2020年山东省聊城市一中高三模拟语文试题(附详细解析及作文范文)

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毋庸置疑，李子柒的作品具有浓 浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五
月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣 、竹艺、木工等，无不具有鲜明
的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成 功塑造了一种
诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活
方式很容易引 起各国网友的共鸣。（甲）
李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。 “文化
输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。
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（乙）李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输 出”的重任，事实
上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生
活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。（丙）当然，从结果上看，李子柒的作品
很好地让 中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有
烟火气和人情味的中国形象 ，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其
中具有值得总结的文化传播规律。
文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”
的规律。中华传统文 化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，
去其糟粕，继承和发展其中符合社会 进步和人的发展需要的价值理念。（丁）李子柒的
作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常 生活，但却恰恰展现了中华传统
文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
（取材于《经济日报》2019年12月10日）
材料三
在很多人的印象中，“文 化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行
为，需要很强大的包装能力。所以当《功夫熊猫 》这部充满中国元素但却是由外国人制
作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化 资源，但并没有得到
充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。
套 用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了
解到中国的乡村生活和美 食文化。而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动
机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人 是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市
强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。 对于他们而言，李子柒来
自哪不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。 那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中
国落后的一面展示 给了外国人，“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人
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的罪人。准确地说，这种观点并非否定李子柒是文化输出，而是认为李子柒 不是我们所
需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的
文化输出？
呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中
国》的大型纪 录片。但因为认为《中国》并没有展现中国最好的一面，国内并不欢迎此
片。而按照安东尼奥尼的说法， “其实《中国》是一部关于中国人的电影”。并表示“我
没有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己 交付给了能看到的现实，我觉得是做对
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了”。这部电影后来获得了很多大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。
如今《中国》已经不再敏感，它成了怀旧的珍 贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼
的工作。从对有关《中国》评价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观 点正逐渐被抛弃，
只是时不时还会冒出来吓唬人。从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通
人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。
李子柒用唯美的风格讲述乡 村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费
体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实 的乡村生活，这才是很多人喜欢她的
一个主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网友的东西 ，这种小而美的中
国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需
要的文化输出。
（取材于新媒网2019年12月07日）
11
．根据材料一，下列说法不正确的一项是
A
．李子柒的作品在海外异常火爆，但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑。
B
．国内网友质疑李子柒的原因是认为其作品展示了中国落后的一面，而且不够真实。
C
．作者认为李子柒作品是否是文化输出并不重要，重要的是对文化输出的深层思考。
D
．文章采用了驳立结合的论证结构，先反驳网友的观点，然后正面阐述自己的看法。
12
．下面一句话放回材料二中，最恰当的位置是
楼宇烈先生曾指出，“与西方文化 相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的
精神，也是一个最重要的特征”。
A
．（甲）
B
．（乙）
C
．（丙）
D
．（丁）
13
．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是
A
．材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化
落地不同文化语境 ，但算不上真正的文化输出。
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B
．《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分 开发和利用，便可
以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。
C
．安东尼奥尼拍摄的《 中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广
泛认同，这种经历与李子柒的作品很相似。
D
．材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日
常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。
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．根据三则材料，概括李子柒的作品能够火爆的原因。
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．综观三则材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
国外媒体报道，人类在下个世纪可能面 临人工智能机器人的大规模崛起，这些机器
人的智力可能超过人类。据霍金教授称，与其担心谁来控制人 工智能的问题，人类更应
该担心的是，人工智能到底愿不愿意受人类控制。他曾向人们发出警告:人工智 能可能
会导致人类的灭绝，可能在接下来的100年之内就将人类取而代之。他说道，我们的未
来是一场不断增长的科技力量与人类使用科技的智慧之间的竞争。
霍金和埃隆·马斯克共同签署了一封 公开信，信中表示，人类不应任由人工智能发
展，而不加以控制；如果不对智能机器严加控制，人类的前 景可能会相当晦暗。
人工智能潜在的好处是巨大的，但人类在研究人工智能带来的好处时，必须努力避
免其可能引致的风险。例如，从短期来说，人工智能可能导致数百万人失业。而从长期
来说，一 旦人工智能的智力超过了人类，它们就可能产生反抗，不按程序设定行事。我
们的人工智能系统必须严格 按照我们的想法行动。
（摘编自叶怡萱《霍金：人工智能100年内取代人类》）
材料二：
人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌，但也有人认为它使人类摆脱劳动的
束缚，由此人 类将得到彻底的全面解放。那么，它的本质是什么?它究竟是魔鬼还是天
使?
从技术本质来说 ，人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新。马克思认为各种
技术从本质上来说无非是人体器官的延 长。技术哲学的奠基人恩斯特·卡普认为人类的
各种技术发明、创新都是对人类自身器官的模仿，是人体 器官的投影。由此可以说，任
何技术从其根源与本质来说都是对人体器官的模仿，目的都是代替人体器官 ，减轻人体
器官在劳动中的艰辛程度。人工智能对人类劳动的替代本身，与过去的各种技术相比并
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没有本质的区别。
既然技术的本质都 是人体器官的延长或投影，最终目的都是替代人类劳动，那么为
什么人们对过去的各种技术习以为常，对 人工智能技术却忧虑不安?在工具技术时代，
各种工具仅仅取代了人类作为工具性的肢体；在机器技术时 代，各类机器不但代替了人
类的工具功能，而且还战胜了人类的有限气力。如果说工具和机器还仅仅取代 人的体力
劳动，那么智能机器则因为其快速的信息处理能力取代了人类的脑力劳动，这样劳动工
具和劳动者合二为一，人类的劳动功能被彻底取代。工具的出现，人类还可依仗体力和
智力生存；当机器 出现的时候，人类还可以依仗智力生存；而智能机器的出现，人类将
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会彻底被取代，人类无法从劳动过程中找到自己的存在感。
再有，从历史来看，技术的每一次革命或进步，总会有一部分人的劳动或工作被新
技术所取代， 因此不得不面临转型。这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问
题不大，但对文化水平偏低、适 应能力较差的一类人来说转型并非易事。从短期来说，
人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲 击。在目前依然是按劳分配的体制下，
失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会，因此人们在人工智能 大潮逐渐逼近之际就
自然表现出不安和担忧。
但是，从长期来看，人工智能会给人类带来彻底 的解放和自由、全面发展的机会。
任何技术创新的最终目的都是减轻或取代人类劳动，让人类从以往繁重 的劳动中解放出
来。人工智能将工具、动力和智力三位一体，能够自我学习、自我决策、自动控制，独< br>立完成各种复杂的体力劳动和脑力劳动，为人类不知疲倦地生产出巨大的财富，人类由
此可以摆脱 劳动对人类的长期東缚，有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的
梦想。不被劳动束缚的人类可 以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，
人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义 。
（摘编自黄欣荣《人工智能对人类劳动的挑战及其应对》）
材料三：
带有发动 机的机器是人工体能技术的典型代表。人工体能技术在刚刚出现时，也引
起了震恐效应。可以说，今天我 们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐
惧，主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会 超出人的控制，无法再驾驭和支配人
工智能。这里且不说人工智能在高级阶段是否能具备真正的“智能” ，即使真的超过了
人类智能，就像目前的智能计算机在记忆、计算和图像识别能力上已经远超于人，但我
们并未感到失去了对人工智能的支配。再借鉴人的体力和人工体能的关系来看，各种机
械的“体 能”早就替代并超越了人的体力，但人类并未因此认为已经不能支配人工体能
技术了。可以说经历了初期 的那些对机器的恐惧性感受和认知后，今天我们看到人类对
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于人工体能技术的态度日趋理性和冷静，这无疑也是 在未来的人工智能技术使用中我们
再度经历的认知提升。
将来当人的一切工具性职能都被人工 智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种
人工智能器具，甚至对人工智能的哪些功能需要开发、哪些 功能不需要开发，抑或限制
开发甚至禁止开发，将会达成透彻而成熟的认知，从而将“失控”的风险降到 最低。人
和智能机器的这种新的分工，正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础。
人工体能和人工智能都是人工的技术，它们是否失控的问题，也是技术与人的关系问题。
（摘编自肖峰《从人工体能看人工智能》）
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．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A
．将来人工智能 机器人智力会超过人类，霍金和埃隆·马斯克认为应该严加控制人工
智能的发展。
B
．智能机器能取代人类的体力劳动和脑力劳动，人类将无法从劳动过程中找到存在的
价值和意义。 C
．材料二阐释了材料一中霍金的观点，进一步指出人工智能技术有可能使人类实现全
面解 放的梦想。
D
．材料三认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静，与 材料
二的观点一致。
17
．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是
A
．马克思和恩斯特·卡普的观点告诉我们，智能机器人阿尔法狗本质上是人体器官的
延长或 投影。
B
．人工智能让人类从繁重的体力和脑力劳动中解放出来，人类由此有更多闲暇享受生
活和全面发展。
C
．人工智能短期内会带来失业或转型问题，但从长期看人工智能会 让人类无需工作，
共享社会财富。
D
．人工智能技术利弊共存，在具体的研究和使用 中人类应该有所为有所不为，让人工
智能受制于人。
18
．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是
A
．“人类在 自然面前有很多无法控制的因素，于是通过创造工具来提升自己对自然的
控制能力。”
B．“人工智能只是人类智能的凝聚和体现，人工智能的发展不会形成一种异己的力量
来威胁人类。”
C
．“人类与其他动物的最大区别就是人类通过劳动来获取生活所需的各种资源，而且
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按照社会必要劳动来分配劳动成果。”
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．“人工智能与其说是挑战了人类劳动的神圣地位，还不如说解放了人类劳动，并推
动人类 劳动向真正的自由复归。”
19
．材料二在论证上是如何体现严密性的？请简要说明。
20
．结合材料二和材料三，应从哪些方面化解人们对人工智能的担忧？

