山东省高考满分作文

2014年山东省高考满分作文：风景自在人心

明媚的春光中，王羲之欢歌“ 天朗气清，惠风和畅”，李清照低吟“闻说双溪春尚好，
也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁” 。可见，不在春光如何，而在人的心态怎样。
一如从同一扇窗子看风景，有人看到的是雅，有人看到的是 俗，有人看到的是闹，有人看到
的是静。不在于窗外的风景不同，而在于人的心境不同。
心 中有美好，世界没有苦毒。家中遭遇盗贼光顾，人们都会觉得晦气倒霉。而当罗斯福总
统家里遭盗窃之后 ，朋友担心他心情不好，就写信安慰他。没想到罗斯福回信说：“谢谢你
的安慰，我现在很平静，因为， 他偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；他偷去了我一
部分的东西而不是全部；感谢上帝，做贼的是 他而不是我。”罗斯福的回信让我们深思：如
果心中没有和平、恩慈的心思和意念，怎能如此平静和淡定 ？如果心中没有积极美好的心态，
怎能如此庆幸和感恩？所以，朋友，持守我们心中的美好吧，这样我们 的人生便会变得美丽
无比。
心中有美好圣洁，眼中就没有丑陋污秽。加尔各答贫民区的垃圾 桶边，躺着濒死的穷苦人，
有的竟至伤口中生满蛆虫，路人唯恐避之不及。可是年轻美丽的特蕾莎修女推 着小车，到处
寻找他们，把他们扶上简陋的推车，带他们到临终关怀医院。为他们清洗伤口，医治疾病，
喂食喂药，让这些被社会抛弃的垂死病人在平静和尊严中走完人生的道路。从这扇窗户看出
去， 那些路人眼中的丑陋污秽的人，在特蕾莎修女眼中却变成了美丽的天使，没有别的原因，
只因为特蕾莎修 女的心中充满了美好圣洁的爱。
心中有美好的图画，眼里所见都是美好的风景。当袁隆平要去条件艰 苦的农村培植水稻的
时候，他说我还有小提琴，可以拉琴自娱；当陶渊明种的庄稼收成不好的时候，他调 侃“种
豆南山下，草盛豆苗稀”；当苏轼仕途不顺被一贬再贬的时候，他依然祝福苍生“但愿人长
久，千里共婵娟”；当身患海豹肢症的尼克?胡哲只能用一只短小瘦弱的小脚一挪一挪的时
候，他依然 能站在台上大声感恩生活，感恩“我这美得不像话”的人生。
挥挥手，让乌云散去，让我们的心中充满明媚的阳光；打开窗户，看到美丽炫彩的人生
图画。
【名师点评】
本文立意准确，引用材料非常巧妙，在论证的过程中，能够紧扣主旨——美好心 态决定美好
人生。论证充分有力，所用的前两个论据非常具有感染力，一个是罗斯福在家中被盗之后的< br>积极心态，被盗后仍有感恩情怀，实在难能可贵；第二个论据则是主动付出爱、被世界人民
广为赞 誉的特蕾莎修女，她的所作所为实在令人钦佩。还有文章第三部分中大量的事例，都
一一为我们揭示出了 美好积极的心态对人生的引领作用。整篇文章结构完整，语言思辨而不
失文采，实为佳作。

风景自在人心
什么是瞬息？瞬息是流星，是昙花，是短暂的。什么是永恒？永恒是星子，是 奔涌的河流，
是昼夜不息，无论我们看见与否都始终存在着。但其实永恒是由无数个瞬息汇成，永恒也正
是由一个个瞬息来体现。
自古便有无数皇帝迷恋丹药痴迷于永恒，中外都有“神创论”和“ 不死说”，其实也不过
是人对永恒的一种寄托，一种对短暂的抗拒、畏怕。人们对永恒的追求和对短暂的 抗拒仿佛
从始至终都那么清晰，但其实，无论是瞬息还是永恒，风景自在人心。
众所周知 ，人们都爱看流星，也都对飘落在衣襟上转瞬即逝的小雪花赞美不已，但它们的
生命止于山川、江河、云 阳亦是瞬息。我们都相信自然规律是有道理的，身为转瞬即逝的流
星，它在划过夜空的时候，恰恰也衬出 了星子的永恒；我们的存在，这一个个短暂的生命也
