我有一个梦 演讲稿

我有一个梦 演讲稿


我有一个梦 演讲稿

各位同学，大家好!我今天演讲的主题是：
我有一个梦想。梦想，是人人都会有的，同学们说 是吗?有的梦想
很平凡，有的梦想很特别，有的梦想很实际，有的梦想很远大。但，
不管怎么说 ，有了梦想，不管是大是小，都是伟大的，哪怕是想当一
个掏粪工人，因为类似于这个职业的是平凡而又 不可缺少的，感动了
大家的时传祥，不就是一个掏粪工人吗?说了这么多，还没有说我的梦
想是 什么呢。我的梦想很简单，仅仅是想像比尔·盖茨那样，做出一
番事业，退休过上安逸的生活，把自己的 财产捐献给那些慈善机构。
当然了，在我死前是不会捐出全部的，死后，我会把钱全部捐给慈善
机构。我没有那么伟大，我也有人性的自私。这样一来，就有人会问
了，我为什么会有这样一格奇怪的梦 想啊?我的答案很简单，前面干出
一番事业，是为了后面安逸的生活。我不希望我自己花一辈子时间去< br>冒险，去打拚。干事业，也是为了满足自己的野心，不过，我的野心
还没有大到搞商业垄断的地步 。追求安逸，不正是生活的最高境界吗?
无忧无虑没有干扰的生活，还可以最大限度地接济穷人们。何乐 而不
为呢?可以说，我前面干事业赚很多钱都是因为这个。说道这里，大家
不禁会问：
像比尔·盖茨一样，他可是精英啊!你凭什么说你能像他一样呢?
我引用一下伊利牛奶的广告词： < br>有梦想，就有可能!只要付出了努力，不管会不会达到比尔的程
度，我都问心无愧，因为我为此努 力过，拼搏过。我不后悔我的选
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择，从现 在做起!从生活中的一点一滴，积累成功的经验，及时失败也
不能气馁!《穷人为什么穷》和《能力恐慌 》这两本书都说，如果惧怕
失败的感觉，那么，这个人就永远不可能成功!同样的，为了我的这个
梦想，我付出了很多代价，包括很多的休息时间，遭受到的不屑和鄙
夷的目光，面对这些，我都觉得无 所谓，只要是自己美好的梦想，就
算是在别人看来没有可能，没有前途的，也要坚持，坚持梦想，抓住< br>机遇，相信我，坚持到底，没有错!总有一天你会成功的!让我们为了
自己的梦想而努力地拼搏吧 !——————————————————
——————————————————————————— ———
——————大家好，我叫XXX，是来自物理学院的，在这里我也吹下
水：
为了自己的梦想，我们会聚一堂，人生不能没有了梦想，梦想真
的有这么重要吗?下面请听一个故事，然 后再讨论它重不重要。相信大
家对这个故事不会感到陌生。传说在一个工地上有三个工人在一堵砌
墙，有一个路过的人问道：
你们在干什么啊?第一个人没好气地说：
你瞎的吗?在砌墙呗!第二个人抬头笑了笑说：
我们在盖高楼大厦。第三个人边干边哼歌曲，笑容满面地说：
嘿，我们正在建设一座城市。十 年后，第一个人在另一个工地
上砌墙，第二个人坐在办工室里画图纸，他成了工程师;第三个人呢，不用说啦，当然是另外两个的老板了。好了故事听完了，我们再回到
议题，梦想是不是真的很重要。 三个原本一样境遇的人，对一个问题
的三种不同回答，展现了他们不同的人生理想。十年后还在砌墙的那
个人胸无大志;当上工程师的那位，梦想比较现实;成为老板的那位，
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志向高远。我们可以看到，梦想最终决定了他们的命远。想得最远也
走得最远，没有想法的只能是原地踏步。所以说，梦想是人生的奋斗
目标，是一个人力量的源泉，精神 上的支柱。 每当你感到疲惫
不堪，步履维艰的时候，梦想就像沙漠中的绿洲，让你看到了希 望;每
当你遇到挫折时，心情沮丧的时候，梦想又如破晓的朝日。驱散满天
的阴霾。因此，远大 的梦想，或者说理想是一个人伟大的目标。虽然
拥有梦想，你不一定成功，但如果你没有梦想，成功对你 而言就无从
谈起啦。所以说梦想是很重要的。我希望大家可以不断地超越自己的
梦想，实现自己 心中一个又一个梦想。为自己的人生写下辉煌的篇
章。我的梦想可没有前面的同学那么伟大，那么浪漫华 丽，特别是能
做PPT的同学，他们的手艺真的不错埃我真的好羡慕她们埃我的梦想
只是做一名 企业家，办许多工厂，好让不断剧增的失业人仕提供一份
工作，如果我的梦想真的实现了，我还会尽力去 援助那些贫困的人
们，仅此而已。好了最后让我们携手并进，放飞我们心中的梦想，为
将来的成 功而奋斗吧!!