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
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近年来，宋代文学研究的突破与创新多集中于诗、文、笔记等以 往关注较少的文体
领域，而传统的词学研究则相对较为沉寂。在此背景下，马里扬《内美的镶边——宋词
的文本形态与历史考证》一书的出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。
作者对 其研究有着非常自觉的反省，以“内美的镶边’这一巧妙譬喻为其工作定位。所
谓“内美”，盖指词之为 词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然
而作者自谓本书的研究并不直接探索“内美 ”，而将先从“镶边”的工作做起。所谓
“镶边”，作者借用高友工《美典：中国文学研究论集》一书中 的“外缘研究”概念加
以阐发，谓其为对与宋词文体特质相关的外缘因素之考察，但又与以文献、历史考 证本
身为目的的“外部研究”有所不同:“外部研究,侧重于文献的整理与作家生平及作品
背景 的查考，而外缘研究则是在文学本体研究之内的，也可以说是文学的历史与文化的
批评，不是单纯的文献 与历史的研究”,其意图在于“借助文献学或历史学的方法，要
来进入对文本的文学特性的研究”。 < br>虽以对宋词“内美”的关怀为底色，然而占据本书主体并最能体现作者研究功力的
部分，仍是大量 扎实、细腻甚至趋于烦琐的实证性考据工作。书中所呈现的判断与观点，
皆建立在对诸如“犯曲”结构与 文辞格式、王安石文集编撰、苏轼与杨绘之交往、晏几
道歌词“投赠事件等具体问题的辨析之上。在直接 材料有限、史实面目不清的情况下,
作者在茫茫史料间钩沉爬梳,如农民耕种般对一手文献材料一寸一寸 地耐心耕耘，遂使
史料间的隐晦联系逐渐显影，模糊的历史事件有了较为清晰的轮廓。
尤令人 敬佩的是,虽以深厚的考证功力见长，作者呈现于书中的学术探索却不止于
此。在作者看来，实证性的考 据工作，应当通向对文学本质问题的揭示与阐明:“我们
认为，古典文学研究当中的‘考证’本身，恐怕 不只是一种态度、方式与基础，或者应
该本就是一种批评。”正如作者反复所言的，“我们的目的是希望 就此去理解文本特质
所具有的内在境界——这应该是极其阔大深广的”“文学作品的内在境界，则是具备 有
无限的可能，历史的考证不过是通向它的一种进路”。这样一种以历史文化考证作为文
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学批评的研 究方法，可用作者后记中所言的“词外求词”予以概括:“研究宋词，恐怕
至少应该关注也算是‘词外’ 的两个传统:一个是士大夫的文学传统，一个是诗乐的文
化传统。脱离了前者，‘宋’就没有着落；脱离 了后者，‘词’就等同于‘辞藻’之
‘辞’。”本书所实践的外缘研究，正是通过将“词外”的文化传统 尽可能充分地纳入
对词体本身的观照中，展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。
（摘编自《词外求词，展示宋词的内在之美》）
材料二:
宋词是词艺术的发展高峰 。《中国文学史》指出:“繁华的都市生活,滋生了各类以
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娱乐为目的的文艺形式，说话、杂剧、影剧、傀儡戏、诸宫调等艺术迅速兴起和发展，
而词则成为宋代最 引人注目的文学样式。”同时，宋代唱词业十分发达，唱词表演和消
费广泛存在于茶馆、酒肆、勾栏瓦肆 等商业性场所，职业唱词人数众多，分布范围很户。
众所周知，宋代文人词的发展既是一个“诗化”的 过程，也是一个“雅化”的过程。
早期的文人词，如李白、白居易的词作，都自觉不自觉地用文人的话语 来仿效民间的词
调，在词中蕴含了文人的思想情趣。宋代文人更是常将诗的创作规范嫁接到词的创作之< br>中，从而实现词的“诗化”。同时，又往往用作诗的话语体系来作词,从而实现词的“雅
化”。不 过，这些文人词一般并不适合民间演唱，尤其不适合商业演出。就美学产业而
言，一首词在市场上要获得 听众认可，必须反映主要目标受众——市民阶层的自身生活，
体现市民阶层的情感需求和审美追求。一般 文人词由于不适合商业演出、不具商品属性，
被排斥在美学产业之外，而不讲究措辞雅致和结构精妙，但 贴近市民生活、俚俗风趣、
追求柔美听觉效果的词作反而能够在市场上广泛流行。不过，并非所有宋代文 人皆抛弃
了词本身“俗”的底色，例如欧阳修、周邦彦等的一些词作。这些词作无论在创作时是
否以商业演出为目的，从传播路径来看，演唱这些词主要是唱词业的商业行为，因而这
些词具有了商品属 性。
同时，宋代文人词之外还存在着众多民间词作。基于市场特质分析，宋代民间词主
要用于 唱词业的商业演出，是市场上的流行商品。
(摘编自尚光一《美学产业视域中的宋代文学审美俗趣》）
材料三:
词是我国古典诗歌的主要形式之一，词是曲子词的简称，最初是配乐的歌词。词在< br>发展的初期，普遍被视为“小道”。不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被
赋予更深的 意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体
①
之说。这一学说大 致是在相反相成的两个层面展开的。北宋前期，《花间》、南唐词风
盛行，学之者多追求风格细腻柔婉， 至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的
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…
…
…

