触动了我的心灵作文名著读后感1000字

名著读后感1000字


篇一：骆驼祥子>读后感1000字

二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫??

这所有的词融合在一起就是两个字——祥子。骆驼祥子。

一个来自农村的青年农民 ——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天
天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为 的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。
三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车 场主的气，他可以想
怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车 的
祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他
痛苦和 愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。
祥子历尽艰辛逃回了北 平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来
的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善 良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工
作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命 ”的名义榨取了他仅有的一
点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击， 他依然骄
傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不
肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞
以低价为祥子买了 一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再
把车卖掉。

祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪
图场主刘 四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为“有了自己的车就
有了一切”。他所梦想的不 过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不
吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这 个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无
数的打击、>挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的” 精神给碾压得粉身碎骨。
他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学 会了吃
喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力
而 落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是
整个社会中的乌烟瘴 气使原本善良正直的祥子变了质。

祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有 的痛苦，但却依然落了个两手空空。
如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头” 了。因为他是那样
的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥
子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，
便能问 心无愧。

读后感∶

第一，老舍以自己当时生活环境 ，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车
夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及 有切身处地的感觉。另外，同是

生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他 们的遭遇，知道如何面对他们
的不幸。

第二，老舍真真实实地，赤裸裸地 ，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车
夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫 完全地呈现在读者眼前。这样
可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社 会对他们种
种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对
各种困难。

第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者 阶层便会广阔
一些。而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达
的。

我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完 结，有
想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后
世 。

我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有
另外两种感觉。

第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨< br>无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。

第二种感觉就是好像祥子这个 车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替
祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。

我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短< br>篇小说、翻译小说、武小说、写实小说??等等。但就是怎麽看也看不到中国现代小说
家们所写的 现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金??等等。

中国现代小说家写的小说是以当时 社会作背景，而写的大多数是政府的问题、国民
的弱性、社会的问题??等等。在我未看《骆驼祥子》的 时候，我觉得他们所写的与我
这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我觉得他们写的小说主 题非常沉闷。

但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻
的反思。

第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常>幸福的，因我不像祥子的人生一样
要面对坎 坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工
作??等等。我非常感恩我能生 於一个幸福的家庭。

第二，老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层 的苦不堪言。中国二
十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些 会
连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。

从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学
小说。


篇二：呐喊读后感1000字

要说留给我印 象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔
乙己》中的主角；《药》中的华老栓 ；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿
Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集 ，更是中国的名着。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀 其不幸，怒其不争”
八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活< br>的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱
人的书竟被 打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人
的悲哀。他们可供炫耀的惟有 学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻
画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个 落魄书生的形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西 施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地
上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点 头哈腰的。将当时人
民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《 药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑
暗程度与动荡不安。让人 们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话 ，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如 此家喻户晓，是因为它
“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受 尽剥
削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求
革命 ，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个
贫苦农民。在未庄，阿 Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”
的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又 要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿
子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自 宽自解，自欺欺人；他还常为
生计发愁??野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚 昧。他的
“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈
辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品 之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不
能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民 族责任感，尽是他对中华民族的深深
热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建 制度。啊！中国，
快早日苏醒，重整我中华雄威！


篇三：夏洛的网读后感1000字

最近，通过学生的阅读 活动，我知道了《夏洛的网》这本书，主要讲了一只小猪和
蜘蛛的>故事，激起了我心中无尽的爱和温情 。书中描写的友情与爱让我感动，让我难
忘，现代社会中，金钱不停地淹没着各种情感，人类活得越来越 机械，似乎只有金钱才
是活着的意义。

文中有这样一句话：“弗恩爱威尔 伯胜过一切。她爱抚摸它，喂它，把它放在床上。
每天早晨一起来，她就去热牛奶，给它围上围涎，拿着 奶瓶喂它。”从中可以看出弗恩
是一个很有爱心的小女孩。她拼命求爸爸别杀落脚猪威尔伯，还无微不至 地照顾它，给
予它>温暖，从而让威尔伯感到快乐，也从此有了更多朋友。书中描写到：“夏洛已经在网上织出了‘光彩照人’四个大字，威尔伯站在金色的阳光里，真是光彩照人。”夏
洛就用几个用 丝织成的字挽回了威尔伯的生命。夏洛之所以愿意为威尔伯付出，是因为
它爱威尔伯这个好朋友，它希望 在它的生命里留下这个好朋友，也希望在自己活着的时
候为自己的好朋友付出一些。这大概就是朋友之间 的真情吧！

