金佛山旅游清明节手抄报资料内容

清明节手抄报资料内容
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清明，农历二十四 节气之一。中国传统的清明节大约
始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分
后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当
气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到 ，气温升高，
正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。
清明节是一个纪念祖先 的节日。主要是扫墓，扫墓是慎终追
远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之
交，也就是冬至后的106天。国家非常重视非物质文化遗产
的保护，XX年5月20日，该民俗经国务 院批准列入第一批
国家级非物质文化遗产名录。
但是，清明作为节日，与纯粹的节 气又有所不同。节
气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定
的风俗活动和某种 纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是
祭祖和扫墓的日子 。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱
等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚 化，为
坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼
祭拜，最后吃掉酒食回家。唐 代诗人杜牧的诗《清明》曰：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧
童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说， 它是在每年的4
月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是
人们春游(古代叫踏 青)的好时候，所以古人有清明踏青，并
开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗
仍很盛行。
清明节是我国汉族 的传统节日之一，为中国二十四节
气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一
天 为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推
“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已
除，天下太平。此时春暖花开，万物 复苏，天清地明，正是
春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为
习惯。踏青除 了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还
开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的
内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗 开元二
十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐
渐传成清明扫墓了。明清时 期，清明扫墓更为盛行。古时扫
墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹

能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来
的。
清明节 还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴
柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝
廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极
盛。
清明节手抄报一
节日起源
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要 的“八节”
(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。
一般是在公历的四月 五日,但其节期很长,有十日前八日后
及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦
相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而 成为中华民族一种固
定的风俗。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之 礼，
后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华
民族一种固定的风俗。本来，寒 食节与清明节是两个不同的
节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正
确的日子 是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日
子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西

周时对墓葬就十分重 视。东周战国时代《孟子齐人篇》也曾
提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的
祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，
下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此 每逢清明节来到，
“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗
元《与许京兆书 》)扫墓遂成为社会重要风俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老
弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了
踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插 柳，拔河，斗鸡
等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵
抗力。 因此，清明 节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健
身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合
了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派
清新明丽的生动景象。真是一个极富特色， 非常特别的节日。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而
不坟”，就是说 只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载
籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭< br>已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明
“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、
强固来看，严延年的举动是合情合 理的。因此后世把上古没
有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，

< br>编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大
盛。
由于清明与 寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓
的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动
烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。 在每年四月四或五、
六日，民俗于此期间扫墓。
由于中国广大地区有在清明之日进 行祭祖、扫墓、踏
青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的
一个中国传统节日 ，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106
天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。
清明节手抄报二
清明节诗词鉴赏
1、“清明时节雨 纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何
处有?牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧这首七绝《清明》，
家喻户晓。这首小诗，用优美的语言，描绘了一幅活灵活现
的雨中问路图。虽然只截取了清明节的一个 特定场景进行描
写，却使人产生丰富的联想，情趣盎然。诗篇自然流畅，余
味无穷，具有动人的 艺术魅力，成为千古名诗。
2、“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸
钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”唐代 大诗人白居易的

这首《寒食野望吟》描写的是当时墓祭的情形。从中可以品
味出 古人祭祀祖先的虔诚、悲伤和从容，也说明传统社会的
人们不光是在祈求自己的健康、平安，也同样为亡 灵表达祝
福和期望。
3、“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传
蜡烛，轻烟散入五侯家。”唐代诗人韩的这首《寒食》明显
地被赋予了些许政治色彩。唐代于清明前在 宫中赐大臣们清
明烛火，于是那些烛火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，
巧妙地讽刺了特权 及权贵之多。
宋代诗人王禹的《清明》诗与众不同：“无花无酒过清
明，兴味萧然 似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”
这首诗既无踏青，也不怀古，表达了清明时节的别样心情 。
从以上这些诗篇中，不难看出，清明节是一个纪念祖
先、追怀前辈的节日，也是 一个踏青和体验大自然的美丽、
与大自然融为一体的日子，诗词鉴赏是中、高考语文重点考
查的 一个能力要求。诗词鉴赏是有技巧的，通过对“清明节
诗词鉴赏”专题学习诗词鉴赏技巧，提升诗词鉴赏 能力，增
加对诗词理解的深度。
“清明节诗词鉴赏”主要以清明节来历，清明节习 俗
为起点，以清明节唐诗、清明节宋词、清明节元曲及其他古
诗等诗词鉴赏为主要内容，XX年 清明节期间，经过对“清明
节诗词鉴赏”专题的学习，可以对传统节日清明节了解得更

< br>加深入，同时增强了对清明节诗词的鉴赏能力，提高了诗词
鉴赏水平。
清明 节唐诗，主要从初唐，盛唐到唐末朝代，这一历
史变化的过程中，古人流传下来的关于清明节方面的经典 诗
词鉴赏，每一首诗词鉴赏都是由诗原文，注释，译文，赏析
等几个方面组成的，给大家带来诗 化天地，可以更清楚地了
解古人是如何过清明节的，增加了我们的鉴赏知识。
清明 节宋词，主要从南宋，北宋，这样的历史变化，
宋代人们流传下来的关于清明节词的精髓。每一首词的鉴 赏，
都是由原文，注释，译文，赏析等几个方面组成的，给大家
带来词的人生，可以更清楚地了 解宋代词人的思想，感悟清
明的能力，扩大了我们的视野。
清明节元曲及其他古诗 ，主要由元曲和其他古诗两个
部分组成，有清明节乐府诗，也有清明节元曲，还有其他历
朝流传 下来的关于清明的节的精华古诗。对清明节诗词的理
解提升了一个高度，由对逝者的思念到对生命的思考 ，让活
着的人更加珍惜生命。
“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁”,清明节，淡 淡
的离愁，总让人忆起许多过往;静静的思念让人感悟到生的
力量。清明也是草长莺飞，透红柳 绿、春光宜人的好时节，
人们纷纷走向自然，踏青，感悟充满希望的春天!
清明节手抄报三

清明节对联
1、 春风重拂地;佳节倍思亲。
2、 燕子来时春社;梨花落后清明。
3、 三月光阴槐火换;二分消息杏花知。
4、 相逢马上纷桃雨;喜见树前闹杏花。
5、 清风明月本无价;近水遥山皆有情。