…
……
线
…
…
…
…
○
…
…
……


改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为词”，主要表现为对题材内容的拓展 ，对格调意
蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中,显得非常另类，所以当时经常
得到讽刺性的评价。
值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先， 他
要突破传统，自成一家。其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些冲破
《花间 》、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解，他肯定
要在这方面继续力争超越 前人。所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风
的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的 争，前者是破，后者则是进一步立。
…
…
○

_
_
○
_
…
_
_
…
_
…
_
_
_
…
…
_
_
…
：
…
号
…
订
考
_
订
_
…
_
_
_
…
…
_
_
_
…
…
_
_
_
…
…
：
级
…
○
班
_
○
…
_
_
_
…
_
…
_
_
…
_
…
_
_
_
…
…
：
名
…
装
姓
装
_
…
_
_
…
_
…
_
_
_
…
…
_
_
_
…
…
_
:
校
…
○
学
○
……
……
……
……
外内
……
……
……
……
○○
……
……
……
……
就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同样
进行了“尊体”的探讨。不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。在其著
名的《词论》中, 这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的
同时，主要批评了忽视词的音乐性的 做法。因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，
到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。偏离了这 一传统，或者使得这一传统变味，
显然不能为词坛的多数人接受。
尽管苏轼和李清照的词论彼 此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动
机。前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的 表达功能靠拢，从而否定“小道”之
说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的加工，从而保证这一文体 的特殊性。看似相
反，实则相成。苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹，因
而不断在后世得到回应。
（注）①尊体:指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道”。
21
．下列对文中相关内容的理解和分析,不正确的一项是（）
A
．相对于传统的词学研究而言，近年来宋代文学研究在诗、文、笔记等领域成果更多。
B
．虽然“内美”是词学研究的要旨，但是在宋词研究中应借助外部因素间接探索它。
C
．外部研究和外缘研究侧重点不同，后者的研究意图是要进入对文本的文学特性的研
究。
D
．古典文学研究当中的“考证”，是一种态度、方式与基础，也是一种批评。
22
．依据材料中的相关内容，下列推断不正确的一项是（）
A
．苏轼的幕 僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”，体现
当时词坛对苏轼“另类”词风的 讽刺性评价。
B
．苏、李的尊体论，不断在后世得到回应，可以推想，它们会在拓展主题和遵 守音律
两个方面不断互补。
C
．进人南宋以后，李清照由于有了国破家亡的惨痛经历 ，其词作内容转为深沉，但依
试卷第13页，总14页