其实，文章最令我感动的不是夏洛为威尔伯织了几个字，而是文中最后 几句话：“威
尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女，孙子女，曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的。”读到这，我哭了，因为我被夏
洛为威尔伯的 付出而感动，为威尔伯记住夏洛而感动，被它们之间真挚的友情而感动。
是啊，朋友在心中的位置是无可 取代，是无可比拟的。夏洛的那句话：一只蜘蛛，一生
只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你， 也许可以提升一点我生命的价值，谁
都知道人活着该做一些有意思的事。夏洛帮助了威尔伯，没有向威尔 伯讨“谢谢”，却
反过来认为这是自己该做的，可以提高自己生命的价值，这种高尚的品质，让人敬佩，
让人感动。还有，文章中还写道：在来过集市数以千计的人中，没有一个人知道，一只
蜘蛛曾经 起过最重要的作用，在它死的时候，没有谁陪在它身边。读了这段话，我似乎
要落泪了，一只伟大的蜘蛛 就这样死去了，我感到悲伤。正如书的封面所写：蜘蛛夏洛
和小猪威尔伯的故事，让千万人落泪。

夏洛用蜘蛛丝编织了一张美丽的大网，这网既救了威尔伯的命，也唤起了每一个读
者心中无尽的温情。

我要把这本蕴涵着生命、爱和友谊的宝书推荐给所有人，让更多人拥有一本好书，< br>拥有一份真情！我还要把夏洛的话深情地念给我的学生听，让每个孩子的心里埋下爱与
友谊的种子 ，让这张用爱与温情织成的网撒满世界！友谊不是雨后就能长出来的蘑菇，
顷刻就可丛丛一片。友谊是一 棵大树，是要经住风雨慢慢长大的。人与人，贵在彼此理
解，那么，让我们将心去比心，以心去换心吧！


篇四：遇见未知的自己读后感1000字

看 完《遇见未知的自己》，很多自己很有感受而平常无法用语言描述的感想，心情
或者说一些迷惑都被这本 书一一地表现出来了，这是一本修身养性而又富有人生哲学的
书。看完后深有启发。

书中指出快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使得我们快乐

< br>的事物，所以它的过程是由外向内的，这样一来，就有了一个问题啦：既然快乐是取决
于外在的东 西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了。
而喜悦不同，它是由内向外 的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你援用了它，
外界是夺不走的

《遇见未知的自己》告诉我们，生命的困顿转折是建立内在力量的最好时机。问题
和困境不是来找你麻烦 ，而是来帮助你，帮助你找到你自己，帮助你内在成长，变成一
个更接近你自己本质的人。而大部分的人 碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避、压抑，
但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。曾几何时，内心 的能量被消耗殆尽，取而代
之的是消极和抱怨。常常觉得自己很倒霉，社会不公，《遇见未知的自己》在 带我寻找
真我的过程中让我更清楚的认识了自己，消极抱恨的我不是真正的我，真我应该是乐观
向上、祥和快乐的我。于是我卸掉身上背负的消极的东西，努力获得心灵内在的力量，
重拾积极乐观的生 活态度。

所以我们可以从很多角度来看待自己。就像若菱一样，她可以把自己认同 为一个不
行的人，是不幸的命运，不公的待遇和他人的错误行为的受害者，可以把造成这一切的
原因都归咎给别人。她也可以把自己认同为一个优秀的，事业有成，才华横溢的人。这
一切都和看待自己 的角度有关。即然这样，那么为什么我不能从正面的角度去看待自己
呢。是的，我经常会觉得自己弱小， 无力，没有自信心，但是想想也有许多可取之处啊。
诚实，善良，在一所不错的学校读书，衣食无忧，身 体健康，家人们都很关心和疼爱我，
和许多人比起来我并不差。在生活中发生过很多不如意的事情，既然 已经发生了就臣服
它吧，已经不可改变了。能够改变的就只有对待事情的态度，然后再把这种态度转化为
实实在在的行动，那样才是行之有效的解决办法。