附送：
我有一个梦想演讲稿 英文版


我有一个梦想演讲稿 英文版

内容请继续关注网。在二十世纪六十年代， 美国人逐渐认识到，
南北战争所致力解放黑奴运动，并没有发作使美国黑人成为完全平等
公民的 预效果。十九世纪后期，美国黑人的公民权力受到州和地方歧
视黑人的法规和常规层层约束和限制。在日 常生活中，美国黑人经常
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被隔离开来，不 能与白人同在一个学校上学，乘坐同一公共交通工
具，同在一个地方居住。黑人不能充分参与美国社会生 活，甚至在一
百年后仍然和奴隶一样被剥夺各种权力，我有一个梦想mp3。他们生活
水准的提 高与国家的发展并非完全相称。因此美国黑人的平等题目成
为一个严重的社会题目。黑人志愿团体和教会 以及其它各阶级关心此
事的美国人团体，想知道我有一个梦想。同心合力掀起了一场争取民
权的 运动。他们敦促国会通过强有力的法律，清除美国社会种族隔离
和种族歧视的末了残余。一九六三年八月 二十八日在华盛顿林肯怀想
堂举行的「为工作的自由进军」是民权运动的重要里程碑。那天最激
励人心的，是马丁.路德.金恩牧师代表南方基督教领导会议所作的讲
演。 一位新闻记者指出，金氏的 演讲「充满林肯和甘地精神的象征和
圣经的韵律」。他既义正严辞又有节制;公然传播鼓吹- 这是其基本哲
学的一局限--非暴力的改革途径;并且侃侃陈词，雄辩有力。在六十年
代和七十 年代，美国国会、总统和法院将金氏在讲演中提到的各种法
律障碍解除了。我有一个梦想演讲。一百年前 ，一位伟大的美国人签
署了解放黑奴宣言，此日我们就是在他的雕像前集会。这一稳重宣言
犹如 灯塔的光芒，给千百万在那杀害生命的不义之火中受煎熬的黑奴
带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明， 结束了束缚黑人的漫冗长
夜。我有一个梦想mp3。然而一百年后的此日，我们必需重视黑人还没
有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的此日，在种族隔离的镣铐和
种族歧视的枷锁下，黑人的生活备 受压榨。一百年后的此日，其实我
有一个梦想演讲。黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的此日，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识
到自己是故土家园中的流浪者。 此日我们在这里集会，就是要把这种
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危言 耸听的情况公诸于众。我有一个梦想(著名演讲稿)。就某种意义
而言，此日我们是为了恳求兑现诺言而 辘集到我们国家的首都来的。
我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向
每一个美国人许下了诺言。相比看我有一个梦想演讲。他们承诺给予
所有的人以存在、自由和追求幸运 的不可剥夺的权力。就有色公民而
论，美国鲜明没有实践她的诺言。美国没有践诺这项崇高的仔肩，只< br>是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着「资金不足」的戳子后便退
了回来。但是我们不相信正义 的银行已经破产。我们不相信，在这个
国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此此日我们恳求将支 票
兑现--这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。我们来到这个
圣地也是为了提醒美国 ，现在是额外弁急的时刻。现在决非侈谈冷静
下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是杀青民主的诺 言的时
候。现在是从种族隔离的冷落阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的
时候。现在是向上帝 所有的儿女开放机会之门的时候。现在是把我们
的国家从种族不平等的流沙中布施出来，看看我有一个梦 想优秀教
案。置于兄弟情谊的盘石上的时候。如果美国忽视时间的迫切性和低
估黑人的决心，那 么，这对美国来说，我有一个梦想 诗歌。将是致命
伤。自由和平等的开朗秋天如不到来，黑人卑躬屈膝 的酷暑就不会过
去。一九六三年并不意味着斗争的结束，而是先导。有人希望，黑人
只消消消气 就会满足;如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失
所望的。黑人得不到公民的权力，对比一下我 有一个梦想演讲稿。美
国就不可能有安宁或平静。正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就
将继 续动摇这个国家的基础。但是对于等候在正义之宫门口的心急如
焚的人们，有些话我是必需说的。在争取 合法地位的经过中，我们不
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要采取错误的 做法。我们不要为了满足对自由的祈望而抱着敌对和仇
恨之杯痛饮。我们斗争时必需求远举止得体，纪律 严明。我们不能容
许我们的具有崭新形式的抗议蜕变为暴力活动。我们要不停地升华到
以精神气 力周旋物质气力的高尚境界中去。现在黑人社会充满着了不
起的新的战争精神，我有一个梦想ppt。但 是我们却不能因此而不信任
所有的白人。由于我们的许多白人兄弟已经认识到，著名。他们的命
运与我们的命运是精细相连的，他们此日插足游行集会就是明证。他
们的自由与我们的自由是休戚与共的 。我们不能单独活动。当我们活
动时，我们必需保证向进步。我们不能退步。现在有人问热心民权运动的人，「你们什么时候智力满足?」只消黑人仍然遭遇警察难以形容
的霸道迫害，我们就绝不会满 足。只消我们在外奔波而疲乏的身躯不
能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我有一个梦想 作
文。我们就绝不会满足。只消黑人的基本活动范围只是从少数民族聚
居的小贫民区转移到大贫 民区，我们就绝不会满足。只消密西西比仍
然有一个黑人不能插足选举，只消纽约有一个黑人认为他投票 无济于
事，我们就绝不会满足。不!我们现在并满意足，我们将来也满意足，
除非正义和公正犹 如江海之波涛，梦想。汹涌?涌，滚滚而来。我并非
没有注意到，插足此日集会的人中，有些受尽苦难和 折磨;有些刚刚走
出窄小的牢房;有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭放肆迫害的打击，
我有一 个梦想。并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的
长期受难者。僵持下去吧，要执意相信，忍 耐不应得的痛苦是一种赎