…
…
…
线
…
…
…
…
○
…
…
…
…


然保持了音律之美。
D
．超越传统词风是“破”，超越新兴 词风是“立，由于创作上的争强好胜，苏轼“立”
的成就远远大于“破”。
23
．下列对三则材料的相关分析,不正确的一项是（）
A
．三则材料虽从 不同角度论述了对于宋词的探究，但有一点是相同的，都肯定了宋词
在中国文学发展史上的重要地位。
B
．材料一通过论述告诉读者，要了解宋词，走进宋词的世界，就要去做大量扎实、细
腻的实证性的考据工作，阐明文学本质。
…
…
…
线
…
…< br>…
…
○
…
…
…
…

C
．材 料一论述了马里扬所著书籍的学术价值、出版背景、意义、研究方法等，为宋词
研究的拓展与深化提供了 重要的依据。
D
．材料三论述了词的发展,词最初是配乐的歌词，主要以娱乐为目的，被视为 “小道”，
到北宋时期，词坛开始出现尊体之说。
24
．材料三对于“尊体”是如何论述的？请简要说明。
25
．结合材料，谈一谈你对尊体“两个层面”的理解。


四、情景默写
26
．(1)范仲淹在《岳阳楼记》中以“
____
，
____
”表现他不论身处何地都满怀忧国忧
民的政治理想抱负。
(2) 苏轼《赤壁赋》结尾处主客对人生的感悟有了共鸣；他们“
_____
”，忘记了空间；
“
_____
”，忘记了时间。主客皆进入了“物与我皆无尽也”这种豁达超然之“乐境”。
(3)白居易《琵琶行》中多处写到月，如“
_____
”一句借江水寒凉、月色惨白 清冷之景
色，抒发离别之情；“
_____
”一句借月烘托琵琶女独守空船的凄凉心情 。
(4)杜甫《登高》中“
_____
，
_____
”两句，抒发 了自己漂泊异乡、年老体衰的惆怅之
情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
(5)《出 师表》中陈述作者临危受命的千古名句是“
____
，
____
”。
(6)陶渊明在《归去来兮辞》中说认识到自己过去的错误已经无法挽回，唯有把握当下
和未来的句子 是“
____
，
____
”。
试卷第14页，总14页
……
○

…
※
○
※
…
…
题
※
…
…
※
…
答
…
※
…
订
※
内
订
…
※
…
…
※
线
…
…
※
…
※
…
订
…
○
※
※
○
…
装
…
※
…
※
…
…
在
※
…
…
※
装
要
…
※
装
…
※
不
…
…
※
…
…
※
请
…
…
※
※
…
○○
……
……
……
… …
内外
……
……
……
……
○○
……
……< br>……
……

参考答案

1
．
B
2
．
A
3
．
B
【解析】

1
．试题分 析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记所有成
语的含义，然后结合语境 弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。惟妙惟
肖，指描写或模仿得非常逼真。栩栩如 生，指艺术形象非常逼真，如同活的一样。根据语境
“呲牙、偷笑、笑哭等的符号简洁而又形象”选择惟 妙惟肖。如火如荼，现用来形容大规模
的行动气势旺，气氛热烈。热火朝天，形容群众性的活动情绪热烈 ，气氛高涨，就像炽热的
火焰燃烧一样。根据语境“GIF动画表情的传播也……”应指大规模的行动， 选择如火如荼。
事倍功半形容做事的方法费力大，收效小。事半功倍指做事得法，因而费力小，收效大。 此
处应选事半功倍。不知不觉，没有意识到，现多指未加注意。悄无声息，形容没有声音或声
音 很轻；或形容没有名声，默默无闻。根据语境“长期处于表情符号丰富的交流语境中，”
应选不知不觉。 故选B。
2
．试题分析：本题考核辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排 除有明
显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中这句话的表述应是“真人表情”竞相出彩，排除B
项。C项成 分残缺，应是“以……为”，D项和原句“作为……后”搭配不当。故选A。
3
．试题分析： 本题是一道语境补写题，解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的
关联。再根据语境合理推导出 所要填写的内容。解答该题要注意前后文语境及句式，根据上
下文判断，此句话谈的应是在网络社交中网 络表情符号与文字的比较，文段第二段主要是对
网络表情符号的肯定，所以这段文字是要表达的是“网络 表情符号比文字有着先天的优势”，
排除AC。这段文字论述的背景是在网络社交中。故选B。
【点睛】

语境补写答题技巧：
第一步：把握文段语脉，定位句子关系。
先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律
总结 。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结
答案第1页，总1 4页