恰好证明了自然的永恒。就像那蟪蛄、蚍蜉与冥灵、 大椿，不也正因生命的短暂或永恒而拥

有了神秘、撩人心弦的力量！
永恒与 瞬息不仅相辅相成，它们还是相依相偎的亲密伴侣。试想，如果夜空中万年、亿年
都只有一片一样的星辰 ；试想，土地上只有那几千年巍然屹立的山和只知不舍昼夜奔流的河，
大椿也只是一棵不死的树……啊！ 那将是多么孤独、多么可悲的世界！是的，永恒若少了瞬
息，迎来的将是万劫不复！正是瞬息拥抱了永恒 ，永恒才有了无限的活力和生机。两种不同
的风景，两种不同的领悟。人的心境不同，窗外的风景便截然 不同。
于是，永恒在我们的指缝、青丝间穿过；月光月月、天天穿过闺窗；指瘦发白，粉黛渐渐失了颜色……就像这句话：生活中看得见的事物是短暂的，看不见的事物才是永恒的。时间
就是那透 明的、难以捉摸的无形，我们这些生命则是顺着它流淌的小舟，最终都将会和着这
无声的“叮咚”归到那 永恒中去。那时我们的精神就成了无形，洞悉瞬息，在任何生命都不
知如何逆行的河上，轻推着小舟将瞬 息揉进了永恒，就像那流星的光辉，永远地停留在天
际……
此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知东方之既白！
【名师点评】
文章构思新 颖，采用递进式结构，沿用“是什么——为什么——怎么做”的思路，诠释了人
生中的瞬息与永恒。开篇 简洁，直截了当地提出了“什么是瞬息？什么是永恒？”这两个问
题。中间采用大自然中各种各样的事物 ——雪花、山川、江河、云阳、星子、蟪蛄、蚍蜉、
冥灵、大椿——充分说理，深入阐述瞬息与永恒的辩 证关系：每一个瞬间的精彩都构成了人
生永恒的风景。最后，考生强调面对如梭的日子，我们应该如何度 过：时间终将流逝，但生
命应该朔流而上，让流星的光辉停留在天际。
2014湖北高考卷满分作文：驻足欣赏又何妨？
简嫃曾言：“箪食瓢饮不美，美的 是居陋巷不改其乐的人；竹篱短篁不美，美的是采菊
东篱下的人。”美，是心灵的感悟，是驻足欣赏后的 安宁。
驻足，是心灵的解脱，它解开你疲倦的束缚，打开喧嚣的牢笼，让你感悟此刻。
欣赏，使你忘却他人的山顶，使你宁静。而同时不妨深思，山顶真是我所需？也许这
鸟语 花香，才是心之所向。
人生正如这攀登，有时一味地向山顶攀登，歆羡于他人去过的山顶，而在 真正到达之
后，才觉只是云海茫茫，没有鸟语花香，自然之趣。
也许，人生之路各有所需，我们不必歆羡于他人的山顶风光，驻足欣赏也是别有风味。
我欣赏“ 何妨吟啸且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的洒脱。在数次遭贬
之后，苏轼并不是只想“攀登 ”，反之，却在岭南定居，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，
“试问岭南应不好，却道此心安处是 吾乡”，他用“徐行”的姿态驻足岭南，写下了千古传
诵的名篇。
正是这“驻足欣赏” 的人生态度成就了苏轼一代词豪的千古才情。“山顶”正如人生顶
峰，它或许对你充满诱惑，但我们要有 所坚持，守住心中的“林静山幽”。
孙犁曾放弃出国深造的机会，他说：“某日，冬日透窗，光 影在案，裁纸装书，甚适。”
出国也许是大多学子的成才梦，但孙犁这种坦然驻足的姿态却更令我欣赏。
“陌上花开，缓缓归。”安宁的驻足中我们可以欣赏到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南
山 ”的美景，欣赏到“苔痕上阶绿，草色入帘青”的惬意。这是山顶所没有的独特景色，是
自然与宁静的水 乳相融。
