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2018年高考作文上海卷满分作文

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-10 22:04
tags:2009年高考作文

歌颂教师的歌曲-河北高考作文

2021年1月10日发(作者:姚念)



语文


写作(70分)
生活中,人们不仅关 注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以体现自己的价值。
这种“被需要”的心态普遍存在,对此你有 怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思
考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

挖掘潜在动力,彰显人性之美
题目文字简约,没有可有可无的所谓“要求”,却在 短小精悍的题目里,闪烁着
博大精深的文化内涵。因此,今年的上海作文题,只要读懂试题内涵,审准题 意才是
关键。
首先,这道题的意图很明显,通过写作此作文题,警示我们的年青一代不要总是
貌似以“暴风骤雨式”的激进,而更要从人性出发,让人类的本质需求欲来激发出不
忘初心,积 极进取的精神力量。众所周知,关注自身的需要是低层次的,渴望被他人
的需要,才能体现出人生的价值 和存在感,这才是潜在的力量,人性之光辉!
其次,试题既不随大流而又能“居高临下”与之不同,与 往年一样,作文题目依
然“大众化”,它既让每个考生有话可说,而又有一定难度,让语文层次一般的考 生
“点到为此”,让高水平的优生因“滔滔不绝”而脱颖而出。因为,“渴望被需要”
的欲望也 不是人人相同的。“怀才不遇”者的需要欲望永远比“无所事事的自我满足”
者强烈。
读懂了题意,明确了立意方向,作文立意就不存在问题了。例如,可以从人的本
质去论述,探讨人性 之美;可以从人类内在潜力方面阐述人性之光辉力量;还可以论
述一个人只有“被需要”的欲望,才有不 忘初心,积极进取的拼搏精神等等。
此外,在作文时,不能忽视“对此你有怎样的认识?请写一篇文章 ,谈谈你的思
考”这一句话,也就是要求写作时文中不能无“我”,重点写作自己的思考和认识。
当然,文章要写出深度,还需要阐述“被需要”的深层原因。
1



语文

东南风起

“凤翱 翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方矣,非主不依。乐躬耕于南亩兮,吾爱吾
庐,聊寄傲于琴书兮,以 待天时。”(引用《三国演义》文句开篇,将读者拉入情境)青年
一曲歌罢,遥望山路来处,似在沉思。
他仿佛在等谁,仿佛谁也不会来。
能征一国者,伏处茅庐,待天时,候明主。
他自比管仲、乐毅,自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧,我需明主,更何况,天下也需
要他。不论他怎么 想,他都是被时代需要的。
孔明掩上草庐莲卷,和衣卧下了。(以孔明的口吻叙述自己需要明主,体现“被需要”
的主题)

久仰卧龙大名,他探访三次。
上一次,彤云密布,他顶风冒雪,未曾想又扑了空。
如今已是春光明媚,山中万物复苏。
可是山外的世界,都是一片刀光剑影,不曾有片刻停歇。
他想要复兴汉室,或说是渴望权力与威严。山河变色,他需要卧龙助他一臂之力。
卧龙之才,倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒,他第三次站在草庐前,心中一片忐忑。
他怕如前番,求而不得。如今天下大乱,冬去春来,他等得起,江山却等不起。
童子说先生睡下了。他松了一口气,当下便恭敬行礼以待孔明醒来。
刘备不知自己等了多久 ,天光黯淡之时,方听得堂中孔明吟诗,“大梦谁先觉,平生我
自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”
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语文
“先生。”刘备再次行礼。四目交汇 ,一边是一统天下之志,一边是经天纬地之才。电
光火石间,已有了最深的契合。(以刘备的口吻叙述自 己需要人才,通过“需要”来反映“被
需要”的主题)