的总结句。
第二步：根据上下语境，注意合理推导。 考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补
写时需考 虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。
第三步：检验补后内容，确保语意连贯。
检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审
题，盲目机 械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否
真的连贯、贴切、严密。

4
．
D
5
．
D
6
．
D
【解析】

4
．此题考 核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结
构和内容的角度分析句子 ，对照错例，找到错误。解答此题，可首先找出画横线句子语病在
于结构残缺：“摄入这种物质的天蛾幼 虫”缺少谓语。
A
项，错误同画线句子一样缺少谓
语。
B
项，错误出 在关联词语使用不当上，“只有……才……”是条件关系，同上文不相衔
接。
C
项，错 误是全句主谓搭配不当，主语是“这种物质”，同谓语“出现……问题”不搭
配。故选
D
。
5
．此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必 考
的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的
呼 应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写
衔接句主要从陈 述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵
的和谐的角度选取。解答此题 ，应注意上下文语境和各选项句式以及叙述主体的衔接。上文
的叙述主体是“有些植物”，因此括号内应 填的语句也应以“有些植物”作为叙述主体，据
此可排除
A
、
C
两项 。
B
项“群发”同叙述主体搭配不当，且“静悄悄的化学求救信号”
说法不通，应予排 除。故选
D
。
6
．此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意 明确词语的含义，然后比对给
答案第2页，总14页

出的句子，看 使用是否合乎语境，题中“居安思危”处在安乐的环境中，要想到可能有的危
险。指要提高警惕，防止祸 患。“未雨绸缪”比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生。
语段是“与这些食虫豪绅结成了互惠联盟 ”，用“未雨绸缪”。“大快朵颐”形容大饱口福、
痛快淋漓地大吃一通、非常快活的享受美食。“狼吞 虎咽”形容吃东西又猛又急的样子。语
段为“比方野烟草是烟草天蛾幼虫的最爱。当烟草天蛾幼虫在野烟 草叶子上”用“大快朵
颐”。“后顾之忧”来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。“燃 眉之急”
形容事情非常急迫。语段是“从而解除了野烟草”，用“后顾之忧”。“猝不及防”形容事情来得突然，来不及防备。“措手不及”指事情突然出意外，一时无法对付。语段是“以避
免危险来 临”用“措手不及”。故选
D
。

7
．
D
8
．
C
9
．
A
【解析】

7
．本题考查辨析近义成语的能力。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。
首先阅 读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯
用语，推断词语意义 及用法。物换星移：景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变
化。时过境迁：随着时间的推移， 境况发生变化。此处语境强调的是境况的变化，故应选“时
过境迁”；抱残守缺：形容保守，不知改进， 侧重思想观念不肯改变。抱令守律：死守着律
令，不知变通。句中与前面“与时俱进”相对比，传统文化 中的有些成分保守不知改进，故
“抱残守缺”符合语境；末日黄花：形容人或事物即将消逝或失去光彩。 明日黄花：比喻过
时或无意义的事物。此处说的是传统文化中的有些成分保守不知改进会过时，选择“明 日黄
花”；昙花一现：比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消失，侧重停留的时间很短。
过眼云烟：比喻很快就消失的事物。也说过眼烟云。句中指有的传统文化存留的时间很短，
“末老先亡 ”，故“昙花一现”更符合语境。
故选D。
8
．本题考查学生病句辨析与修改能力 。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序
不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规 范有所了解，首先要仔细阅读句子，第
一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分 析。可用压缩句子抓主要
答案第3页，总14页

成分由整体到局部 地判断。本句“不管它们内容的大小，作用的深浅，时间的广狭，空间的
久暂，只要它们存在过，它们便 都是传统文化”中，主要语病属于搭配不当，“内容”与“大
小”搭配不当，“作用”与“深浅”搭配不 当，“时间”与“广狭”搭配不当，“空间”与
“久暂”搭配不当，应改为：内容的深浅，作用的大小， 时间的久暂，空间的广狭。
故选C。
9
．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的 能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的
提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设 计四个内容差不多、但句式各异
的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是”， 选项都有一定干扰
性，难度适中。CD两项，不符合“什么是什么”的表述习惯，故排除；“文化传统” 是具
体可感，所以是“形而下的器”，“传统文化”是抽象的，所以是“形而上的道”，故排除
B。
故选A。
【点睛】

正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基 础上，结合具体语境及词语的意思从三个方
面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意 色彩不明，断词取义，对象误
用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用 成语，要弄清楚
以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成 语意
思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是
否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语
运用是否因 望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
10
．（1）“尊敬”改为“亲爱”或者删去
（2）“鄙校”改为“我校”，“鄙”是对自己的谦虚称法，不能用到学校上
（3）“查询选拔状态，填报志愿组合”改为“填报志愿组合，查询选拔状态”
（4）“您”改为“你们”或者删去“您的”
（5）“宽恕”改为“理解”或“谅解”。
【解析】

【详解】

试题分析：本题考查学生语言表达的得体性和 准确性的能力。解答此类题目，首先要明确题
干的要求，如本题“下面是某高校自主招生办公室致考生的 一封信，其中有五处表达不妥当
的地方，请找出并作修改，要求语言表达准确、得体、连贯”，然后根据 语言使用的场合、
答案第4页，总14页