《海上钢琴师》中说：“繁华的城市应有尽有，唯独没有尽头。”身处城市中的我们不
妨暂放手中的繁忙，去安静的驻足，欣赏这安宁的气息。
人生只有一次，若是一直攀登 ，恐怕也只是迎来山顶的孤独与无趣，那么，就驻足欣
赏吧，山下的撩人之景也许更能让你感受生命的美 好。

三毛言：“春花，夏雷，秋雨，冬雪，皆为必经，你若盛开，清风自来。” 那么，驻足
欣赏生命，让清风吹拂，又有何妨？
2014湖北高考卷满分作文：心之远，人之高
世上本无所谓“极”与“最”， 也无所谓“有”与“无”，因为万物之所在，存于比较，
存于内心。你永远不会知道大海有多宽广，直到 你亲身感受到海风在耳边呼啸，海浪在腿上
拍打，却如何也看不见天与海的分界线时的那种浩瀚之感。人 ，同样也是这样，拥有一片心
海。我们或许在别人的话语中徘徊惆怅，或许被自己的内心所困，不敢迈出 求索的步伐，但
只要沉下心来，听听自己内心的声音，你就会清晰地看见人生又一个入口——通向更高处 。
静下心来，摆脱他人的评价，跟随内心，勇敢迈出自己人生的步伐，我们便足以点亮人
生之灯。父母吸毒的阴影笼罩不了她光明的内心，家庭穷苦的现实摧毁不了她怀里萌动的梦
想。这个出 生于美国贫民窟的小女孩没有淹没在人生的苦海里，却是紧跟心灵求知的渴望一
路走来，最终以坚毅的内 心与顽强拼搏成为哈佛女研究生。她叫莉兹默里，是用心追求人生
高度的前行者。
不要在意别人的评价，因为个体的能力是无穷的，只要我们潜于内心，我们就可以挖
掘出最好的自己。
忠于内心的声音，有着自己的追求，在他人眼中也许荒诞可笑，自己只要奋力前行，
即使 在最平凡的岗位，也能收获心灵的成就与内心的满足。风烛残年，他伸出瘦弱的双手托
起数名贫困生求学 的希望，那几十年不变的着装和一日三餐的馒头更是在敲打着我们所有人
的心灵。她叫刘盛兰，生活在社 会的最底层，却用捡垃圾的手绘出孩子们美好的明天。
也许他人在为自己的生计而奔波，刘盛兰 老人却看到了社会的关爱之山与人性的大爱
之山。立于山顶，刘盛兰老人全览世间最美好的风景。
心能想多远，我们才能走多远。有时，聆听内心，步随心转，更是一种高尚的爱，一
种心 灵的崇高，一种无私的使命与担当。离家多年，黄旭华响应国家的号召，投入核潜艇研
究事业中，舍小家 ，顾大家。动荡不安的年代，他挺起腰杆，就成了国家的一根支柱，任凭
风雨雷电循环，始终背负着强国 的重担。山上草绿了又黄，他却早已青丝成雪，令人敬仰。
人生如山，山上的风景美丑与否，均 在个人。有的人在意自己，当其抵达个人之顶时
便笑声琅琅；有的人在意集体，不达仁义之山誓不罢休； 还有的人一生仰望国家之山，用大
义大爱一次次感动着平凡的人们，传递正能量，关键在于个人之心。
而心是登上人生之山的动力，我们唯有把握内心，沉心于己，用智慧的头脑与一颗博
爱之 心去一次次扣打心灵之门，才能忘却外界的眼神，自己亲自一览个人的人生之顶，收获
山上幽静之风景。
2014年福建满分作文
提到空谷，有人想到悬崖，而有人想到栈道桥梁。这两种 截然不同的看法反映了两种人生
态度，即把空谷拟作人生的低谷，悲观的人想到的是悬崖绝境，而乐观的 人则想到希望的桥
梁。
纵观古今，历史上不乏著名的悲观主义者。如竹林七贤之一的 阮籍，由于对现实的失望和
深感人生无常，他采取了蔑弃礼法鸣教的愤激悲观态度，转到以隐世为旨趣的 道家思想轨道
上来。还有鬼才李贺，因无法参加科举而报国无门，由此抑郁终生，悲观处世。他们壮志难
酬，报国无门，便意志消沉，永远地困于人生的空谷之中，令人叹惋。
然而世间也不 乏乐观主义者，如诗仙李白，以上积极入世，一曲《将进酒》便将盛唐气象
展露得淋漓尽致，虽不满于黑 暗的现实，却也洋溢着豪情逸兴，奔流激荡，浩浩汤汤。他虽