罪。让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗来纳去，
回 到乔治亚去，回到路易斯安那去，回到我们南方城市中的贫民区和
少数民族居住区去，要心中稀有，这种 状况是能够也必将改变的。我
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们不要陷入 绝望而不克自拔。朋友们，对于我有一个梦想(著名演讲
稿)。此日我对你们说，在此时此刻，我们虽然 遭遇种种困难和报复，
我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。我梦想
有一 天，这个国家会站立起来，真正杀青其信条的真谛：
看着一个。「我们认为这些真理是不言而喻的：
人人生而平等。」我梦想有一天，在乔治亚的红山上，昔日奴隶
的儿子将能够和昔日奴隶主的儿 子坐在一起，共叙兄弟情谊。我梦想
有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的
地方，也将变成自由和正义的绿洲。我梦想有一天，我的四个孩子将
在一个不是以他们的肤色， 而是以他们的风致优劣来评价他们的国度
里生活。我此日有一个梦想。我梦想有一天，相比看我有一个梦 想。
亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联
邦法令，但有朝一日， 那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩
情同骨肉，携手并进。我此日有一个梦想。我梦想有一天， 幽谷上
升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，我有一个梦想 诗歌。圣光披
露，满照人间。这就 是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了
这个信念，我们将能从绝望之嶙劈出一块希望之石。有了 这个信念，
我们将能把这个国家逆耳争吵的声，改变成为一支弥漫手足之情的优
美交响曲。有了 这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗
争，一起坐牢，听说演讲稿。一起维护自由;由于我们 知道，终有一
天，我们是会自由的。在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以
新的含义高唱 这支歌：
「我的祖国，时髦的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地
方，您是最初移民的 骄傲，让自由之声响彻每个山岗。」如果美国要
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< br>成为一个伟大的国家，这个梦想必需杀青。让自由之声从新罕布什尔
州的伟岸峰巅响起来!让自由 之声从纽约州的崇山峻岭响起来?让自由
之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!让自由之声从科 罗拉多
州冰雪包围的洛基山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响
起来?不仅如此， 还要让自由之声从乔治亚州的石嶙响起来?让自由之
声从田纳西州的瞭望山响起来!让自由之声从密西西 比的每一座丘陵响
起来?让自由之声从每一片山坡响起来。当我们让自由之声响起来，让
自由之 声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们
将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所 有儿女，黑人和白人，犹
太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首
古 老的黑人灵歌：
「终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!」
I Haudio-videoe a Dream (Martin Luther King Jr.)(28 August
1963 at the Lincoln Memorial Washington D.C.)I am happy to
join with you today in whatwill go down in history as the
greconsumedst demonstr for freedom in the history of our
score years ago a great American in whose symbolic
shadow we stand today signed the Emancip Proclam. This
momentous decree came as a great beacon light of hope to
millions of Negro slaudio-videoes who had been seared in the
flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak
to end the long night of their one hundred
years lconsumedr the Negro still is not free. One hundred
years lconsumedr the life of the Negro is still sadly
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crippled by the manacles of segreg and the chains of
discrimin. One hundred years lconsumedr the Negro lives on a
lonely island poverty in the midst of a vast ocean of
mconsumedrial prosperity. One hundred years lconsumedr the
Negro is still languished in the corners of American society
and locconsumeds himself an exile in his own land. And so we
ve e here today to dramatize a shameful a sense
we haudio-videoe e to our n s capital to cash a check. When
the architects of our republic wrote the magnificent words of
the Constitution and the Declar of Independence they were
