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《满分作文》2019年高考作文江苏卷题及多篇范文

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-10 04:36
tags:江苏高考作文题目

微笑着面对生活作文-用英文自我介绍

2021年1月10日发(作者:冯诗云)



2019年高考作文江苏卷题及多篇范文
根据以下材料,选取角度,自拟题 目,写一篇不少于800字的文章;除
诗歌外,文体自选。

物各有性,水至淡,盐得 味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣
咸,五味调和,共存相生,百味纷呈。物如此,事犹是,人 亦然。

命题方向

人文底蕴:人文积淀、审美情趣

科学精神:理性思维、勇于探究

学会学习:勤于反思

健康生活:健全人格

责任担当:国家认同、国际理解、社会责任

审题

限制性

1.审题立意限制。考生在审题立意时,思考的基点 应是材料内容。材料
共有四句话,第一、二句话,强调水与盐代表两个单独的个体,有各自
的特 性;第三句话强调的是“共存相生,百味纷呈”;第四句话是重要
的引导性语句,要求考生的思考不可止 于“物”,要由物及人及事,实
质就是要求考生进行联想和思考。

2.价值取向限制 。从价值取向看,命题者有意引导考生由物及人,倡导
“和而不同”的价值观,由此可以谈及“美美与共 ”“共建共享”的理
念等。


1



3. 文体选择限制。“除诗歌外,文体自选”,表明除诗歌外,其他文体
皆可选。诗歌不可作为写作体裁选项 的主要原因在于评价标准难以统一
和评卷实操有较大难度。诗歌尚含蓄,评价难度极大,对诗歌体裁的限
制属于技术上的限制。

4.思维限制。材料强调“物如此,事犹是,人亦然”,提示 考生要展开
联想,这里的联想特指相似联想。

开放性

1.选材范 围是开放的。材料最后一句说“物如此,事犹是,人亦然”,
这很符合江苏高考作文“说开去”的命题特 点,考生可以体物,可以叙
事,可以写人;也可以把人、事、物融合到一起写。但细读要求后发现,考生还是应将侧重点放在对人的书写上。

2.联想和思考的方向是开放的。考生要由“物 如此,事犹是,人亦然”
展开相似联想,对“物”“事”“人”的联想是自由的。但若能展开宏大联想,表达对人类命运共同体的认识,则立意更高、角度更佳。


3.文体选择在 限制中有自由。只要不写诗歌,其他文体如记叙文、议论
文、抒情文、小小说等可以自由选择。需要强调 的是,一旦选定文体,
就要致力于写出文体特征来,不能写成“四不像”作文。

解题

写作材料有四句话,从三个层面展开。第一句话选取生活中最常见的两
种事物,至淡之“水”和得味之“盐”,说水和盐的个性不一样,旨在
强调“物各有性”的常识。中间两 句话将水、盐的同物简单叠加和异物
的“五味”之间“调和”而“共存相生”以至“百味纷呈”两种生活 现

2



象进行比照,意在提示材料的核心内涵:既肯定“ 物各有性”,更强调
事物之间的“共存相生”,从而臻于儒家所倡导的“和而不同”境界。
最后 一句话由“物”及“事”再及“人”,强调了前面所说的道理既是
客观事物发展的基本规律,也是人类社 会普遍适用的原则,从而在选材
广度和立意方向上为考生拓展了思维空间,提示考生下笔时可以体物,< br>可以叙事,可以写人;当然也可以把人、事、物融合到一起写。

综观材料,“共存相生 ”当是材料核心,而由此衍生出的“和而不同”
也可作为立意点。“共存相生”是事物存在的基本常识, 是为人处事的
智慧之举,是文明、文化得以赓续的精神之基,更是人类社会交流互鉴
的融合之道 。“和而不同”追求的终极价值是美美与共,互利共赢。考
生不妨联系费孝通先生论述处理不同文化关系 的十六字“箴言“各美其
美,美人之美,美美与共,天下大同”展开,也可以从强化“人类命运
共同体”意识、建设“人类命运共同体”生发,再现“多元并举、和而
不同”的人际交往愿景,探讨“兼 容并包、创新发展”的社会伦理底线,
在交流中求同存异,在共建中创新共赢。

参考立意

切题立意:

