月助家宴，或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游
赏。在西湖苏堤上，人们成群结队，载 歌载舞。同白天没有两样。
从这些记载中，可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况。

长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，月饼的种类也越
来越多，工艺越来越讲究。咸、甜、荤 、素各俱异味；光面、花边，
各有特色。明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：“月宫饼，制就银
蟾紫府影，一双瞻兔满人间。悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得，
空劳至杵驻丹颜。”这说明心灵手巧 的厨师已经把嫦娥奔月的优美传
说，作为食品艺术图案形象再现于月饼之上。清代富察敦崇《燕京
岁时记也有“至供月饼，到处皆有，大者尺余，上绘月宫蟾婚兔之形”
的记述。足见古代月饼从内容到 形式已是百花齐放了。

中秋节是我国一个古老、传统的节日。每当此时，合家团聚，其乐
融融。关

于中秋节的来历，其说法很多，且又多有趣味。

早在夏商周三代时期我国就有“秋 暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月
神。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代
每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

通常有许多人讲，中秋节源自嫦 娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦
娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价
是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：
“白兔捣药秋复春，女亘娥 孤栖与谁邻？”嫦娥自己虽觉月宫之好，
但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与 夫
君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月
与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下 凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月
之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂??女则愿貌似嫦娥，圆 如皓
月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。

中秋节的盛行始于宋朝，南宋时，民间以月饼相赠，取团圆之义。
晚上，有赏月、游湖等活动。

而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元
朝末年，老百姓不堪忍受官 府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、
灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相 互传递。
到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，
每逢中秋节，都吃 月饼来纪念这次历史性的胜利。

至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也 是我国
仅次于春节的第二大传统节日。

【篇三：中秋节的来历】


中秋节的来历

每年农历八月十五日，是我国传

统的中秋佳节。这时是一年秋季的中

期，所以被称为中秋。这也是我国仅

次于春节的第二大传统节日。在中国

的农历里，一年分为四季，每季又分

为孟、仲、季三个部分，因而中秋也

称仲秋。八月十五的月亮比其它几个

月的满月更圆，更明亮，所以又叫做

月夕、秋节、仲秋节、八月节、女儿

节或团圆节等，是流行于全国众多民

族中的传统文化节日。中秋节食月饼

这一习俗的形成则是在明代。

月下独酌 李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，
影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月 杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，
林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

中秋节的习俗 —— 赏月、吃月饼

在中秋节，我国自古就有赏月、吃月饼的习俗，俗话：“八月十五月
正圆，中秋月饼香又甜”。《礼记》中记载 “秋暮夕月”，即祭拜月神，
月饼最初是用来作为祭品。到 了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和
祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。到了宋代，中秋赏月之< br>风更盛，明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、
点塔灯、放天灯、舞火龙等特 殊风俗。后来人们逐渐把中秋赏月与
品尝月饼结

合在一起，寓意家人团圆的象征。

猜一猜

中秋菊开(打一成语) ———花好月圆

十五的月亮(打成语) ———正大光明

同心改革为祖国(打一字) ———中

一弯月照枝头亮，两颗星悬天下明(打一字) ———秋

心已决断不宜迟(打一字) ———快

休把旁人抬太高(打一字) ———乐