使用的对象以及对象之间 的关系进行辨析修改。“尊敬的各位考生”中“尊敬”使用不当，
“尊敬”指尊崇敬重，一般是晚辈对长 辈或下级对上级，而这是招生办公室给考生的一封信，
可删除或改为“亲爱的”。“欢迎参加鄙校”中“ 鄙”使用不当，“鄙”是谦辞，用于自称，
不能用来指学校。“查询选拔状态、填报志愿组合”语序不当 ，应先“填报志愿组合”，然
后再“查询选拔状态”。“感谢您的宽恕和支持”中“您”使用不当，这是 表示对对方的敬
意，此处用来指称学生，不当，“宽恕”不当，“宽恕”是指宽容饶恕，此处应改为“理 解”。
【点睛】

所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交 际的各种情境条件，如：
时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰 当的语句来
表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩< br>（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词
的使用 （用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特
定的语境中能说什么 ，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分
寸；怎样说效果好，怎样说效果不 好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历
等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要 根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，
做到有的放矢、准确得体、恰到好处。

11
．
A
12
．
D
13
．
A
14
．①创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风；②满足了西方世界对中国传统< br>文化的奥秘与魅力的好奇；③能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。
15
．①文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；②不一定是宏大叙
事，普通人的 故事同样感人；③要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状；④在
输出方式上首先要做到“动 人”，要能引发不同国家人们的共鸣；⑤文化输出是个长期过程，
需要更多人加入向世界展示中华传统文 化的大军；⑥文化输出不要太过刻意，融合过程要符
合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。
【解析】

11
．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目 ，首先要认真审题，明确题
答案第5页，总14页

干的要求，如< br>“
根据材料一，下列说法不正确的一项是
”
，然后浏览选项，到材料中圈出相< br>关的内容，进行比对，做出判断。
A
项，
“
但在国内却受到冷落，不 断遭到众多网友的质疑
”
错误。原文“不过，相较于外网
的齐声点赞，国内网友则质疑 颇多”文中没有说在国内受到冷落，仅仅是质疑颇多。
故选
A
。
12．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，解答此类试题时需要注意前后文的照应，
以及语意 的提示。
楼宇烈先生说的话是主要表达的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。
甲处的段落大意主要是谈生活方式；乙处主要是谈文化输出；丙处主要是在讲李子柒的作品
是传 播中国文化的优秀案例；根据丁处的后一句
“
李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是
一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神
”
提到了人文精神，< br>与楼宇烈先生说的话相衔接。
故选
D
。
13
．本题考查学 生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确
题干的要求，即选择
“
正确
”
或
“
错误
”“
一项
”
或
“
两项
”
的要求，然后浏览选项的内容，到文
章中圈出相关的句子， 再一一进行比对。
《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可
B
项，
以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。这句话错误。举例《功夫熊猫》是想证 明做文化输
出是一件很讲究技术实力的工作。
C
项，
“
这种经历与 李子柒的作品很相似
”
错误。李子柒的作品在最初就很受欢迎以至于成
为中外网红，所 以他俩的经历不相似。
D
项，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记 录日常生活，以小
而美的中国故事让世界了解中国，错误。原文是说
“
这种小而美的中 国故事所获得的共鸣
”
会激励人。而不是李子柒的成功。
故选
A
。
14
．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确< br>答案第6页，总14页

题干的要求，例如本题
“
根 据三则材料，概括李子柒的作品能够火爆的原因
”
然后回归文本，
找寻相关语句，用自 己的话进行分析概括。
根据材料二第一段“毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开， 她采来酿成
桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具< br>有鲜明的中华传统文化意象”可以总结为“创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中
国风”
根据材料一第四五自然段，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世
界对 崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘
与魅力。可以概括 为
“
满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇
”
。
根据 材料三第二自然段“外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，
更多的人是带着 某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的
童话世界里寻找慰藉。”可概 括为，能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。
15
．本题考查对文本的分析综 合能力。解答此类试题时需要仔细阅读三则材料，针对题目中
的
“
文化输出
”
找寻相关语句。
根据材料二，李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常 生活，但却恰
恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
总结为，文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；②不一定是宏大
叙事 ，普通人的故事同样感人；根据材料三，从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，
表现普通人的生活 也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的
风格讲述乡村故事，她的拍摄讲 究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故
事，其
“
剧本
”< br>来自真实的乡村生活。可总结为，要打破过去的条条框框，要敢于展示真实
的文化现状，在输出方 式上首先要做到
“
动人
”
，要能引发不同国家人们的共鸣；根据，文
化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合
“
无心恰恰用，用心恰恰无
”的规律。
可总结为，文化输出不要太过刻意，融合过程要符合
“
无心恰恰用，用心 恰恰无
”
的规律。
根据材料一，文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力 肯定无法传递全部，还
期待更多
“
李子柒
”
，从不同角度、不同侧面 ，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内
涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。可概 括为，文化输出是个长期过程，
答案第7页，总14页

需要更多人加入向世界展示中华传统文化的大军

16
．
B
17
．
C
18
．
D
19
．（1）按照 提出问题、分析问题、解决问题的思路进行论证。（2）①使用“既然”“再
有”“但是”等衔接语，使 结构浑然一体；②使用“一部分人”“从长期来看”“可能”等
限定语，使论证语言严密。
2 0
．①提高自身文化水平和能力，应对失业或转型问题；②人类未来可以在新的领域重新找
到存 在的价值和意义；③以人类对人工体能的态度类比，人类对人工智能会日趋理性和冷静；
④人和智能机器 新的分工，让人工智能受制于人，避免失控。
【解析】