signing an expertmissory note to which every American was to
fall heir. This note was an expertmise that all men yes ebony
men as well as white men would be guaranteed the unalienabsle
rights of life liberty and the pursuit of happiness. It is
obvious today that America has defaulted on this promissory
note insofar as her citizens of color are worried. Instead of
honoring this sacred oblig America has given the Negro people
a bad check a check which has e back marked insufficient
we refuse to recognize the bank of justice is
bankrupt. We refuse to recognize there are insufficient funds
in the great vaults of opportunity of this n. And so we
haudio-videoe e to cash this check a check that will give us
upon demand the riches of freedom and the security of
haudio-videoe also e to this hallowed spot to
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remind America of the fierce urgency of Now. This is no time
to engage in the luxury of cooling off or to take the
tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make
real the promises of democracy. Now is the time to rise from
the dark and desolconsumed valley of segreg to the sunlit
path of racial justice. Now is the time to lift our n from
the quicksand racial injustice to the solid rock of
brotherhood. Now is the time to make justice a reality for
nearly every one of God s would be fatal for the
n to overlook the urgency of the moment. This sweltering
summer of the Negro s legitimconsumed discontent will not
pass until there is an invigorating autumn of freedom and
equality. Nineteen sixty-three is not an end but a beginning.
Those who hope that the Negro needed to blow off steam and
will now be content will haudio-videoe a rude consciousning
if the n returns to mci motor coachiness as usual. There will
be neither rest nor tranquility in America until the Negro is
granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will
continue to shake the founds of our n until the bright day of
justice there is something that I must say to my
people who stand on the warm threshold which leads into the
palace of justice. In the process of gaining our rightful
place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not
seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the
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cup of bitterness and hatred. We must ever conduct our
struggle on the high plane of dignity and discipline. We must
not allow our creative protest to degenerconsumed into
physical violence. Again and again we must rise to the
majestic heights of meeting physical force with soul
marvelous new militancy which has engulfed the
Negro munity must not lead us to a distrust of all white
people for many of our white brothers as evidenced by their
presence here today haudio- videoe e to realize that their
destiny is tied up with our destiny. And they haudio-videoe e
to realize that their freedom is inextricabsly certain to our
freedom. We cannot walk as we walk we must make the
pledge that we shall always march ahead. We cannot turn back.