孔明出山,有龙骧虎视、囊括四海之志,赏罚分明,众人皆畏而爱之。(整散结合,有
节奏感)
孔明才得其用,有功于社稷,便也名垂青史,流芳百世,不负一世英才。
刘备善用其才,择人而任势,便也与众想得,三分天下,留下千古贤名。
孔明将适东吴,刘备送行。
“先生……”刘备方欲启口,孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。
只念明主 知遇之恩,乱世之中,予他运筹帷幄、立功建德之良机,名实相生之美誉,孔
明定当鞠躬尽瘁,披肝沥胆 以报之。
今日不过是深入东吴周斡旋于群儒之间而已矣。
孔明笑言:“只待东风起,亮必归矣。”
国需治世之才,贤倚圣明之主,英雄彼此成全,大 业渐成。(人才遇明主,明主得人才,
共同体现彼此被需要,从而再次体现文章主题)
这是一篇考场上乘佳作,本文紧扣材料,确定“被需要”的主旨,契合文章核心立意。
文章结构完整 ,演绎“刘备三顾茅庐,孔明出山相助”的三国历史佳话,展现出刘备和孔明
之间“国需治世之才,贤倚 圣明之主,英雄彼此成全,大业渐成”的“被需要”,孔明成为
“不论他怎么想,他都是被时代需要的” 的“被需要”。文章语言颇具文言色彩,足见作者
写作语言之功底,考场能有此等力作,实属不易。

被人需要是一种幸福(文题体现文章主题)
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语文
都说“给永远比拿快乐”,自愿的“被需要”,不仅让人在忙 碌中感到快乐,看到对方接
受了自己的帮助,更是一种爱的满足,更是一种幸福。
人最大的需 要,不一定是金钱,也不一定是地位,而是人的价值,人的价值体现在,被
社会需要,被工作需要,被家 人需要,甚至被陌生人需要。(开篇提出文章论点)
他人有需求,自己正好能助一臂之力,这种发自内 心的愉悦,胜过一切。有人说幸福是
相濡以沫,幸福是腰缠万贯,幸福是身强力健,幸福是儿孙满堂…… (排比句式,增强气势)
能相濡以沫,是因为你需要我,我需要你,彼此成了依靠。能腰缠万贯,是因为 社会需要你
发挥聪明才智去建设,金钱是你创造价值过后的回报。能身强力健,是因为你知道还有很多< br>事需要你去完成,还有很多人需要你去爱。能儿孙满堂,是因为有了你,才能维系一个家的
纽带, 是你养了一代又一代人,家人需要你这根主心骨。(紧扣主题,论证有力)
人只有在无助的时候,才会 懂得,自己是多么需要一个肯出手相助的人。而那个被需要
的人,或许帮不上什么忙,但有那么一个人可 以倾诉,这个世界就不会太孤单。于是,也就
懂得了,能在关键时刻成为被需要的那个人,是多么重要。 而作为被需要的那个人,或许能
帮上忙,或许又只是陪伴,一种幸福感油然而生。(进一步阐述“被人需 要是一种幸福”)
真正聪明的人,宁愿人们需要他,而不是感谢他。我觉得这不仅仅是聪明,更是高尚 ,
回报和付出,他更在意的是付出,而付出在自己看来是实现价值,而从外界分析这是大爱。
大 爱中实现自我价值,很聪明地诠释了“高尚”二字。(以被人需要为自我价值的体现)
但是,有些人利 用自己的能力,使别人不得不需要他,臣服于他,从而敛财甚至伤天害
理,这是要遭天谴的。这样的人, 他们痴迷于被人需要,已经扭曲了人生观,从而心生邪念,
所以上天不会因为他扭曲的“及时行乐”而眷 顾。(从反面进行阐述被人需要而心生邪念)
爱,与狭隘,出发点往往是一样的,但就在某一个节点出 现了念头上的偏差。就有可能
会造成天堂与地狱的差别。被人需要,是一种幸福,这种幸福是用来灌溉自 己,而不是用来
放纵自己。(最后总结全文,点明文题,升华主旨)