16
．本题考查考 生筛选文中信息的能力，能力层级
C
级。解答此类题目，应先明确题干的
提问方式，然 后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关
系不当、于文无据、以偏概 全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
A
项，“将来人工智能机器人智力会超过人类”表述 过于绝对，原文是“国外媒体报道，
人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起，这些机器人 的智力可能超过人类”，
注意“可能”二字；
“材料二阐释了材料一中霍金的观点”错。霍金 认为人类应当对人工智能发展加以控
C
项，
制，但是材料二得到的观点是“从长期来看 ，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全
面发展的机会”。
D
项，“材料三认 为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静”错。
人们对待人工体能技术也不都是冷 静的，原文有“人工体能技术在刚刚出现时，也引起了震
恐效应”；同样，对待人工智能更加恐慌，原文 有“今天我们在人工智能的初级阶段之所以
存在对于人工智能的恐惧，主要在于人们担心人类智能不如人 工智能时会超出人的控制，无
法再驾驭和支配人工智能”。
故选
B
。 17
．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是
答案第8页，总14页

把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对 照，不符合原文意思的，就是错误项，反
之则为正确项。
C
项，“会让人类无需工作 ，共享社会财富”错，材料二说“人类由此可以摆脱劳动对人类
的长期束缚，有可能实现马克思、恩格斯 设想的人类全面解放的梦想”，注意是“有可能”；
另外材料三说“将来当人的一切工具性职能都被人工 智能替代之后，人专司于如何使用和支
配各种人工智能器具”，可见并不是“无需工作”，而是从事更高 级的工作，比如控制人工
智能。
故选
C
。
18
．本题考 查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，
圈出每段的中心句，把 握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关
系，论点和论据之间的关系，论证方 法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什
么观点和论证的方法。
材料二的观点可 以通过这些句子来分析，比如“从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的
解放和自由、全面发展的机会 ”“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做
而没有机会做的事情，人类可以在新的领域 重新找到存在的价值和意义”等，可见材料二是
认为人工智能的发展对人类是有益的，它可以让人类摆脱 劳动束缚，更加自由。
A
项，说的人类通过制造工具来控制自然，不能作为材料二的论据；
B
项，只是说人工智能不会威胁人类，没有说它的正面作用，不能作为材料二的论据；
C
项，说的是人和动物的区别，不能作为材料二的论据；
D
项，说明了人工 智能能够让人类摆脱劳动束缚，更加自由，能作为材料二的论据。符合
题干要求。
故选
D
。
19
．本题考查分析文段结构，鉴赏论证层次及其严密性 的能力。解答此类题目，考生要将文
段划分段落层次，可以抓住一些表现层次转换的词语来划分；论证的 严密性要借助词语来实
现，可以举出相应的例子。
材料二共分为五段。第一段，结合“它的本 质是什么
?
它究竟是魔鬼还是天使
?
”可知这是提
出问题。第二段抓 住总领句“从技术本质来说，人工智能无非也是人类的一种技术发明与创
答案第9页，总14页

新”和总结句“人工智能对人类劳动的替代本身，与过去的各种技术相比并没 有本质的区别”
可知，这是从技术层面分析人工智能与过去的技术没有本质区别，人类不必惊慌；第三段 抓
住“为什么人们对过去的各种技术习以为常，对人工智能技术却忧虑不安”“智能机器的出
现 ，人类将会彻底被取代，人类无法从劳动过程中找到自己的存在感”可知，这是在分析人
们为什么对人工 智能恐慌；第四段抓住“从短期来说，人工智能必然会给大部分人带来前所
未有的巨大冲击”“在目前依 然是按劳分配的体制下，失去了劳动机会也就失去了分配财富
的机会，因此人们在人工智能大潮逐渐逼近 之际就自然表现出不安和担忧”可知，这是从另
一个层面分析人工智能对人类的冲击，分析人们恐慌的原 因。以上二至四段是分析问题。第
五段抓住“但是，从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自 由、全面发展的机
会”“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情， 人类
可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”可知，这是分析为什么人们不必恐慌害怕，得
出人工智能对人类有益的结论。这是解决问题。
体现严密性还可以从词语使用上看，比如使用“既然” “再有”“但是”等衔接语，使结构
浑然一体；使用“一部分人”“从长期来看”“可能”等限定语，使 论证语言严密。
20
．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C
。解答此类题目首
先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四 进行整合。题目是，
结合材料二和材料三，应从哪些方面化解人们对人工智能的担忧？
结合材 料二“这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不大，但对文化水平偏低、
适应能力较差的一 类人来说转型并非易事”可概括出“提高自身文化水平和能力，应对失业
或转型问题”；结合材料二“不 被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没
有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找 到存在的价值和意义”可概括出“人类未来可
以在新的领域重新找到存在的价值和意义”；结合材料三“ 可以说经历了初期的那些对机器
的恐惧性感受和认知后，今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋 理性和冷静，这无
疑也是在未来的人工智能技术使用中我们再度经历的认知提升”可概括出“以人类对人 工
体能的态度类比，人类对人工智能会日趋理性和冷静”；结合材料三“将来当人的一切工具
性 职能都被人工智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种人工智能器具，甚至对人工智
能的哪些功能需 要开发、哪些功能不需要开发，抑或限制开发甚至禁止开发，将会达成透彻
而成熟的认知，从而将“失控 ”的风险降到最低”可概括出“人和智能机器新的分工，让人
工智能受制于人，避免失控”。
答案第10页，总14页

【点睛】

非连续性文 本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈
述的角度，分析主体对象 与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知
是略读（或粗读）就能完成的任务，而 挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主
旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不 是很紧密，在阅读的过程中要有意识地
确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。