1.和而不同,兼收并蓄。

2.尊重差异,和睦相处。

3.开放创新,包容互惠。

4.尊重才有交流,共建才有共赢。

偏题立意:

3



1.张扬个性。(从“物各有性”而来,没有把握材料的整体倾向)

2.国家利益高于一切。(从狭隘的爱国主义立场出发)

范文一

番茄炒蛋,美人千面

听说某品牌店被挤爆了。人们一拥而上,争抢品牌联名艺术家推 出的
T恤。想象一下,不久的将来,街上的时髦青年人人都穿着这件同款的T
恤向你走来——那 该是多么——壮观(吓人)!其实,物各有性,何必
千人同衫!共存相生,才可百味纷呈
女子当如花。雨巷当中,娉婷飘过的必是丁香一般的姑娘,牡丹一般
的姑娘太艳丽,太馥郁,青色氤 氲,一线悠远的雨巷怎容得下?牡丹一
般的女子,她必得在金闺绣户,对着菱花镜,“懒起画蛾眉,弄妆 梳洗
迟”,连哀愁都浓浓郁郁,稠稠密密!“采桑径里逢迎”的就得是油菜
花一般朴拙的农家姑 娘,不必像深闺女子那样担心鹦鹉说出自己的心里
话,也从不抱怨黄莺惊醒好梦、蜘蛛喜鹊误报远人回来 的消息,油菜花
一般茁壮,油菜花一般明朗,她们只在采桑径里“疑怪昨宵春梦好,元
是今朝斗 草赢,笑从双脸生”……

美啊!美啊!她们都太美!朦胧柔美,艳丽馥郁,拙朴明朗……她们
恰恰美在各不相同!而因此而各不相同,才能异彩纷呈,共放光芒!不
敢想象,若是宋词中千人 一面“泪眼问花花不语”,若是雨巷里挤满成
群的牡丹姑娘,那还美吗?美,其实各有其性!

生活自有味。大厨喜欢在番茄炒蛋里加点糖,用淡淡的甜,温柔烘托
番茄的酸。鸡蛋的鲜,再加 上淡淡的盐,回味悠长。简简单单的番茄炒

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蛋,红与 黄的视觉冲击,甜酸咸的和谐牵手,成就了多少个平凡又伟大
的主妇,又萦绕在多少个游子的思乡梦中。

若是把它们强行分开,哈!一盘鸡蛋,一盘番茄,一盘作料——那该
是多么丰盛(难 以下咽)!滋味,其实贵在和谐!百味纷呈,才可令人
回味无穷!

若是宋词只有婉约 ,唐诗只存闺怨;李白没有杜甫,管仲绝交鲍叔牙,
我们的生活怕是就失了色彩,失了深刻……

同款的T恤可以给我们时髦的归属感,但最好别让它变成不自信和从
众的遮羞布;坚持番茄炒蛋 要加盐或者不能加盐,可以是生活习惯的差
别,但千万别让它变成固执狭隘的冲击钻;喜欢哪种美人都没 问题,只要
不把她们都变成一个模样……

物各有性!采桑女不必羡慕金闺女;擦肩的 一瞬,我微笑欣赏你张扬
个性的T恤衫,却不妨碍我更爱自己中国风的连衣裙。这是自信,是尊
重,是比海洋更宽广的胸襟。这样的我们,走在一起,美如春天!不自
卑,不狭隘,能欣赏,能包容。共 存相生,自会百味纷呈!

范文二

有“融”乃大

——写给我挚爱的孩子们

我挚爱的孩子们:

你们好!

当你们读到这封书信的时候,2019年的高考已经尘埃落定了。


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莎士比亚说:“凡是过去,皆为序章。”高考只是为你们的基础教育
画上了一个句号,而高等教育的大门正等着你们去开启。至于你们将敲
开哪所高校的大门,高考的分数是 最大的筹码。而高考所有题目中分值
最大的一道题——语文作文——肯定是你们最关心的,也许还是最没 把
握的。

最大的困惑莫过于审题立意吧?

