四年级语文上册第五单元作文教案附范文

四年级语文上册第五单元作文教案（附范文）



习作要求：



长城、颐和园、秦兵马俑??给我们留下深刻的 印象。为了让更多
的人了解我国的“世界遗产”，我们来写写介绍“世界遗产”的导游词。先确定自己要 介绍的景
点。可以讲景点风光，也可以讲与景点有关的故事、传说，还要提示参观游览的注意事项。写< br>好以后，可以根据所写的导游词，模拟导游进行讲解。



课前准备：



1．学生搜集有关我国“世界遗产”的资料；



教学目标：



1．学习导游词的格式和写法，会写导游词。



2．培养搜集和处理信息的能力。



3．体会“世界遗产”的魅力，感受中国悠久历史和灿烂文化。 教
学重点：导游词的格式及写法。



教学难点：将资料中的语言，转化为导游词中的实用性语言。 教
学过程：



一、创设情境，了解“导游词”，理解习作要求。



1．播放一段录像——北京天坛公园导游员迎接游客时的情景。 导
游：“各位广东来的朋友，你们好!欢迎大家来到首都北京，我姓张，大家叫我小张就可以
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了。非常高兴今天能够陪同各位一起游览从前皇帝祭天的地方——天坛。现在就让 我们沿着当
年皇帝登坛的路











线开始游览，请大家跟我走。”



2．谈话：录像短片中的小张是干什么的?


< br>师：随着旅游事业的发展，导游员越来越多，已经成为一个非常重
要的职业。导游员引导游客游览 时的讲解词，称为“导游词”。(板书：导游词)刚刚同学们听
到的那几句今天，我们就来学习“导游词 ”的写法。(板书：学写)



谁来读一读这次习作的要求?



设计意图：尽管家庭旅游越来越时尚，但很多学生对“导游员”“导
游词 ”还是没有更多具体的认识。录像短片的播放，能够创设情境，帮助学生了解或回忆曾经
听过、见过的情 景，对“导游词”产生直观感知。



3．演示文稿：《语文园地五》习作要求。



话，就是导游词的开场白，也称“前言”。(板书：前言)



指名读，认真听，说一说本次习作有哪些要求。



4．教师讲解习作要求：


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(1)确定自己要介绍的“世界遗产”。



师：我国被联合国 教科文组织评为“世界遗产”的景观共有29处，
在第五单元的学习中，同学们已经有所了解。可以从中 选择一处，作为自己介绍的对象。



(2)选取最有特色的内容向大家介绍。



师：一个景点，可以介绍的东西很多，要选取最有特色的内容。



（3)提示参观游览的注意事项。











师：可以适时提醒游览时的注意事项，或提出“当文明游客”的要
求。



二、范文引路，学习写法。



1．出示范文《天坛导游词》(附后)



师：导游词的题目， 一般都是景点的名称，这样可以使人一目了
然。按照本次习作的要求，同学们可以选取景点中最有特色的 内容写，不一定面面俱到，因此
题目也可以是：“×××导游词”“××风光简介”“××的传说”等



2．学生自行阅读，思考：


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(1)导游词有哪些内容?



(2)导游词在语言上、写作顺序上有什么特点?



3．交流讨论，教师指导写作方法：



(1)导游词的具体内容，一般有前言、总述、分述、结尾四个部
分。



前言，是导游员在陪同游客参观、游览前，向大家表示问候、欢迎
和自我介绍的话， 如录像中小张讲的那几句，既简短、亲切，又有引出下文的作用。(例文中
的第1自然段)



总述，是对游览景点的一个总的介绍。(例文第2、3自然段) 分
述部 分是导游词的重点，要按游览顺序，对所选景观逐一进行生动、具体的解说，使游客尽情
饱览景点风光， 领略世界文化遗产的艺术魅力与风韵，留下美好回忆。(例文4—14自然段)



结尾，在游览结束后，应对游览的内容作一小结，并向游客表示











感谢和告别。(例文的最后一段)



(适时板书：前言、总述、分述、结尾)



(2)导游词的特点：内容真实，语言生动，按游览顺序叙述，适时
对游客提出注意事项。
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为了使导游词更加真实、生动、 有条理，同学们应收集有关这个景
点的资料。因为是向游客作介绍，所以引用的数据、资料必须真实，不 能道听途说、添枝加
叶。当然，涉及到的一些故事、传说、笑话，可以另当别论。(板书：内容真实、语 言生动、
言之有序、适时提示)



三、运用写法，口头编写《颐和园导游词》。



师：本单元我 们学习了3篇描写名胜古迹的文章，其中大家最熟
悉的是北京的颐和园，根据课文内容和课前收集的资料 ，请同学们想一想，如果我们编写一篇
《颐和园导游词》，该怎样写?