21
．
B
22
．
D
23
．
C
24
．①采用总——分——总的结构。按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序展开论述。< br>②采用对比论证的方法。既有北宋前期词风与尊体词风的对比，又有苏、李尊体的对比。
25< br>．①尊体的“两个层面”指的是苏轼的“自成一家”和李清照的“别是一家”的词论，它
们分别是 意义层面的尊体和艺术层面的尊体，二者相反相成；②苏轼突破词的传统，拓展词
的题材内容,重视词的 格调意蕴，自成一家；③李清照主要从词的体性入手,强调艺术的加工，
维护词的本来特征——音乐性， 别是一家。
【解析】

【分析】

21
．本题考查考生筛 选并整合文中的信息的能力，做这类题需要考生仔细认真阅读文本，迅
速提取信息，与选项内容加以细致 比对，筛选、聚焦错误点，并灵活理解准确做出判断。
B
项，“但是在宋词研究中应借助外部 因素间接探索它”曲解文意，从材料一第
1
段“马
里扬《内美的镶边——宋词的文本形 态与历史考证》一书的出版，可谓为宋词研究的拓展与
深化提供了珍贵的尝试。作者对其研究有着非常自 觉的反省，以‘内美的镶边’这一巧妙譬
喻为其工作定位。所谓‘内美’，盖指词之为词的文体特性。深 入阐明这一点固为词学研究
的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索‘内美’”可知“内美” 为词学研究的
根本要旨，文章中提到马里扬自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而不是宋词研究中需
要这样做。
故选
B
。
22
．本题考查分析概括作者在文 中的观点态度的能力。首先审清题干要求“选出不正确的一
答案第11页，总14页

项”，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再 次回归原文，
筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。本题
D
项，“苏轼‘立’的成就远远大于‘破’”错误，无中生有。根据材料三第
2
段中“苏
轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，
前者是破
,
后者则是进一步立”可知，原文中并未提及苏轼“立”的成就远远大于“破 ”的
成就。
故选
D
。
23
．本题考查考生分析论述角度 及概括材料主要内容的能力。此类试题选项的内容不再是原
材料的句子，而是出题者自己的理解。要解答 好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，
以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比 较、分析、推断；其次，要清楚选
项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找 到原来的句子，联系
上下文筛选信息、推敲选项。
“为宋词研究的拓展与深化提供了重要的依 据”错误，关于马里扬的《内美的镶边——
C
项，
宋词的文本形态与历史考证》一书， 材料一第
1
段称其“可谓为宋词研究的拓展与深化提
供了珍贵的尝试”，而选项将“提 供了珍贵的尝试”改为“提供了重要的依据”，不符合文
意。
故选
C
。 < br>24
．本题考查考生分析议论段落的论证方法的能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。解答此类试题考生先要理解议论文三要素：论点、
论据、论 证，本从文章中找到论点和论据，然后分析论证方法，一般说论证方法有以下几种：
1
、举例论 证事实论证
2
、道理论证
3
、对比论证
4
、比喻论证5
、引用论证；最后再分析
论证方式，论证方式有：“层层深入”式；正反论证”式；“总 论——分论——总论”式；
“总论——分论”式；“分论——总论”式。材料三第
1
段 提出“尊体”的概念，接下来
两段分别论述了“自是一家

和“别是一家”的不同特点， 最后总结两种尊体在两种层面相
反相成，划出了中国词史的轨迹，可得出采用总——分——总的结构。按 照提出问题、分析
问题、解决问题的顺序展开论述；材料中对比论述了北宋前期《花间》、南唐词风与苏 轼的
词风；对比论述了苏轼、李清照的词风。
答案第12页，总14页

25
．本题考查考生理解文本内容、筛选整合文本信息的能力。解答 此类题，要通读文章，整
体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文 本，仔细阅
读相关材料，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。首先根据题干中的< br>“尊体”一词，从材料三“因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了
尊体之 说”可得出定位问题来源于材料三，材料三第
1
段提出了“尊体”的概念，后面三
段主 要从苏轼和李清照的角度对尊体的两个层面进行了阐述，从“这一学说大致是在相反相
成的两个层面展开 的。北宋前期，《花间》、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至
柳永则趋于平俗浮靡，于是有 苏轼对传统词风的改革”“值得提出的是，苏轼的这一类创作
有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先 ，他要突破传统，自成一家”“就在苏轼提出词
“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说 法”可知尊体的“两个层面”指的
是苏轼的“自成一家”和李清照的“别是一家”的词论，它们分别是意 义层面的尊体和艺术
层面的尊体，二者相反相成；然后考生从材料三第
1
段“苏轼改革 词风的方式是‘以诗为
词’，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。”总结出苏轼突破词 的传统，
拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，自成一家；从材料三第
3
段“李清照 主要是从词
的体性入手的。在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓‘俗
词’大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法”总结出李清照主要从词的体性入
手， 强调艺术的加工，维护词的本来特征——音乐性，别是一家。
26
．居庙堂之高则忧其民

处江湖之远则忧其君

相与枕藉乎舟中

不知东方之既白

别时茫茫江浸月

绕船月明江水寒

万里悲秋常作客

百年多病独登台

受任于
败军之际

奉命于危难之间

悟已往之不谏

知来者之可追


【解析】

【分析】

【详解】

本题考查名句的 默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，
字不一定有多复杂，但一定很 有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借
助字义来识记字形。注意重点字的写法，如 “枕藉”“既”“茫”“作客”“已往”等，要
理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
【点睛】

在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字 迹清楚，笔画清
答案第13页，总14页

晰；“三不”就是不添字 ，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只
有少数来自课外，该如何识记这些课内 的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一
定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“ 浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，
光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名 句记忆时要立足于对诗句
的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不 要背下来但
得不到分数。
答案第14页，总14页