说水就说水,说盐就说 盐,说“水加水还是水,盐加盐还是盐”,这
在哲学上站得住脚吗?因为“水”和“水”未必一样,“盐 ”和“盐”
也未必一样,加到一起还是那个“水”和“盐”吗?本来在说“物”,
又说到“事” ,还说到“人”。到底想表达什么呢?一言以蔽之,作文
材料所营造的语义倾向是有“融”乃大。

你们可以从国家、民族的层面来观照。都知道“胡服骑射”的故事吧?
战国时期的赵武灵王 把赵国打造成“战国七雄”之一,很大程度上就得
益于他的能“融”。都知道唐朝是我国历史上鼎盛的朝 代之一,成就四
方来贺、八方来朝的盛世必然有“融”的功劳,在科举考试中高中进士
的日本留 学生阿部仲麻吕就是一个例证。我们都知道元朝是中国的疆土
最阔大的一个朝代,这固然和马上征战的剽 悍传统有关,更与大国开放
的心态息息相关,著名的意大利人马可·波罗在元世祖忽必烈在位时来到中国,并与忽必烈建立了深厚的友谊。

你们也可以从个人层面来考察。韩愈在《师说》里 说“孔子师郯子、
苌弘、师襄、老聃”,还说“郯子之徒,其贤不及孔子”,孔子却以“三
人行 ,则必有我师”的心态“融”成一代宗师、万世师表。经年累月、

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积金琢玉而作成的大型学术札记《日知录》是顾炎武“稽古有得,随时
札记,久而类次成书”的,不负顾炎武“平生之志与业皆在其中”的自
评,人与书都当得起潘耒 “先生非一世之人,此书非一世之书” 的赞
誉。钱钟书先生在古今中外浩如烟海的书林中畅游,煌煌1 30万字的《管
锥编》引述了四千位著作家上万册著作中的数万条书证,考论词章及义
理,打通 时间、空间、语言、文化和学科壁障,新说创见频现,遂成一
代,“学术昆仑”。他们的大成都在于“融 ”。

如果你们愿意从哲学的角度谈谈“扬弃”,从政治的角度说说“美美
与共”“共 建共享”,我想这也是题中应有之义。

如果你们想起了鲁迅先生的“无尽的远方,无数的人们 ,都与我有关”,
或者想起了约翰·多恩的《没有人是一座孤岛》,想引用到文章中,这自
然是 极好的,既为论证助力,更为文本增色,只是要从“融”的角度去
剖析一下。

祝你们得高分,上金榜!




2019年6月8日

范文三

烙馍与鏊子

在苏北,有一种美食叫烙馍,它是在鏊子上烙成的。

小时侯,家里主食以杂粮为主, 小麦面不多,只有客人来时,才能吃
上心仪的烙馍,这种奢侈的机会并不太多。每当这个时候,我也是迫 不

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及待地想吃上那热腾腾的一张烙馍,总喜欢蹲坐在 他们面前,静静地等
待这面与火的杰作。奶奶是烙馍的一把好手,只见她先舀出一瓢面,倒
入面 盆中,左手搅拌面粉,右手注水,不一会儿,一大块面团就成形了。
水与面两种特性的事物,竟悄然地诗 意融合了。后来我在书中读到,清
代顺治年间,方文“客居彭门”时,在其《北道行》中也写到徐州的烙
馍:“白面调水烙为饼,黄黍杂豆炊作粥”。现在看来,那时北方少有
大米,多是小麦与谷物, 南方人自然地入风随俗。

面团和好后,要醒一醒,然后用手掐出一个个小的面团。在手里反复
揉捏,团成球状,按成扁圆形,在这个时候奶奶才会拿出跟随了她几十
年的擀面杖。奶奶的擀面 杖成纺锤形,细细的,长长的。一个木棒,在
岁月的打磨下,竟油光发亮。奶奶虽然年龄大了,但是她左 手揪着面饼
的一边,右手搓着擀面杖,面饼却在按板上匀速地转动起来,如同我用
鞭子抽打下的 陀螺有趣地舞动起来。就这样,烙馍有了最初的模样。木
棍与面团,本来毫不相属的物品,却成了劳动人 民智慧的结晶。

有奶奶在,母亲只有烧鏊子的份儿了。母亲早已架好了鏊子,找好了
烧火用的麦秆儿和玉米芯。鏊子是用生铁铸成的,圆形,中间略鼓,呈
锣状,有三足。母亲在这三足下垫 上砖头,这露天的锅灶,简单而有意
蕴。母亲添上了一堆柴火,烟呼地腾上来,小小的庭院里烟罩了一切 。
这也许是最原始、最朴素的埋锅造饭吧!我想炊烟袅袅也就是这时走进
了旅人的诗句里,有了 漂泊游子思乡曲的唱响。