处于人生的空谷，却勇于架起栈道桥梁，开 辟走向巅峰的道路。因此，面对人生的低谷，我
们应敢于化逆境为顺境，有所作为，架起属于自己的桥梁 栈道。
那么该如何去构筑希望的桥梁呢？处于人生的低谷，还需要外力来帮助构建栈道桥梁。

王安石在《游褒禅山记》中曾有言：“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不 能至也。”
如《复活》中的聂赫留朵夫，最后因得到了《福音书》的指示，才完成了真正意义上的复活。
因此，仅靠个人力量不一定能够逃离人生的低谷，我们还需要来自他人的鼓励与支持。
然而，只要努力并有外力相助，就能走出人生的空谷吗？若是无计可施，无法架起那希望
的栈道桥梁呢？
在古希腊神话中，西西弗斯以狡猾机智闻名，多次激怒众神。于是诸神便处罚西西弗斯不
停地把一块巨石推上山顶，而石头又会由于自身的重量而滚下山去。所以西西弗斯只能做着
徒劳无益的 苦役，深陷在人生的空谷，无法逃离。因此，若无计可施，也应像西西弗斯那般
不断努力，即使不能走出 人生的空谷，也演绎出了生命的伟大与悲壮。
现实也是如此，现代人无时无刻不陷在空谷之中 ，面临着近乎谬误的生存环境，在城市与
自然、物质与精神的矛盾中踽踽前行。因而我们更需要努力尝试 ，去构建栈道桥梁，突破我
们面临的困境与谬误，通往更光明的未来。
因此，即使我们 身处空谷之中，也不应该悲观绝望，而应勇于逃离。须知空谷之中不只有
悬崖峭壁，更有栈道桥梁，我们 应以生命之力，筑起跨越空谷的虹桥。
2014年高考新课标卷满分作文：生命因相拥而美丽
没有任何一个生命可以孤立无援地活下去。只有在与其他生命的相拥中，人们才可以感受
到生命最本质 的温暖与意义。其实，生命的过程很简单，只不过是一次次偶然、必然的相遇
与分离。
让相遇化为相拥，生命将因此而美丽。
生命相拥，展现共赢智慧。
“独木桥”上， 一对同学在桥中间抱住转身，双双通过。简短的故事，寓含互助共赢的
智慧。聪明的少年，靠智慧将你优 我劣的残缺，改编成你我双赢的美丽。真正的智者懂得相
拥之道，相遇之时对别人施以友善，而绝不谋求 击败对方。美国旅店业的强势集团总裁希尔
顿说：“我可能是得克萨斯最幸运的，是福中之人。这来自于 友谊，来自志同道合的伙伴。
我希望我的一生永远和同伴相处愉快，合作无间，我的福来自他们。”希尔 顿确实是幸运者，
倒不是因为他事业上的成功，而是因为他懂得生命相拥的道理，具备共赢的智慧。
生命相拥，演绎人性善良。
当老人流落街头，拳王阿里悄悄在纽约建起了养老院，使 流浪的老人得以颐养天年；当
危险裹挟生命呼啸而来，吴菊平冲上前去用双手相拥，使命悬一丝的孩子转 危为安；当汶川
地震、险象环生，不同肤色、民族的人们携手求援，山路崎岖，相拥而前，开辟生命通道 ，
使惊恐的灾民看到再生的希望。苍天无情，人间有爱；当生命相拥，善良的热血在涌动，美
丽 的人性在闪光。
生命相拥，达成万物和谐。
生命相拥更深一层的意义在于人对自然 的亲近、保护与敬畏。陶渊明采菊东篱下，种豆
南山里；梭罗隐居瓦尔登湖，身居木屋中，读书写文章； 海子关心粮食、蔬菜，面朝大海，
春暖花开。朱自清，赏荷塘，观月色；俞平伯，泛秦淮，听清唱；余光 中，听冷雨，思故乡
——让生命沐浴自然风雨，替灵魂洗尽铅华浮躁，返璞归真，谦卑地与自然万物共荣 耻，人
类的良知、理想才能归来，才能与天地相拥，达成和谐。
让我们用相拥的智慧，与 相遇者共享双赢的欢乐；让我们用相拥的善良，向弱小者伸出
温暖的双手；让我们以相拥的真诚，与天地 万物同荣耻——你、我、他，人类、天地、大自
然，相遇相拥，相爱相敬，共展美丽，同创和谐！