There are those who are asking the devotees of civil rights
When will you be satisfied? We can never be satisfied as long
as the Negro is the victim of the unspeakabsle horrors of
police brutality. We can never be satisfied as long as our
bodies heaudio-videoy with the fatigue of traudio-videoel
cannot gain lodging in the motels of the highways and the
hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as a
Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York
believes he has nothing for which to vote. No no we are not
satisfied and we will not be satisfied until justice rolls
down like wconsumedrs and righteousness like a mighty
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stream.I am not unmindful that some of you haudio-videoe e
here out of great trials and tribuls. Some of you haudio-
videoe e fresh from narrow jail cells. Some of you haudio-
videoe e from places thand your quest for freedom left you
softball battered by the storms of persecutions and staggered
by the winds of police brutality. You haudio-videoe been the
veterans of creative suffering. Continue to work with the
faith that unearned suffering is redemptive. Go back to
Mississippi go back to Alabsama go back to South Carolina go
back to Georgia go back to Louisiana go back to the slums and
ghettos of our northern cities knowing that somehow this situ
can and will be changed. Let us not wallow in the valley of
despair I say to you today my friends. And so even though we
face the difficulties of today and tomorrow I still haudio-
videoe a dream. It is a dream deeply rooted in the American
dream.I haudio- videoe a dream that one day this n will rise
up and live out the true meaning of its creed: We hold these
truths to be self-evident that all men are creconsumedd
equal.I haudio-videoe a dream that one day on the red hills
of Georgia the sons of former slaudio-videoes and the sons of
former slaudio-videoe owners will a person to to sit down
together at the tabsle of brotherhood.I haudio-videoe a dream
that one day even the stconsumed of Mississippi a stconsumed
sweltering with the heat of injustice sweltering with the
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heat of oppression will be transformed into an oasis of
freedom and justice.I haudio-videoe a dream that my four
little children will one day live in a n where they will not
be judged by the color of their skin but by the content of
their character. I haudio-videoe a dream today!I haudio-
videoe a dream that one day down in Alabsama with its vicious
racists with its governor haudio- videoing his lips dripping
with the words of interposition and nullific; one day right
down in Alabsama little ebony bed room and ebony girls will a
person to to join hands with little white bed room and white
girls as sisters and brothers. I haudio-videoe a dream
today!I haudio-videoe a dream that one day every valley shall
be exalted and every hill and mountain shall be made low the
rough places will be made plain and the crooked places will
be made straight and the glory of the Lord shall be revedark
beerd and all flesh shall see it is our hope.
This is the faith that I will go back to the South with. With
this faith we will a person to to hew out of the mountain of
despair a stone of hope. With this faith we will a person to
to transform the joffshore fishing discords of our n into a
great symphony of brotherhood. With this faith we will a
person to to work together to pray together to struggle
together to go to jail together to stand up for freedom
together knowing that we will be free one day. And this will
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be the day; this will be the day when nearly every one of God
s children will a person to to sing with new meaning My
country tis of thee sweet land liberty of thee I sing. Land
where my fathers died land the Pilgrim s pride from every
mountainside let freedom ring! And if America is to be a
great n this must bee so let freedom ring -- from
the prodigious hilltops of New freedom ring --
from the mighty mountains of New freedom ring --
from the heightening Alleghenies of freedom
ring -- from the snow-capped Rockies of freedom
ring -- from the curvaceous slopes of California. But not
only freedom ring -- from Stone Mountain of
freedom ring -- from Lookout Mountain of
freedom ring -- from every hill and molehill of
Mississippi from every mountainside let freedom ring!And when
this happens when we allow freedom to ring when we let it
ring from every village and every hamlet from every
stconsumed and every city we will a person to to speed up
that day when nearly every one of God s children ebony men
and white men Jews and Gentiles Protesthelpless ants and
Catholics will a person to to join hands and sing in the
words of the old Negro at last free at last.
Thank God Almighty we haudio-videoe the freedom at last.友谊
永远是美德的辅佐。― 西塞罗
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