篇五：苏菲的世界读后感1000字

这些天我一直在看《苏菲的世界》， 看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命
和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那 么，《苏菲的世界》，也就是
“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。

在我13岁的时候我买下了这本书，没有想到，一看就是四年，看了三遍。说它是
我最喜欢 的一本书真的一点都不为过。

“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心 中时时萦绕，排解不开。世界
仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头 ，准备端详
宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，
我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾
伯特和苏菲的脚 步，展开了这场在哲学世界里的游历。

十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地 眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡
尔说：“Cogito，ergosum（我思故我在）。”这个 少女也在一些神秘信件的带领下开始
在哲学这个世界中徜徉着，思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开， 但是新的疑团却又
接踵而来。席德，苏菲，艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的上校的小
木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”??每件事物都是线索，每件事物也

< br>都是新的谜团。

苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如
此??

果真是我思故我在。

苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺 复兴，浪漫主义，弗洛伊德??一
千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本 书里被引述伸展
得恰到好处。

像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻， 却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲
学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。

有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自< br>己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，
每个孩子都 是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇
心。如果一个人对自己为何会 存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事
情呵！

其实我没 有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我
想，身为一个活着的人，就应该对 自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？最
起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。 我们不能如此无所谓地生活着，像
一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义和世界的起源是一个太大的课 题了，我只是一
个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。

世界太大，而 我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这
么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道 ，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与
我平等的“魔术师”。


篇六：文化苦旅读后感1000字

从文化大家的园子里归来，被露水打湿 的衣领上还带着花的香气，脑海里保留着和
这早晨一样新鲜的记忆。我不揣冒昧地把这些既不连贯。又不 准确的记忆写下来，不知
能否对读书养气有所禆益。

读了《文化苦旅》这 本书，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的魔力，竟能
把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中 的故乡。”

我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代 文人和文化
留下较深脚印的所在。作者余秋雨先生认为：“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我
的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”我想，这个原因对每一个中国人来说，同样
适合。

我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人 是谁，修建的
目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的
全身，历史古 迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好
像亲身经历过一定的历史事件， 无端地感动，无端地喟叹。

譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一 声来源久远的喟叹。既羡慕
沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生；既有感于物换星移的短促，又兴幸楚 臣的精神
没有随流水而长逝；既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲??这众多的感
慨，全是因为楚臣遇到了汨罗。我们看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国
精神与浪漫诗篇。

又如，我们去参观长城。长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起< br>了保家卫国的责任。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，
倒下前转过 头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。“不到长城非好
汉”这一>口号的提出，大概 也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。
而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是 一条长长的土堆儿而已。

大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件 才能得以丰富，才能成为
真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子 孙。而
文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。因此，文人也是
丰 富历史古迹的内涵的要素。没有了历史事件与人物，人们对于无论有着任何意义的景
观都只会有：“自然 的力量多大啊！”或者“古人的智慧与技术多高啊！”之类单纯的
赞叹，而永远也不会有更层次的感慨。 旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，
继承和发扬中华民族数千年来的传统精神。

《文化苦旅》这本书，犹如一片巨大的花园，作为一只小小的蜜蜂，我所能采到的
只是一点 点的花粉。这是要请喜欢赏花的读者们原谅的。


篇七：青铜葵花读后感1000字

最近我正在网上享用一分美餐，曹文轩 的《青铜葵花》，美味又可口。这是一篇很
朴实的文章，几乎没有半点的色彩渲染，但它足以让我泪流满 面??