学生小组讨论，研究有关颐和园的资料。



集体汇报、讨论。



教师分别请每个小组出一名代表，就“前言”“总述”“分述”“结尾 ”
部分进行口头作文。教师评点，适时组织全班学生讨论该怎样写。



设计意图：口头编写同一篇导游词，可以体现较强的训练功能。第
一可使学生在小组交流中相互 学习，相互促进；第二通过集体汇报和教师的即兴评改，可使学
生进一步感悟导游词的写作方法；第三， 通过同一内容的不同汇报，可使学生找出自己的差
距，从同伴那里学习多角度表达。另外，“颐和园”是 本单元的精读课文，学生对其语言已较
为熟悉，选它作为训练内容，有利于本次习作难点的突破。











四、教师小结口头编写中的问题，布置本次习作。

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师：导游词是游览时的讲解词，是为口头表达而写的，因此语言要
生动、形象、富有感染力。另外，风景是可以直接看到的，而景点名称的由来，风景背后的神
话 、传说、故事等等，却鲜为人知。因此，在导游词中加入这些内容，也能增加旅游的神秘
感。



你打算介绍哪一处世界遗产，介绍其中的哪些有特色的内容呢?
指名学生说一说，教师适时给予选材方面的指导。



师：同学 们，拿起笔，写下你独具魅力的导游词，并用你生动的讲
解，向人们展示祖国优秀的“世界自然、文化遗 产”吧。相信这些自然文化景观定会因为你的
解说，更加绽放异彩，妙趣横生。



设计意图：教师的小结针对学生口头练习中的问题进行，是对习作
的进一步指导，能 够强化学生的认识。由于每个学生习作内容不同，因此教师的指导除了共性
之外，还要有一些个性。个性 化的指导可以体现在对习作主体——“有特色内容”的选择上，不
需要花费很多的时间，教师便可当堂进 行点拨，帮助学生选好习作材料。



例文《天坛导游词》



天坛导游词



各位游客，你们好!今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方——天
坛。



天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今
天的祈年殿。天坛 有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意天圆地方。乾隆年间，将大祀殿改为现
在的祈年殿，将屋顶瓦片改成 蓝色的琉璃








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瓦，形成了今天我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。



这一祭天圣地，在1860年遭到了英法联军的洗劫，1900年又遭
到八国联军的蹂躏。新中国成立以 后，这里成了著名的旅游景点，来这里的除了旅游者，还有
很多健身的人们。



现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始游览。



现在我们是沿着天坛建筑的中轴线在向南行进，将要看到的就是古
代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围 护墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组
门，大家可以注意到，门的大小都不一样，这是 因为中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能
从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。



来到圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过要请您留心数一数，每层坛面都有多少台阶。到了最高层，大家会发现，坛上所有的台阶数，都是九或者九的倍
数。这些 难道都是巧合么?当然不是，因为古人认为九是极阳数，所以工匠们便用这个数字来
赋予圜丘坛“崇高” 之意。



说完了神坛的奇妙，我再给您介绍一下祭天大典的盛况。



到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。在这个典礼上，需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是这块天心石。它是天坛三大声学现象之一。在这里
朗读的 时候声音特别洪亮，各位游客不妨体验一下，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美
好的愿望。



现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇三个字也分别代表了“至高无上”“天”“宇宙”






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的意思，更加显示出它的神圣和至尊。这组建筑不仅十分精美，而
且还有 回音壁和三音石，这和刚才我们说的“天心石”合称天坛三大声学现象。


回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙十分平滑，可以传声，在传递途中
对声音损失极小，只要对着墙说话 ，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰地听到对方说
话。


三音石是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手
可以听到一次回音，站在第二块石 头上拍手可以听到两次，而站在第三块石头上拍手就可以听
到三次回音，所以称为三音石。



在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们即将走进祈谷坛了，祈谷坛
的主体 建筑就是祈年殿，祈年殿是一座极具中国特色的独特建筑。



