2012年高考语文中秋节的历史由来与传说

中秋节的历史由来与传说
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是 慢慢发展形成的，古代
帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的< br>记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮
皓月，观赏祭拜，寄 托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活
动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视 ，中秋节才成为固定的节
日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明 清
时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话
故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生， 一个名
叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉
开神弓，一 气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿 娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦
娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的 恩爱
夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿 到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得
一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天 成仙。然而，后羿舍不得撇下妻
子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里， 不料
被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎 的蓬蒙假装生病，留了下来。待
后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药 。嫦
娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不
死药一口吞了 下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞
去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间 最近的月亮上成了仙。
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傍晚，后羿回到家 ，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去
杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛 欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻
的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影
酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮
进三步，无论怎样 也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香
案，放 上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们
闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷 在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平
安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——xxxx
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂 ，有五
百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立
即合拢了。 几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这
个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人， 曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯
了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使， 以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——xx与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受 元朝统治阶级
的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵
搜查 的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把
藏有“八月十五夜起义”的纸条 藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军
中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天 ，各路义军一齐响
应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来 ，朱元璋高兴得连忙传
下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
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此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的 习俗便在民间流传开来。
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文
化节日，时在农历八月 十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定
在八月十六。
中秋节始于唐朝初年， 盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国
传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和 东南亚一些国家尤其是
当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。20 06
年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭
月、赏月、 拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思 念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸
福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
大家知道，咱们中国有两大团圆的 日子，一个是春节，另一个就是中秋节
了。中秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历 的八月十
五。
按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为
中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象
征团圆，又称为团圆节。 受中华文化的影响，中秋节也是日本、越南、朝鲜半
岛等地的传统节日。
根据史籍的记载，“ 中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有
“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载 。直到唐朝初年，中秋节才成
为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛 行始于
宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次
于春节的第 二大传统节日。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与
“嫦 娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的
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民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有
春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭
月，严肃的祭祀变成 了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的
名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷 和民间的拜月赏月活动更具规
模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹 。北京的
“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。
每当中秋月亮升起，于露天设案，将月 饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案
上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活 动已
被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
中秋节的传说
月亮中有一 只兔子，浑身洁白如玉，所以人们称为“玉兔”.据说玉兔跪地捣
药，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸， 便可长生不老。
关于玉兔的来历，还有一个美丽的传说。古时候有3位神仙，化身为3个
可怜 的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食。狐狸及猴子都不愿意拿出自己的食物
接济他们，但兔子没有食物，它 却告诉老人说：“你们饿了，就来吃我吧。”说
完，纵身跳入烈火之中。3位神仙深为感动，于是把兔子 的魂灵送到了广寒宫，
便成了玉兔。后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并为百姓捣制长生不老
药。
还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们有4个可
爱的女儿，个 个生得纯白伶俐。
有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时，
突 然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受罪，雄兔深
表同情。他想，嫦娥一个人关 在月宫里，一定非常寂寞悲伤，要是有人陪伴她
就好了，于是想到自己的4个女儿，它立即飞奔回家。
雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告诉雌兔，并说想送一个女儿陪伴嫦
娥。雌兔舍不得宝贝女儿 ，女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语
重心长地说：“如果我被孤独地关起来，你们愿意陪 伴我吗?嫦娥为了解救百
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姓，受到牵累，我们能忍心她常年寂寞孤独吗?孩子们，我们可不能只想到自己
呀!”
女儿们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就让最小的女
儿送去到月宫陪伴嫦娥去了!
对于在外打拼的人来说，中秋节也是回家与家人团圆的日子，毕竟“独在异
乡为异客，每逢佳节 倍思亲”啊，不管多远，如果有时间都会尽量赶回去跟家人
一起过节。
中秋节起源于我国古代 秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋
夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是 拜月的意思。两汉时已具雏
形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785～约8 27年)
于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天
道，则 寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此 ，又称八月十五
为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡
的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，
杜甫的“露从今 夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时
照我还”等诗句，都是千古绝唱。 < br>吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来
越考究。苏东坡有诗写道 ：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月
饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的 月饼和现在已颇为相近了。
通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西
王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终
生不能返回人间 。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤
栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好，但 也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜
清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后 世人每逢中
秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜
月之时 ，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年
复一年，人们把这一天作为节 日来庆祝。
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