“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才 有的。
少年时，就有一种对痛苦的风度，长大才可能是一个强者。”

第一 次读到这样的儿童文学作品，文字纯净得似一滴露珠，晶莹而剔透。然而就在
这种晶莹中又分明折射出一 种凄凄的忧伤。那种于纯美中透出的痛苦紧紧抓住人心，而
那份于痛苦中流露的美则显得更加深厚，读着 这样的文字，不知不觉中便恍然走进了青
铜葵花的世界。

城市女孩葵花跟 随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个
同样沉默寡言而且不会说话的乡村男孩 青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠

的孤儿，贫穷但善良的青铜家认领了她， 葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友。在粗茶淡
饭的生活中，一家人为了抚养葵花费尽了心思，而青铜更是 在沉默中无微不至地呵护着
葵花：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想；为了让葵花照一张相，青 铜在寒冷
的冬天把自己脚上的芦花鞋也卖了；为了葵花晚上写作业时不去别人家“借灯光”，青
铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；??

在生活富足的今天的我们，也许已经失去了 于痛苦中感受美的机会，《青铜葵花》
无疑是给我们城市孩子展示了另外一个世界，发出了另外一种声音 。它让我们知道，生
活中处处有苦难，而苦难中也含着更动人的美。虽然青铜一家过得很清贫，有时连饭 都
吃不饱，他们的生活跟我们比起来，真是差太远了。不像我们想吃什么吃什么，想喝什
么就喝 什么，但我们有些人还在嫌这嫌那，吃饭要挑，穿衣要挑，整天觉得父母欠他们
似的，自已苦得不得了。 与青铜葵花比比，我们不觉得惭愧吗？

青铜为了葵花登台演出精心制作了一串冰项 链，并亲手挂在葵花的脖子上，让所有
的人感动不已。在大雪纷飞的寒冬，青铜到油麻镇去卖芦花鞋，为 了多卖点钱以减轻家
庭的负担，他竟然把自己脚上穿的芦花鞋也卖了，赤脚踏着积雪走回了家，而今天的 我
们棉鞋就有几双，哪能忍受如此的痛苦，想想自己真是太幸福了。这样的痛苦经历我们
生活在 糖水里的孩子是无法用心体会的。身边的同学常为作业多而叫苦连天??难道这
比得上青铜葵花他们所遭 遇的苦吗？

青铜的奶奶生病，葵花为了给出奶奶攒钱看病，小小年纪的她就外出打工----去江
南采摘银杏，虽然 只挣到非常微薄的收入，根本不够给奶奶治病，但他的孝心非常让人
感动。而我平时一元两元地花钱一点 不心疼，要知道这钱可都是父母辛苦劳动的报酬，
乱花钱就是对他们的劳动的不尊重。在我家父母为我付 出了很多，而我很少给出父母做
力所能及的事情，只知道享受，却不知回报！


篇八：大卫科波菲尔读后感1000字

我读了查尔斯·狄更斯的《大卫·科波菲尔》。看完后，我被主人的精神深深地感
动了。

这篇小说的主人公是大卫·科波菲尔。他的童年生活十分凄惨：父亲在他未出生前
就去世了 ，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一
样铁石心肠，不近人情。后 来他被送往学校——钱国最糟糕的学校之一，那里的人也并
不友善——残忍的校长，狡诈的朋友??大卫 在学校里饱受煎熬，然而他那善良的母亲
却只能忍气吞声。不久之后，大卫的母亲便去世了。这是他的继 父便霸占了家产，还把
大卫送去工厂工作，尽管他当时只有十岁。读到这里，我不免为大卫的悲惨童年感 到万
分同情与难过。相比之下，我的童年简直太幸福了。我享受着父母的关爱，在学校里又
和蔼 的老师与友爱的同学，我是多么幸福啊！可是大卫却生活得如此悲苦，这是多么的
可怜啊！

然而大卫却没有放弃一切希望，他逃离了工厂，准备投奔他的姨婆——一位貌似严
肃却有着 菩萨心肠的人。在她的帮助下，大卫开始了全新的生活：他被送往一所正规的
学校并且在那里完成了学业 。然后就做了一名律师。尽管大卫现在生活得很好，但它周