奶奶用擀面杖,将烙馍在鏊子上摊开来,烙馍一面起了馍花儿和热气
形成的鼓泡,再用一根扁竹劈子把它翻个个儿,继续另一面的煎烤,这

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样一翻一正,反复几次,很快一张烙馍就做好了。竹劈子一挑,一张烙
馍,如同空中滑翔机一样,优雅地落在了竹筐里。我实在忍不住了,冒
着被烫伤的危险,在烙馍上铺开 炒好的辣椒,折叠上一端,卷起,大口
大口嚼了起来,软柔劲道,薄而有韧性,妙不可言。这时候家中来 客是
从来不会介意的,我也只顾自己傻傻的笑,现在想来,那时的情境,真
是其乐融融,美美与 共!这铁与火,面与铁,彼此包容,演变着大自然
千古不变的规律,展示着它们的慈悯与宽厚,让世间万 物得以延续,生
生不息。

是呀!“泰山不拒细壤,故能成其高;江河不择细流,故能 成其深。”
李斯丞相这千古名句,是几千年来中华民族博大精深的文化因子。它向
我们昭示了, 只有海纳百川、兼容并包,跨越过去、现在和未来,跨越
现实和虚拟,跨越地域和文化,才能产生智慧的 碰撞和融合。
范文四

百花齐放春满园

酸甜苦辣咸,五 味调和,共存相生,百味纷呈。五味使中国菜的味道
千变万化,五味缺一不可。五味最佳的存在方式是调 和以及平衡,这不
仅是中国历代厨师不断寻求的完美状态,这个道理在人才培养上也同样
适用。

有人喜欢麻辣的,有人喜欢鲜甜的。作为一名教育工作者,要像尊
重不同地方、不 同人群饮食习惯的差异一样,尊重我们学生的个性。我
们在提倡德智体美劳全面发展的同时,更应该看到 某些学生某些方面的
特长。


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“各 美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”这十六个字是我国
当代社会学家费孝通先生针对如何处理外 来文化所发表的言论。“各美
其美,美人之美”,要求教育工作者有眼界、胸襟与格局,不能只看到学生成绩不好会影响班级平均分,而要能看到每个学生的长处,要以多
元思维承认学生的多样性,尊 重差异,理解个性,接纳学生,要相信每
个学生未来都能成为建设社会主义大厦的一分子。只有在“美美 与共”
思想的指导下,在社会各分子的共同努力下,才能最终实现“天下大同”。

所 以,近几年“多元化的教育”“多元化的高校录取制度”等满足了
各类学生的要求,得到了社会的肯定和 拥护。这就是对个性的承认,对
个性的肯定。我们欣喜地发现,各个学校也已不再仅仅用总分这个唯一< br>的标准去衡量学生了。很多学校会举办各种活动,让学生的各方面才华
得以展示。戏剧节让有表演 才华的学生大展风采;运动会让有体育特长
的学生大展“雄风”;歌唱比赛让擅长歌唱的同学一展歌喉… …

“每个孩子都是独一无二的”,在多元化的教育体制和评价体制下,
家长的观念同 样需要改变。家长们不应只看到自家孩子的不足,更应看
到自家孩子的优点。我们必须承认孩子有不同个 性,承认孩子的个体差
异,接纳孩子的不完美。在孩子失望、沮丧、自我否定的时候,我们要
给 孩子力量和勇气。每位家长都可以坚定地对孩子说:一块土地种水稻
不行,我们可以改种大豆;种大豆不 行,我们还可以改种萝卜;种萝卜
不行,我们还可以撒上芥菜种子。每块土地都有适合自己成长的种子,
每个孩子都会成为社会需要的一分子。


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“一花独放不是春,百花齐放春满园”,如果世界上只有一种花,那
么无论这种花如何美,也是 单调的。“苔花如米小,也学牡丹开”,某
种意义上来说,也并不需要“学”,各保其本我,和谐共处, 便是美好。
我们的社会何尝不是这样?科学需要有人研究,快递也需要有人,各司
其职、各美其 美就是文明社会的最好显明。

酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈。这是中国人舌尖 上的
智慧,也是我们育人的智慧。老师和家长们要切记:“一花独放不是春,
百花齐放春满园! ”




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