圆形尖屋 顶是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。和每年的祭天
一样，这里是用来祈谷的地方。在祭祀的当天， 有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔
诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈 年门外焚烧，送上天宫。



现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条长廊，是祭祀时运送
祭品的通道。



今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京
之游中 的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友。



古文化街导游词



我们今天要游览的景点是古文化街，古文化 街是以天后宫为中心，
具有天津地方特色的一条街，位于南开区宫南宫北大街，1985


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年经市政府整理恢复其传统风貌，命名为“古文化街”。这 里集中
了天津乃至全国四面八方的各种工艺品、文化用品，其中以响誉国内外，具有浓厚天津地方特色的杨柳青年画，泥人张彩塑和风筝魏的风筝最有名气，整条街充满了浓郁的中国味、天津
味、古味 和文化味。



首先映入眼帘的是一座帖金彩绘，高大雄伟，上面的彩画 上书“津
门故里”四字，走进这条街,街的许多店铺门面檐下、枋间都有一幅幅彩画，大多是人物故事。集珍阁下枋间的彩画，画的是《三国演义》中的8幅画，有“桃园三结义”、“三英战吕
布”、 “吕布戏貂婵”、“当阳拒曹”等，对面梨园阁枋间，上面画的是古典戏曲名著《西湘
记》，描写的是崔 莺莺与张君瑞的恋爱故事。在建筑上还采用了木雕、砖雕等装饰，全街近百
块匾额多出自全国书法名家手 ，风采各异。大家可以边走边看，细细地品味。



现在我们已经来到宫 前广场。著名的天后宫就坐落在这里了，天后
宫山门前有两棵高大旗杆,直插云宵，格外引人注目，这就 是幡杆，高26米。据说幡杆初立
时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航，另一方面则作为天后宫 的陪衬物，后来便为进
香及庙会期间专门悬挂天后封号长幡使用。


< br>请大家继续往前走，现在我们看到的就是天后宫的主体建筑了。天
津地方民间素称天后为“娘娘” ，所以天后宫又被称作娘娘宫。它始建于元代，以后各朝各代
均多次重修加固。大家知道我国寺庙大多坐 北朝南，可是，天后宫却是坐西朝东的，这是为什
么呢？我们知道天后主要是保佑航海安全，庙门朝东， 直面海河可以方便一些船民商











贾，在没有时间的情况下在船上就可以朝拜天后，顺应了当 时繁忙
的航运求，也满足了无法登岸的信徒的民俗崇拜要求。


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大家随我走进山门，迎面为木结构的两柱一楼式的牌楼，左右两边分别是鼓楼和钟楼。走过牌楼，展现在我们面前的是前殿，殿内中间供奉的是护法神王灵官，
两侧为 “千里眼”、“顺风耳”和“加恶”、“加善”。



我们现在穿过前殿 ，来到了正殿，这里是供奉天娘娘的地方，这座
大殿不仅是天津市区最古老的建筑实例也是我国现存年代 最早的妈祖庙之一。坐在正中的就是
天后了，我们前面说过天后娘娘可以保佑过往船只的安全，那么天后 到底是什么神呢？既然称
天后，必是女神无疑了，她不是那些空想编造出来的神位，而是确有其人。



史书上说她叫林默。她她生长在海岛，习于水性。常渡海救助海上遇险的渔民，最终不幸被台风夺去了年轻的生命。又相传，在其死后显灵救助难民的事情时有
发生， 于是海上的富商纷纷钱修建妈祖庙，逐渐成为了人们供奉的海神。关于天后的传说起初
只流传于浙、闽一 带，后逐渐被官府承认，宋朝时先后被封为 “灵惠夫人”、“灵惠妃”元朝时
被封为“天妃”，到清朝时候才被封为“天后”。



穿过正殿，我们来到了藏经阁，穿过藏经阁，现在我们看到的是启
圣祠， 也就是后殿，原为祭祀天后的父母的地方，后来作为存放皇会期间天后娘娘出巡的木雕
像的地方。在天后 宫内两侧的厢房是天津民俗博物馆，里面介绍了天津城、天后宫及皇会的兴
起变迁。从侧面见证了“先有 天后宫，后有天津城”这一说法。同时还陈列着明代天











津城砖，清代漕运模型人，婚俗展览等。


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