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《教育漫话》读后感
沙后河中心小学 柴煦春
好久没有读过教育经典。偶然间在一间很窄很小的
书店里发现
有这么一本算是尘封已久的经典名著,于是就借来也只是粗略的阅
读,不过或多或少
也能领悟书中的道理,结合实际谈谈自已的感受。
这是一本字数不多语言不是华丽,封面也不花哨的小册
子。名叫《教
育漫话》。他整体涉及三个方面的话题,按作者约翰。洛克的排列依
次是体育、德
育和智育。本书中首先提及的是体育,实质谈的就是健
康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之
精神寓于健康之身
体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体,洛克先生从“温暖、游泳、
空气、衣
服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一
件应该当是“无论冬天夏天,儿童的衣着都不
可过暖”,因为“大多
数儿童的身体,都因娇生惯养之故弄坏了,至少也受到了损害。”他
指出
,身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小
朋友一同进行的友好夏令营的案例,大家
都早已耳闻熟悉了,面对中
国孩子较弱的身体素质,我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反
思一下看一看洛克先生给出的药方,“多吸新鲜空气,多运动,多睡
眠;食物要清淡,酒类或烈性的饮料
不可喝,药物要用得极少,最好
是不用;衣服不可过暖过紧,尤其是头部和足部要凉爽,脚应习惯凉水,应与水接触。”多么简单易行,可是在我们现在的教育环境下,
能让孩子做到几项最近国务院又
下发了《加强青少年体育增强青少年
体质的意见》共十二条,其中心还是要确保学生每天
一小时的体育活
动时间,而且要落到实处,应该要成为一种学校规范,学生的习惯。
“教
育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行””洛克先生
从英国当时社会的实际,从培养绅士的角度
出发,必须具备理智、礼
仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形
成
,那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父
母对孩子的错误放纵不管,他们认为孩
子还小,长大就好了,这恰恰
是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱,最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束,服从理智,免得以后难以纠正。当然需要
注意的是,同时培养的习惯不能
太多,否则,花样太多会把他们搞得
晕头转向,反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中,榜样示范
的作用不可小视。我们知道,孩子是很容易受外部环境的影响的,都
爱模仿别人,特别是小学生
。如果我们把他们熟识的人的正确的或错
误的事情的榜样放在他们的面前,同时说明为什么美丽或丑陋,
这种
榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我
们自身的榜样作用,“
倘若某件事情,你认为他做的是一件过错,你
自己却做了,那么,他便一定会以你的榜样为护身符,那时
你再想用
正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错
误该怎么办洛克指
出,他认为惩罚应尽量避免,主张唤醒儿童内心深
处的,触及心灵的荣誉感和羞耻心,因为“儿童对于名
誉是极敏感的”,
他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义
<
br>后,对他的心理便是最有力量的刺激,“只有出自内心的羞耻心和不
愿见恶于人的畏惧心,才是一
种真正的约束”。
洛克先生认为,相比于品质,学问不是最重要的。学问是应该有
的,
但是它应该居于第三位,只能作为辅助更重要的品质之用。所以
本书中,把智育放到最后来谈。他首先提
醒我们“应该极力注意,决
不可把读书当作他的一种任务,也不可使他把读书看成一种工作。”
一旦读书成为儿童的负担,他就会立刻讨厌它,哪怕他们以前本来很
喜欢读书。应该把学习看做是一种游
戏、消遣,把它当作一件做了别
些事情以后的奖励。这种观点,他在书中曾多次提起。在语文学习上,<
br>洛克先生是反对机械学习,反对靠文法学习语文的,他举了个例子:
一个法国妇人教一个英国女孩
学习法文,只是和她闲谈,一点不需要
什么文法,只是口语,有了一两年的功夫,英国女孩就能把法文说
得
很好,读得很好了。主张重视儿童的兴趣,“因为儿童兴致好的时候,
学习效率要好两三倍”
,对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在
本书的最后,作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样,
各有一些
特色,能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去
教导的。”对儿童
的教育要根据儿童的不同特点进行,和我们的祖师
爷孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫话》的教育思想主流是进步的,是值得今天的我们继续
学习的。如这一段话,便给我留下了深刻
的印象:“教育上的错误比
别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错
了,决不能借第二次第三次去补救,它们的影响是终身洗不掉的。”
这样的话不能不让人
去审视自己:我犯的错误会给学生留下什么影
响,还能补救多少总之即使是最普通的孩子,只要教育得法
,也会成
为不平凡的人。
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