这是一篇考场佳作,本文紧扣“被需要”这一主旨,契合文章主题。文章从“人的价值
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语文
体现在,被社会需要,被工作需要,被家人需要, 甚至被陌生人需要”展开叙述,结构完整,
逻辑清晰,结尾“被人需要,是一种幸福,这种幸福是用来灌 溉自己,而不是用来放纵自己”
进一步深化主题,使文章论证有序,论证有力。文章语言如话家常,朴素 自然,体现作者写
作语言之功底。

做自己的主人(文题点明中心) < br>生活中,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,这种“被需要”的心态普
遍存在。( 开篇确立“被需要”的主题)
有这样的心态,是因为它根植于人性深处对价值感的需求。它与 马斯洛需求层次理论中
的金字塔尖“自我实现”的需求息息相关。这一需求即使在历史的宏大叙事里也显 而易见,
四百多年前,机器被发明出来,人们惧怕工作被取代从而不再被需要,放火去焚烧机器,这就是英国历史上著名的“卢德运动”。在今天,人工智能引起的质疑也与对人的价值的磨灭
的担忧密 不可分。(用马斯洛心理学揭示“人性深处对价值感的需求”)
但是,从更大的角度看,其原 因还在于人的社会性。从客观上看,国家和社会出于稳定
政治秩序的目的,宣传人们作为一个集体的意义 ,而弱化人的个体性。而主观上,由于处于
这种民族家国的意识形态中,人们不自觉地渴望被他人需要, 不断通过在集体中找寻自己的
位置,为集体做出贡献来实现自己存在的意义,构建安全感和认同感。(从 社会学原理进行
分析)然而,本性和本心常常相互违背。一个过于渴望被他人需要,那么他就有把自己异 化
为“物”之嫌。由于他人或好或坏的评价都将增添或削弱我们的尊严,我们的一举一动都被
他 人的需要所控制,那我们就失去了对自己生活的掌控。正如萨特在《禁闭》中所写的,几
个人的灵魂死后 坠入地狱,地狱中没有烈火,只有一间封闭的密室,人们的一举一动都只能
在他人在场的情况下进行,令 人痛苦不堪,于是主角感叹:“何必动用烤架,他人就是地狱。”
生活中,我们因渴望“被需要”,或追 名逐利,焦虑不已,或违背本心,做别人认为对的事
情,这种在别人的影响下失去自由意志的行为,不就 是萨特所说的“地狱般的痛苦”吗?(从
“本性和本心常常相互违背”的角度分析,借用萨特《禁闭》素 材,丰富文章内容)
人,应当发现自己的价值所在,而不是通过“被需要”来实现自己的价值 。(由此强调
“人,应当发现自己的价值所在”的重要性)
因为,人是自由的目的,不是别人的手段。
只有了解自己的真正的价值所在,不被他人需要时 ,也不会有损我们一丝一毫的价值,
而被需要时,我们的价值反而有所增益。从而,我们将生活真正掌控 于自己的手中,不被他
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语文
人的喜恶所影 响,我们所做出的每一个举动都是独立选择的结果。只有这样,我们才算得上
是真正自由的。
当斯特里克兰德背弃妻子、逃离社会,来到孤岛上追逐梦想时,尽管他的画无人鉴赏,
但他就是自己的王 ;当桑提亚哥载着月光下泛白的鱼骨返航,能养活人们一个冬天的大马林
鱼没有了,他不再被需要,但他 战胜了鲨鱼,更战胜了自己。(素材丰富,使论证更有力)
人,应当做自己的主人。(最后总结全文,点明文章题目,升华文章中心)

本文最大的亮点 就是深刻而严密的论证分析。在分析“被需要”的心态普遍存在的原因
时,先用马斯洛心理学揭示“人性 深处对价值感的需求”,又从社会学原理分析,发现“本
性和本心常常相互违背”的情形,于是“做自己 的主人”就令人深思了。论据信手拈来,可
见考生文学功底。
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