围仍有心怀歹意的人——尤赖 亚·希普。

大卫的生活还真是一波接一搏。他摆脱了残暴的继父却又碰到了很有心 机的系谱。
我想，如果换做是我，也许早就放弃了，然而大卫凭着他坚定的毅力，勇敢地走下去了。

邪不胜正！大卫同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人战胜了尤赖亚·希普。

这是多么令人高兴的事啊！大卫终于打败了敌人，战胜了困难与挫折。

如果你认为从此大卫的生活就会无忧无虑，一帆风顺的话，那就大错特错了。

大卫与他最喜爱的朵拉——一位最最可爱的女孩，金发碧眼，甜美漂亮，天真无
邪??结了 婚。然而，朵拉却因病是时，因此大卫十分痛苦。在经历过太多波折后，大
卫发现，原来在她生命中还有 一位十分关心他的人，那就是恬静温柔的阿格斯。从此他
们便幸福的生活在一起??

这，也许才是最完美的结局。

大卫虽然经历过无数的困难，遇到过许 多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良
之人：有可爱的保姆辟果提，少言寡语不善言辞的巴克斯先生 ，还有生活不如意的米伯
考夫妇。他们时而兴高采烈，时而忧郁不安，却始终期待着“转机”的到来。当 然，还
有聪慧的阿格尼斯可爱的朵拉。他们都带给了大卫无穷的欢乐与帮助，使大卫更加坚强
的 生活下去。

读完了《大卫·科波菲尔》一书。我领悟到了许多。他就像《钢铁是怎 样炼成的》
中的保尔一样，坚强、勇敢??

我想：我们应向大卫学习，尽 管人生中有许多不如意的事，但我相信，只要坚强，
有信心勇敢地去面对它，就一定会成功！


篇九：《围城》读后感1000字

假日里读了钱钟书先生的 围城，感受颇深，性格决定命运，我想是这样的，书中的
主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善 良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还
带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城” 。其实，“围城”都
是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认 识
到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很
多优点 ??用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些
自己都觉得对不起自己的 事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，
他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游 荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造
的“围城”。

我认为，做人 应该有原则，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现
在实现不了，就只能说明你自身还存 在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很

大，可能自己无法实现，那也不要为达 目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个
人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得 ，一个人一生最大的成就莫过
于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷， 但自己问心
无愧，这便是一生最大的成就

这本书写得也很有文学色彩。作 者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。
有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方 渐鸿这个人物作者描写得非常到
位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩 服的是作者以
幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自
己为自己创造 的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自
己努力争取，“如果你失败了， 就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧！”读了
这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只 能是我去适应环境，环境并不会来适
应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观 的角度去考虑，多
找找自身的原因。生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功
与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一
切人和事 因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不
再是一种可怕的束缚和压力 ，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜
自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为 真善美。也许世界永远不会变得如此美好，
但允许我心中永远存在这种美好的理想。当我读完全文后，有 一种怅然若失的感觉，感
到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公 的故事，
对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：
“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”
这种时间上的巧 合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？刘墉说：“我们总以为世界的温
暖全来自阳光，其实脚下的大地更 有着令人惊异的热力。天没暖，大地先暖，所以有许
多花能钻出冰雪绽放；人情不暖，大地先暖，所以我 们能在尘世做一剂清流。”很多时
候，我们总以为别人的生活丰富多彩，总想闯进别人的生活之中。但事 实上这些都是错
觉，每个人都有自己的围城，他们都有着自己的困惑与愁苦。同样每个人都会有自己的< br>精彩。


篇十：战争与和平读后感1000字

手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑
的勇敢和 智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻
细致的笔触向我们描绘了一 幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的
残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探 索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。

安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢 、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会
的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战 ，期望在战场上建立功
勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚 伪、
无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧
气， 使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃
尔的热情劝说下，他渐 渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，
但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度 过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜

塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福 生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧
嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的 爱情，然而两人订婚后，
娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤， 最终在
娜塔莎的看护下死去。

安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的 价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻
求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者 的思索：生命的意义
到底是什么？人应该怎样生活？这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想
过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣
扎过程， 甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们
苦苦追寻的、左右我们的生 活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲
学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过 程却颇为相似。是也？非也？哪里有衡量
的标尺呢？

千百年前，屈子立于 汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到
现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并 且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。
或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般 永不停歇的追寻吧！

“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢？虽 然奥斯特洛茨战场上
高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程 却
不会停止。